Abstract
Hindistan’ın Mevat bölgesinde Mevlana
Muhammed İlyas Kandehlevi öncülüğünde başlayan Tebliğ Cemaati, bugün bir çok
ülkede tebliğ faaliyetlerini sürdürmektedir. Cemaatin amacı, Hz. Peygamber
(sav) dönemindeki gibi İslami bir toplum inşa etmektir. Tebliğ Cemaati’nin
yıllık düzenlemiş olduğu içtima toplantılarında beş milyonun üzerinde Müslüman
bir araya gelmektedir. Bu toplantılar
cemaatin faaliyetlerinin dikkat çekmesine sebep olmuştur. Cemaat, Müslümanların
dinlerini İslam dinin asıl kaynakları olan Kur’an ve Sünnet’ten öğrenmeleri ve
sahabe neslinin örnek alınması gerektiğini düşünmektedir. İnsanların medreseye
gelerek din öğrenmelerinin zorluğunu müşahede ettiklerinden kelime-i tevhid, namaz, ilim ve zikir,
ihlas-ı niyet ve samimiyet, ikram ve ihtiram-ı müslimin ve tefrîğ-i vakt olmak
üzere belirledikleri altı sıfat çerçevesinde İslam Dinini öğretmekte, iyiliği
emredip kötülükten sakındırmak maksadıyla tebliğde bulunmaktadırlar. Cemaat, 1950’li
yıllarda da Türkiye’de tebliğ faaliyetlerine başlamıştır. Cemaatin Türkiye
mensupları cemaatin genel düsturlarına göre hareket etmektedirler. Tebliğlerde
altı sıfat ve sahabe hayatı anlatılmaktadır. Ayrıca ihtilaflı konulardan
bahsetmemekte ve siyasi konuşmalar yapmamaktadırlar. Müslümanları, tebliğ için
imkanları dahilinde vakit ayırmaya teşvik ve davet etmektedirler. Tebliğ
Cemaati, Türkiye’de Müslümanların yaşadığı diğer ülkelere nazaran daha az toplumsal
bir karşılık bulmuştur.
Keywords
References
- KAYNAKÇA
- Ahsan, M.M. (1993). Tebliğ Cemaati, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (294-296), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
- Akçaoğlu, F. (Ed.) (2012). Dağdaş İnançlar ve Düşünceler, M.Beşr Eryarsoy (Çev). İstanbul: Beka.
- Büyükkara, M. A.(2016). Çağdaş Fikir Akımları, İstanbul: Klasik.
- Çağrıcı, M.(1994). Davet, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (16-19), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
- Kandehlevi, M.Y.(2016). Müntehad Ehâdîs, Hayri Demirci (Çev.). İstanbul: Gülistan.
- Efe, F. (2002). Cemaat-i Tebliğ, Doğuşu ve Kendisine Yöneltilen Eleştriler, İslami Araştırmalar Dergisi, 101-121.
- Efe, F. (2004) Cemaat-i Tebliğ’in Davet, Tebliğ ve Eğitim Yöntemi, İslami Araştırmalar Dergisi, 216-234.
- Büyükkara, M. A. (2018, 12 Aralık), Dünya’nın en büyük İslami cemaatinde tehlikeli bölünme. www.aa.com.tr.https://central-mosque.com/index.php/History/shaykh-maulana-muhammad-inaamul-hasan-kandhlawi-ra.html.
Abstract
References
- KAYNAKÇA
- Ahsan, M.M. (1993). Tebliğ Cemaati, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (294-296), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
- Akçaoğlu, F. (Ed.) (2012). Dağdaş İnançlar ve Düşünceler, M.Beşr Eryarsoy (Çev). İstanbul: Beka.
- Büyükkara, M. A.(2016). Çağdaş Fikir Akımları, İstanbul: Klasik.
- Çağrıcı, M.(1994). Davet, Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (16-19), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı.
- Kandehlevi, M.Y.(2016). Müntehad Ehâdîs, Hayri Demirci (Çev.). İstanbul: Gülistan.
- Efe, F. (2002). Cemaat-i Tebliğ, Doğuşu ve Kendisine Yöneltilen Eleştriler, İslami Araştırmalar Dergisi, 101-121.
- Efe, F. (2004) Cemaat-i Tebliğ’in Davet, Tebliğ ve Eğitim Yöntemi, İslami Araştırmalar Dergisi, 216-234.
- Büyükkara, M. A. (2018, 12 Aralık), Dünya’nın en büyük İslami cemaatinde tehlikeli bölünme. www.aa.com.tr.https://central-mosque.com/index.php/History/shaykh-maulana-muhammad-inaamul-hasan-kandhlawi-ra.html.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Makaleler |
| Authors | |
| Publication Date | April 30, 2019 |
| Published in Issue | Year 2019 Volume: 6 Issue: 4 |