Ebû’l-Aʿlâ El-Mevdûdî’ye Göre Nûr Sûresi’nin İkinci Âyeti

Öz

Zina suçu, İslâm toplumunda yanlış olarak görülen ve tepki ile karşılanan eylemlerden biridir. Çok çirkin, pis ve iğrenç bir eylem olan zina, İslâm’da yasaklanmış ve büyük bir günah olarak kabul edilmiştir. Bu hususta bazı sebepler ve sonuçlar vardır. Allâh, bu konudaki risklere, tehlikelere, kötülüklere, kirliliklere ve cezalara karşı Mü’minleri uyarmak için Kur’ân-ı Kerîm’de yer alan sûrelerdeki âyetler vasıtasıyla hikmetli, sağlam ve temiz bir yol göstermiştir. İlâhî mesajlardan biri de çalışmamızın ana konusunu teşkil eden Nûr Sûresi’nin ikinci âyetidir: “Zina eden kadın ile zina eden erkeğin her birine yüz sopa vurun. Allâh’a ve âhiret gününe inanıyorsanız, Allâh’ın dinini uygulama hususunda o ikisine karşı merhamet duygusuna kapılmayın. Mü’minlerden bir topluluk da onların cezalandırılmasına şahit olsun.” Söz konusu âyeti, Müslümanların mevcut sorunlarını çözme emeğine sahip olan Ebû’l-Aʿlâ el-Mevdûdî’nin bakış açısı aracılığıyla anlamaya çalıştık. Ebû’l-Aʿlâ el-Mevdûdî’ye göre, ailelerin nesli ve geleceği temiz bir soy bağına bağlıdır. Dini ve ahlaki kurallar bu hususta ısrarlı bir şekilde sınırları ve çerçeveyi belirler. Söz konusu âyetteki temel vurgu ceza vermekten öte, temiz bir neslin devamını garanti etmek ve inananları bu çirkin fiilden uzak tutmaktır.

Anahtar Kelimeler

• Tefsir
• Kur’ân
• Zina
• Nûr Sûresi’nin İkinci Âyeti
• Ebû’l-Aʿlâ el-Mevdûdî

The Second Verse of Sūrat al-Nūr (The Chapter of The Light) According to Abū l-Aʿlā al-Mawdūdī

Abstract

The crime of adultery is one of the acts that is seen as wrong in Islāmic society and is met with reaction. It is very ugly, dirty, and disgusting action, which is prohibited and accepted as a big sin in Islām. There are some reasons and results about it. Allāh has shown wisdom, a solid and clean way via the verses of the chapters in the Qur’ān in order to warn the Believers of risks, dangers, badness, dirtiness, and punishments on this matter. One of the Divine Messages is the second verse of Sūrat al-Nūr, which is the main subject of our work as follows: “Strike the adulterous woman and the adulterous man each with a hundred strokes. If you believe in Allāh and the Last Day, do not be merciful towards them in practicing the religion of Allāh. And let a party of the Believers witness their punishment.” We have tried to understand the verse in question via the aspect of Abū l-Aʿlā al-Mawdūdī having the labor of solving the current problems of the Muslims. According to Abū l-Aʿlā al-Mawdūdī, the lineage and future of families depend on a clean bloodline. Religious and moral codes insistently set limits and frameworks in this regard. The main emphasis in this verse is not on punishment, but on guaranteeing the continuation of a pure lineage and keeping the Believers away from this ugly act.

Keywords

• Tafsīr
• The Qur’ān
• Adultery
• The Second Verse of Sūrat al-Nūr
• Abū l-Aʿlā al-Mawdūdī

