OSMANLI TARİHİNİN YAĞMALANMIŞ MİRASI - REVAN HANLIĞI ÜZERİNE İNCELEMELER/ ИССЛЕДОВАНИЯ О РЕВАНСКОМ ХАНСТВЕ - РАЗГРАБЛЕННОМ НАСЛЕДИИ ОСМАНСКОЙ ИСТОРИИ

Öz

Реванское Тюркское Xанство просуществовало между 1747 и 1828 годами, известно как одно из важных княжеств эпохи Османской империи. Народ, населявший азербайджанские ханства отказывался подчиняться правящим властным структурам, помимо вождей своего племени с их религией и моральными устоями, наместников и глав на посту хана. Потому и бывший управляющий земель Сефевидского государства вынужден был передать бразды правления азербайджанскими провинциями наместникам или ханам из числа местных-властных структур. Восстание афганских племен против сефевидского шаха Аббаса привело к взятию столицы сефевидского государства Исфахана и поэтому в 1722 году это государство распалось. Лидер афганских повстанцев Мир Махмуд вступил на престол в Исфахане и начал правление династии Хотаки. Однако власть афганцев распространилась не на всех землях бывшего государства Сефевидов. Царская Россия и Османское государство, воспользовавшись сложившейся ситуацией пытались отхватить свою долю от оставшегося наследия разгромленных Сефевидов. В августе 1724 года город Реван был взят османами. Османы правили Реваном и его окрестностями до 1735 года. Афшарская династия, возглавляемая Надир-шахом-выходцем из племени Афшар, заново возродилась и укрепилась, а упомянутые ранее земли снова попали под власть Ирана. Основная цель этого исследования, которое мы подготовили на русском языке состоит в том, чтобы донести до широкой читательской аудитории, живущей в географии России, что Реванское ханство, ныне известное как Ереван - столица Армении на Южном Кавказе, на самом деле являлось Тюркским государством. Таким образом, Реванское ханство, в котором доминировала Aрмянская диаспора в мире и которое было введено как армянское государство, должно избавить тех, кто несет эту идею, изложив ее объективными данными, от исторического заблуждения. Osmanlı döneminin önemli beyliklerinden biri olan Revan Türk Hanlığı, 1747 – 1828 yılları arasında hakimiyetini sürdürmüştür. Azerbaycan hanlıklarının bulunduğu topraklardaki halk, inancı ve kültürü gereği aşiret reisinin, boy beyinin ya da han olarak kabul ettiği önderin dışında hâkim devletin merkez yönetimine bağlanmayı reddetmekteydi. Bu nedenle toprakların önceki hâkimi Safeviler Devleti de Azerbaycan vilayetlerinin idaresini yerli-güçlü sülalelerin içinden çıkan boy beylerine veya hanlara bırakmak zorunda kalmıştı. Safevî şahı III. Abbas’a isyan eden Afgan kabilelerinin Safevî Devleti’nin başkenti İsfahan şehrini ele geçirmeleri dolayısıyla 1722 yılında bu devlet çökmüş ve Afganların lideri Mir Mahmut, İsfahan’da tahta çıkıp Hotakî hanedanı yönetimini başlatmıştı. Ancak Afganlar, eski Safeviler Devleti’nin topraklarının tamamında yönetimi ele geçirmemişlerdi. Rus Çarlığı ve Osmanlı Devleti de mevcut durumdan yararlanarak Safevi mirasından kendi paylarını almaya çalışıyorlardı. Ağustos 1724 tarihinde Revan şehri Osmanlılar tarafından fethedildi. Osmanlılar Revan şehri ve çevresini 1735 yılına kadar yönettiler. Afşar boylarından olan Nadir Şah’ın yönetimindeki Afşar Hanedanı’nın 1736’da yeniden kurulması ve kuvvetlenmesi dolayısıyla adı geçen arazi yeniden İran’ın yönetimine geçti. Konu ile ilgili, Rus tarihçisi İ.P. Petruşevski’nin, erken devir Azerbaycan’da (Albanya) faaliyet gösteren ermeni kilisesinin başlıca amacının, ‘’ülkeyi Ermenileştirme ‘’misyonu taşıdığını ve bu nedenle Alban kilisesinin kendi bağımsızlığını koruma çabası içerisinde olduğunu ifade ettiğini belirtmek yerinde olacaktır. Özellikle, Rusça hazırlamış olduğumuz bu çalışmanın başlıca amacı, günümüzde Güney Kafkasya’da topraklarında bulunan Ermenistan’ın başkenti Erivan olarak bilinen Revan hanlığının aslında bir Türk devleti olduğunu, Rusya coğrafyasında yaşayan geniş okuyucu kitlesini aktarmaktır. Böylece, dünya Ermeni diasporasının tarafından hakim kılınan ve Ermeni devleti olarak tanıtılan Revan Hanlığını, objektif verilerle ortaya koymak suretiyle bu düşünceyi taşıyanları tarihi yanılgıdan kurtarmaktır. Anahtar Kelimeler: Osmanlı Dönemi, Revan Hanlığı, Tarih, Siyasi İlişkiler, Türk Devleti.

Anahtar Kelimeler

• Османская Эпоха,,Реванское Ханство,,История,, Тюркское Государство,Политические Отношения

Kaynakça

1. Аслан, Я. (2001), Демография Ереванской (Реванской) Провинции От Русского Вторжения В Советскую Армению (1827-1922) ", Новая Турция, VII/38, Анкара, 1018-1026. Айдын, M. (2005), Зона Конфликта Трех Великих Держав Кавказ, Стамбул, 26-30, 42, 75-77 Бабажан, X. (1995), Социально-Экономическая Структура Ревана На 1590 Год, Журнал Социальных Наук Факультета Науки И Литературы Университета Сулеймана Демиреля, С. И. 1, Испарта, 44-51. Бадделей, Ж. Ф. (1995), Вторжение Русских На Кавказ И Шейх Шамиль (ТРК. Седат Озден), Стамбул, 81-93, 98, 175-183. Бала, M. (1934), Ереван“, И. А. IV, 311-315; "Ереван", БСЭ, ЛКСИВ, Москва. Бурноутский, Г. А. (1982), Xанства Ереване Под Властью Каджаров, Мичиганский Университет, Мичиган, США, 1795-1828. 982 Бейдилли, K. (1988), армяне, эмигрировавшие в Россию из Восточной Анатолии в Османско-Pусской войне 1828-1829 годов”, ТТК документы, XIII/17, 3 69. Хаджиева, C. (2002), Иреван (Реван) Турецкое Ханство И Его Отношения С Османским Государством”, Турки (Ж а л ал ), VII, Анкара, 64-71. "Ереванский Ханствo", Азербайджанская Советская Энциклопедия, IV, Баку 1980. Тавернье, Ж, Б. (2006), Путeшествия Тавернье, (Изд. Стефанос Ерасимос, ТРК. Теоман Тунчдоган) , Стамбул, Кутукоглу, Б, (1993), Османско-Иранские Политические Отношения: 1578-1612, Стамбул, 246-270. Петрушевский, И. P. (1966), Ислам v Иране, v VII-X Veka, Ленинград.