-

Abstract

The purpose of this study, through the assertion that the National Geographic Magazine perceive the world with an American ideological perspective and that the presentation of the Third World Countries is made within this perspective as stated in Catherine A. Lutzand Jane L. Collins’ collaborative work titled as “Reading National Geographic”, to review the modernity-tradition dichotomy of the modernization process of Turkey via the photographs and texts covered in this magazine and trace this point of view. The article that is analyzed within this context, written by Oya Ayman and whose subject is the women who perform the Mevlevi "sema ritual", published in National Geographic Turkey magazine April 2004 issue, is reviewed with a phenomenological assessment using the concepts of tradition, modernity and orientalism. The above-mentioned subject is discussed on the scale of "tradition and modernity" topics. This discussion is based on the "tradition-modernity" and "East-West" dichotomies. How the "religion" phenomenon and the cultural elements created by this phenomenon are perceived and presented by National Geographic magazine is discussed. This study reviews the approach of the magazine to these topics critically as well as it analyzes this approach considering its relation with the hegemonic ideology, and discusses the perspective of the Western World to the East, Islam and Islamic traditions within the "orientalism" framework, which leads to the questioning of the role and the effectiveness of the National Geographic Magazine

Keywords

• National Geographic, photograph, tradition, modernity, orientalism

National Geographic Türkiye Dergisinde Yayımlanan “Kadın Semazenler” Adlı Dosyada Gelenek-Modernite Karşıtlığının Sunumu

Abstract

Bu çalışmanın amacı, Catherine A. Lutz ve Jane L. Collins’in National Geographic’i Doğru Okumak (1993) adlı eserinde, National Geoprahic dergisinin dünyayı Amerikan ideolojisinin bakış açısıyla değerlendirdiği ve üçüncü dünya ülkelerinin sunumunun bu perspektifle yapıldığı iddiasından hareketle, Türkiye’nin modernleşme sürecinde modernite- gelenek karşıtlığını, dergide yayımlanan fotoğraflar ve metinler üzerinden değerlendirmek ve bu bakış açısının izini sürmektir. Bu bağlamda incelenecek olan National Geographic Türkiye dergisinin Nisan 2004 sayısında işlenen Mevlevi “sema ritüelini” icra eden kadınları konu alan, Oya Ayman’ın kaleme aldığı “Kadın Semazenler” makalesi gelenek, modernite ve oryantalizm kavramları kullanılarak göstergebilimsel bir değerlendirme ile ele alınacaktır. Belirlenen konu “gelenek ve modernite” konuları düzleminde tartışılmaktadır. Bu tartışmanın temelini, “gelenek-modernite” ve “Doğu-Batı” karşıtlıkları oluşturmaktadır. Din olgusu ve bu olgunun yarattığı kültürel öğelerin National Geographic dergisi tarafından nasıl görüldüğü ve nasıl sunulduğu tartışılmaktadır. Çalışmada, derginin bu konulardaki yaklaşımı eleştirel bir bakış açısıyla ele alınarak hegemonik ideolojisiyle ilişkisi irdelenmekte ve Batı dünyasının Doğu’ya, İslam’a ve İslami geleneklere yaklaşımı “oryantalizm” çerçevesinde değerlendirilerek National Geographic dergisinin bu konulardaki rolü ve etkinliği sorgulanmaktadır.

Keywords

• National Geographic, fotoğraf, gelenek , modernite, oryantalizm

References

1. Aygün Cengiz, S. (2006). Modernizm, Otomobil Kültürü ve Reklam, Ankara: Ütopya Yayınları.
2. Ayman, O. (2004). Kadın Semazenler, National Geographic Türkiye, Nisan 2004 Sayısı.
3. Dedeoğlu, S. (2009). Eşitlik mi Ayrımcılık mı? Türkiye’de Sosyal Devlet, Cinsiyet Eşit- liği Politikaları ve Kadın İstihdamı, Çalışma ve Toplum, 2009/2.
4. Devellioğlu, F. (2007). Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, Ankara: Aydın Kitabevi Yayınları.
5. Duman, M.Z. (2010). Türkiye’de Laiklik Sorunun Siyasal Temelleri, Uluslararası İnsan Bilimleri Dergisi, Cilt 7, Sayı 2.
6. Durna, T. (2008). Türk Modern/Muhafazakâr İmgeleminde Kadının Kamusal Varlığının Sınırları: Falih Rıfkı Atay ve Peyami Safa Örneği, Kültür ve İletişim, 11(2) Yaz Sayısı.
7. Eskicumalı, A. (2003). Eğitim ve Toplumsal Değişme: Türkiye’nin Değişim Sürecinde Eğitimin Rolü, 1923-1946, Boğaziçi Üniversitesi Eğitim Dergisi Cilt 19(2).
8. Güneş, G. (2010). Türk Kadınının Muhtarlık ve Köy İhtiyar Heyetlerine Seçme Seçilme Hakkını Kazanması ve Türkiye’nin İlk Kadın Muhtarı Gül Esin (Hanım), ÇTTAD, IX/20-21, (2010/Bahar-Güz).

9. Kahraman, H. B. (2002). Postmodernite ile Modernite Arasında Türkiye: 1980 Sonrası Zihinsel, Toplumsal, Siyasal Dönüşüm, İstanbul: Everest Yayınları.
10. Kaymaz, İ. Ş. (2010). Çağdaş Uygarlığın Mihenk Taşı: Türkiye’de Kadının Toplumsal Konumu, Ankara Üniversitesi Türk İnkılâp Tarihi Enstitüsü Atatürk Yolu Dergisi S 46, Güz 2010.
11. Olpak Koç, C. (2012). Modern Kadına Bir Bakış Örneği “Bize Göre” de Kadın, Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 7/1 Winter.
12. Lutz, C. A., Collins, J. L. (2012). National Geographic’i Doğru Okumak, Çev.Mefkûre Bayatlı, İstanbul: Agora Kitaplığı.
13. Önder, M. (1989). Müzeler ve Atatürk, Ankara: Atatürk Araştırmaları Merkezi Dergisi, Sayı 16.
14. Özköse, K. (2007). Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî’nin Düşüncesinde Kadın, C.Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi XI/1.
15. Sağ, V. (2001). Tarihsel Süreç İçerisinde Türk Kadını ve Atatürk, C.Ü. İktisadi ve İdari Bilimler Dergisi, Cilt 2, Sayı 1.
16. Said, E. (2006). Şarkiyatçılık, Çev. Berna Ülner, İstanbul: Metis Yayınları.
17. Uludağ, S. (2004). İslam Açısından Müzik ve Sema, İstanbul: Kabalcı Yayınevi.
18. Yılmaz, Z. (2006). İbn Haldun’un Tasavvufa ve Felsefeye Yönelttiği Eleştiriler, Gazi Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı Ya- yımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Ankara.
19. http://konyakultur.gov.tr/Sayfa.aspx?SAYFANOID=16 (erişim tarihi: 08.01.2013).
20. http://www.konyakultur.gov.tr/ (erişim tarihi: 11.01.2013).