Araştırma Makalesi

ALLAH'IN HALİFESİ OLARAK İNSAN: YARATILIŞIN ANLAMI VE SORUMLULUKLARI

Cilt: 12 Sayı: 3 31 Temmuz 2025
PDF İndir

ALLAH'IN HALİFESİ OLARAK İNSAN: YARATILIŞIN ANLAMI VE SORUMLULUKLARI

Öz

İslam dinine göre insan, bu dünyaya amaçsız ve başıboş bir şekilde gönderilmemiştir. Tam tersine, her nefis, Yüce yaratıcısına, kendi nefsine, ailesine ve içinde yaşadığı topluma karşı birtakım mükellefiyetler vardır. İnsanın yaratılışı, belirli bir maksada matuftur ve bu gaye, Allah tarafından lütfedilen akıl gibi bahşedilen nimetler vasıtasıyla, kişinin gücü nispetinde bu sorumlulukları yerine getirmektir. Şu bir gerçektir ki, her nimet beraberinde bir sorumluluk getirir. Bu bağlamda, İslam’da insan, kendisine bahşedilen her şeyden sorumludur ve bu yükümlülükler, onun yaratılış maksadına münasip bir hayat sürmesini zorunlu kılar. Bu çalışma, temel olarak insanın varoluş amacını ve anlamını İslam inancı perspektifinden ele almaktadır. Makalenin ana fikri, insanın yalnızca var olmakla kalmayıp, bu yaratılışın, dünyaya gelişin bir hikmetin olduğu ve bu gayenin de İslam’ın temel akideleri doğrultusunda anlaşılıp amel edilmesi gerektiğidir. İslam’a göre, insanın temel vazifesi, Allah’a kulluk etmek ve O’nun rızasını kazanmaktır. Bu, sadece ibadetlerle değil, aynı zamanda İslam’ın emrettiği ahlakî olgulara uygun bir hayat sürdürmekle de gerçekleşir. İnsan, sahip olduğu akıl, irade ve diğer kabiliyetleri, Allah’ın emrettiği istikamette kullanarak hem kendi dünyasını hem de ahiretini kazanmalıdır.

Anahtar Kelimeler

Teşekkür

Makalemin derginin gelecek ilk sayısında değerlendirilmesini umuyorum. Teşekkürler, çalışmalarınızda başarılar.

Kaynakça

  1. Akçay, M. (2011). İnsanlığın Ortak Dini Temeli: Fıtrat. Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 13(23).
  2. Albayrak, K. (2024). Peygamberlerin Gerekliliği. Genç Mütefekkirler Dergisi, 5(3).
  3. Ali b. Ebî Talib. (1988). Divânu Emiri’l-Mü’minin (Abdulaziz Kerem, Ed.).
  4. Altuntaş, A. (2018). Kur’an’da İnsanın Salih Olma Süreci. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 7(13).
  5. Aristoteles. (2014). Ruh Üzerine (Peri Psukhes) (Zeki Özcan, Çev.). Sentez Yayınları.
  6. Aygün, F. (2020). Mâtürîdî’nin Ahsen-i Takvîm ve Esfel-İ Sâfilîn Yorumu: Tîn Sûresi’nin Te’vîli Bağlamında İnsan Anlayışı. Diyanet İlmi Dergi, 56(3).
  7. Buhârî, E. A. M. b. İ. (2011–1432). Sahîhü’l-Buhârî. Daru’l-Beşairi’l-İslamiyye.
  8. Buhârî, E. A. M. b. İ. el-. (2001). El-Câmiu’s-sahîh. Dâru Tavki’n-Necât.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Bilim ve Teknoloji Sosyolojisi ve Sosyal Bilimler

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

31 Temmuz 2025

Gönderilme Tarihi

5 Mayıs 2025

Kabul Tarihi

28 Temmuz 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Cilt: 12 Sayı: 3

Kaynak Göster

APA
Önemli, K. (2025). ALLAH’IN HALİFESİ OLARAK İNSAN: YARATILIŞIN ANLAMI VE SORUMLULUKLARI. Avrasya Sosyal ve Ekonomi Araştırmaları Dergisi, 12(3), 93-110. https://izlik.org/JA59AT94ZY