A Philosophical Critique of the Origin, the Content and the Function of the Ancient Greek Philosophy and Its Myth as to History of Reason Portery of Homo Sceptikus

Abstract

This translated article, which is named as “A Philosophical Critique of the Origin, the Content and the Function of the Ancient Greek Philosophy and Its Myth as to History of Reason Portery of Homo Sceptikus”, translated into Turkish so as to support the view of Late Fuat Sezgin Hodja (24^th October of 1924 birth – 30^th June of 2018 death) about the origin of science and civilizations within the context of the debate of the origin of philosophy and Greek myth. The aim of the translation, made by the author of the related article, is for contributing to Fuat Sezgin Year of 2019 as well as modestly contributing to the worlds of knowledge, science and philosophy.

Keywords

• Fuat Sezgin,history of science,the myth of Greek philosophy,homo sceptikus,history of reason portery

Antik Yunan Felsefesi ve Mitinin Kökenine, İçeriğine ve İşlevine Dair Homo Skeptikus’un Akıl Hamaliyeliği Tarihi Bakımından Felsefi Bir Kritik

Abstract

Merhum Fuat Sezgin hocanın (24 Ekim 1924 doğum – 30 Haziran 2018 ölüm) bilimin kökeni ve uygarlıklara dair yaptığı tespit ve değerlendirmenin felsefe alanında felsefenin kökeni ve Yunan miti tartışmaları örneğinde ne kadar geçerli olduğunun ispatının göstergesi olan bu yazının orijinali İngilizce olup “A Philosophical Critique of the Origin, the Content and the Function of the Ancient Greek Philosophy and Its Myth as to History of Reason Portery of Homo Sceptikus” adlı araştırma makalesinin birkaç küçük ilaveli Türkçe çevirisini ihtiva etmektedir. Bu çeviri, makalenin yazarı tarafından 2019 Fuat Sezgin Yılı etkinliklerine ve bu vesileyle bilgi, bilim ve felsefe dünyasına mütevazı bir katkı sunmak amacıyla yapılmıştır.

Keywords

• Fuat Sezgin,bilim tarihi,Yunan felsefesi miti,homo skeptikus,akıl hamaliyeliği tarihi

References

1. Açıköz, H.M. (1997). Sağduyu Eylem Felsefesi, Birey, İstanbul.Açıköz, H.M. (2006). Skeptikus, Şüphe ve Bilgi, Elis, Ankara. Açıköz, H.M. (2006). Tevhidi Kozmik Holizm, Şüphe ve Eski Uygarlıklar, Elis, Ankara. Acikoz, H.M. (2010). A Critique of Evangelio’s Hellenism and the Intellectual Narcissism in the Context of Global Dialogue of the Cultures in Philosophical Essays –II–, Araştırma, Ankara.Burnet, J. (1968). Greek Philosophy: Thales to Plato, New York: St. Martin’s Press.Evangeliou, C.C. (1997). The Hellenic Philosophy: Between Europe, Asia and Africa, Global Publication, Binghamton University, New York.Gökberk, M. (1980). Felsefe Tarihi, Remzi Kitabevi, İstanbul.Guthrie, W.K.C. (1962-1981). A History of Greek Philosophy, 6 Vols., Cambridge, C.U.P.Küyel, M.T. (1976). Felsefeye Giriş, Ayyıldız Mtb., Ankara.İslamoğlu, M. (2016). Tabiat ve Kur’an Ayetleri Işığında Yaratılış ve Evrim, Düşün Yay., İstanbul.Jaeger, W. (1943), Paideia: The Ideals of Greek Culture, 3 Vols., New York: O.U.P.Russell, B. (1989), A History of Western Philosophy, Unwin Hyman Lmt., LondonSezgin, F. (2008) “İslam da Bilim ve Teknik”, Cilt 1: Arap İslam Bilimleri Tarihine Giriş”, Çeviren Abdurrahman Aliyy, 2. Bası, önsöz, ss: 15-16”, İstanbul Büyük Şehir Belediyesi Kültür A. Ş. Yayınları, İstanbul.Walsh, M.J. (1985), A History of Philosophy, Geoffrey Chapman Book, London.Zeller, E. (1881), A History of Greek Philosophy, Alleyne, S. E. tr. London: Longmans.https://muhtesemsozler.com/fuat-sezgin-sozleri/ (15.06.2019)