Kaynakça

1. Aytekin, Ayşe. The Second Verse of the Chapter of the Light in Exegesis Literature. Ankara: Ankara University, Theology Faculty, Undergraduate’s Seminar, 2015.
2. Bilmen, Ömer Nasuhi. Kur’anı Kerim’in Türkçe Meâli Âlisi ve Tefsiri. 2nd Volume. İstanbul: Nesa Basın Yayın Grubu, no date.
3. Bukhārī, Abū ʿAbdallāh Muḥammad b. Ismāʿīl b. Ibrāhīm b. al-Mughīra b. Bardizba al-Juʿfī. Sahîhu’l-Buhârî. 8th Volume. İstanbul: Çağrı Yayınları, 2nd Edition, 1413/1992.
4. Çalışkan, İbrahim. “İslâm Hukukunda Zinâ Suçunun Mahiyeti ve Cezası”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 33/3-4 (1992), 61-100. https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2570088
5. Ibn Kathīr, Abū al-Fidā’ Imād al-Dīn Ismāʿīl b. Shihāb al-Dīn ʿUmar b. Kathīr b. Daw’ al-Qaysī al-Qurashī al-Buṣrāwī al-Dımashqī al-Shāfiʿī. Tafsīr al-Qur’ān al-ʿAzīm. Critical ed. Sāmī b. Muḥammad al-Salāma. 8th Volume. Riyadh: Dāru Tayba, 2nd Edition, 1420/1999.
6. Ibn Kathīr, Abū al-Fidā’ Imād al-Dīn Ismāʿīl b. Shihāb al-Dīn ʿUmar b. Kathīr b. Daw’ al-Qaysī al-Qurashī al-Buṣrāwī al-Dımashqī al-Shāfiʿī. Hadislerle Kur’an-ı Kerim Tefsiri. trans. Bekir Karlığa, Bedrettin Çetiner. İstanbul: Çağrı Yayınları, 1988.
7. Ibn Manẓūr, Jamāl al-Dīn Abū l-Faḍl Muḥammad b. Mukarram b. ʿAlī b. Aḥmad al-Anṣārī al-Ruwayfiʿī al-Ifrīqī al-Miṣrī. Lisān al-ʿArab. 20th volume. Cairo: Dār al-Maārīf, 1875.
8. Ibn Nāṣir, Ṣāliḥ. ʿUqūbat al-Zinā wa Shurūṭu Tanfīzihā. Saudi Arabia: Dār al-Ibn al-Jawzī, 1422.

9. Kur’ân-ı Kerîm Meâli. trans. Halil Altuntaş-Muzaffer Şahin. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları, 3rd Edition, 2009.
10. Mawdūdī, Abū l-Aʿlā. Tafsīr Sūrat al-Nūr. trans. Muḥammad ʿAṣım al-Ḥidād. Dımasq: Dār al-Fikr, 1379/1960.
11. Mawdūdī, Abū l-Aʿlā. Tefhimu’l Kur’an (Kur’an’ın Anlamı ve Tefsiri). 3rd Volume. İstanbul: İnsan Yayınları, 2005.
12. Muslim, Abū l-Ḥusayn Muslim b. al-Ḥajjāj b. Ward b. Kushādh al-Qushayrī al-Naysābūrī. Sahîhu Müslim. 3rd Volume. İstanbul: Çağrı Yayınları, 2nd Edition, 1413/1992.
13. Quṭb, Sayyid. Fîzılâl-il Kur’an (Kur’an-ın Gölgesinde). trans. M. Emin Saraç, Bekir Karlığa, İ. Hakkı Şengüler. 10th Volume. İstanbul: Hikmet Yayınları, 1968.
14. Rāzī, Abū ʿAbdillāh (Abū al-Faḍl) Fakhr al-Dīn Muḥammad b. ʿUmar b. Ḥusayn at-Ṭabaristānī. Mafātīḥ al-Ghayb. 33rd Volume. Beirut: Dār al-Fikr, 1st Edition, 1401/1981.
15. Ṭabarī, Abū Jaʿfar Muḥammad b. Jarīr b. Yazīd el-Āmulī al-Baghdādī. Jāmiʿu’l-bayān fī tafsīri’l-Qur’ān. Critical ed. Bashshār Awwād Maʿrūf-ʿIsām Fāris al-Harastānī. 8th Volume. Beirut: Muassasatu al-Risāla, 1st Edition, 1415/1994.
16. Yazır, Elmalılı Hamdi. Hak Dini Kur’ân Dili. Simplifier. Lütfullah Cebeci, Sadık Kılıç, Orhan Atalay. 6th Volume. Ankara: Akçağ Yayınları, 5th Publishing, 2015.
17. Yıldırım, Abdurrahim. İslam Hukukunda Veled-i Zinâ ve İlgili Hükümler. Diyarbakır: Dicle Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Yüksek Lisans Tezi, 2016.
18. Yıldırım, Celal. İlmin Işığında Asrın Kur’an Tefsiri. 8th Volume. İzmir: Anadolu Yayınları, 1986.