An Ortho-Praxis Hermeneutical Phenomenology of Muslim Identity and The Alterity

Year 2022, Volume: 1 Issue: 2, 2 - 15, 30.10.2022

Mustafa Alıcı

Abstract

As God creates man as well as all the creatures, Islam defines man well both in
identity and alterity. Muslims with the help of their religious resources, can border up the
religious identity as well as the alterity. Moreover in history the Muslim praxis defined the
alterity wisely. In fact, the term Islam or submission in a sense can be considered as a social
key term for a peace-maker society. Especially thanks to this word, Muslims could display
both the receptive constructions and particular outlooks towards the others. In this article
with the phenomenological framework, we will deal with the Muslim perception of other in
critical hermeneutical perspectives. One of the urgent remarks that we have achieved that the
self- critical consciousness can arises from the stigma of being represented as alterity. Then
we have discussed the hermeneutics of alterity within the inclusivistic Qur’anic approach.

Keywords

History of Religions, Muslim Identity, Alterity, Muslim Theology, Qur’an

Müslüman Kimlik ve Ötekinin Mutedil Pratiğinin Hermenötik Fenomenolojisi

Abstract

Tanrı, tüm mahlukatın yanısıra insanı da yaratmıştır. İslam insanı hem öznel kimlik
hem de öteki oluş açısından iyi tanımlamaktadır. Müslümanlar kendi dini kaynaklarının
yardımıyla hem dini kimliklerinin hem de ötekinin sınırlarını belirleyebilmektedirler. Dahası
tarih boyunca Müslüman pratiği ötekini hikmete dayalı olarak tanımlamıştır. Gerçekten
İslam kelimesi teslimiyet olarak bir anlamda barış inşa edici bir cemiyet için anahtar kelime
Kabul edilebilir. Bu kelime sayesinde Müslümanlar, ötekilere karşı Kabul görücü inşalar ve
özel bakış açıları gösterebilmişlerdir. Bu makalede fenomenolojik yaklaşımın çatısı ile
Müslümanların öteki algısını hermenötik açıdan ele alacağız. Bu noktada ulaşabildiğimiz
önemli sonuçlardan biri kişinin sahip olduğu eleştirel bilincinin ötekinin temsillerinin
izlerinden de kaynaklandığıdır. Son olarak Kur’an’ın ötekine karşı geliştirdiği kapsayıcı
bakış çerçevesinde ötekine dair yorumlamaları tartıştık.

Keywords

Dinler Tarihi, Müslüman Kimlik, Öteki, Kelam, Kur’an

References

• Freeman, Curtis W. “Alterity and Its Cure”. Cross Currents 59/4 (December 2009), 404- 441.
• Haarmann, Ulrich W. “Ideology and History, Identity and Alterity: The Arab Image of the Turk from the Abbasids to Modern Egypt”. International Journal of Middle East Studies. 20/ 2 (May, 1988), 175-196.
• Hökelekli, Hayati. “Müslüman ve Öteki (Muslim and The Other)”, Kuran-ı Kerim’de Ehl-i Kitap, ed. Bedrettin Çetiner. 405- 420. İstanbul: Ensar Neşriyat, 2007.
• Meierhenrich, Jens. “Varieties of Reconciliation”. Law and Social Inquiry 33/1 Winter 2008, 195-231.
• Mete, Duygu. “Din Bilimcisi Ne Kadar Agnostiktir?: Çağdaş Din Bilimlerinde Agnostisizm Sorunu” (How Much Agnostic the Religionswissenchafter is: The Problem of Agnosticism in the Contemporary Religious Sciences). Kesit Akademi Dergisi 14/4 (Haziran 2018), 396- 409.
• Mol, Hans. “The Identity Model of Religion How It Compares with Nine Other Theories of Religion and How It Might Apply to Japan”. Japanese Journal of Religious Studies 6/1-2, (March-June 1979), 11- 38.
• Kriesberg, Louis. “Reconciliation: Aspects, Growth and Sequences”, Journal of International Peace Studies 12/1 (Spring/Summer 2007), 1-21.
• Smith, Jonathan Z. The Map is not Territory, Studies in Judaism in Late Antiquity, 23 ed. Jacop Neusner. 289- 309. Leiden: Brill, 1978.
• Smith, Jane. “American Muslims and Religious Pluralism”. Religion Compass 5/5 (2011), 192-201.
• Sezen, Yümni. “İnanç Farklılıklarının İnsan Davranışlarındaki Temel Dinamikleri (Fundamental Dynamics for the Religious Diversity in the Human Behaviors)”.
• Kuran-ı Kerim’de Ehl-i Kitap. ed. Bedrettin Çetiner. 43-60. İstanbul: Ensar Neşriyat. Smart, Ninian. Worldviews: Crosscultural Explorations of Human Beliefs. New York: Printice Hall, 1995.
• Wolfart, Johannes C. “Postmodernism”. Guide to the Study of Religion. ed. Willi BraunRussell T. McCutcheon. Cassell: London- New York, 2000, 382-388.
• www.beyondintractability.org/bi-essay/culture-conflict (October, 21, 2017)