SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI

Volume: 16 Number: 26 January 2, 2013
  • Ünal Özdemir
TR

SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI

Abstract

Günümüz dünyasının en önemli sektörlerinden biri olan turizm, toplumların sosyal ve ekonomik yapılarındaki değişime uygun bir tavır sergiler. Bu doğrultuda insanların ilgisi güneş, plaj ve kumdan faydalanmayı esas alan deniz turizminden, eko turizm ve kültürel turizme doğru kaymaktadır. Bize göre bunda; şehir yaşamından kaynaklanan görüntü kirliliği ve kalabalıklığın, artık kıyılar içinde sıradan bir durum haline gelmesi etkili olmuştur. Bu nedenle, kültürel miras kaynaklı turizm faaliyetlerine her geçen gün ilgi artmaktadır. Özellikle de üst gelir grubunun katılımı dikkat çekicidir. Türk kentsel tarihinin iyi korunmuş örneklerinden biri olan Safranbolu; ahşap, taş ve kerpiç malzeme ile inşa edilen konak görünümlü karkas evleri, camileri, çeşmeleri, han ve hamamları, yemeniciler arastası ve geleneksel şehir dokusuyla, bütünü sit alanı olarak ilan edilen ülkemizin ender yerleşmelerinden biridir. Bu özelliklerin tüm Dünya için önemli olduğunu düşünen UNESCO, 1994’de Safranbolu’yu Dünya Miras Listesine almıştır. Geleneksel mimariyi yaşatan bu tür yerler, şehirleşmenin tehdidine açıktır. Ancak, Safranbolu’da Çarşı adı verilen tarihi yerleşmenin kurulduğu platonun bu kesimi, yeni yerleşim alanlarının gelişmesine müsait olmadığı için, nüfus baskısından korunabilmiştir. Söz konusu durum, başta tarihi konutlar olmak üzere diğer kültürel miras kaynaklarının zarar görmesini de engellemiştir. Özellikle 1975’lerden itibaren korumacılık fikrinin benimsenmesi ile bu yapılar aslına uygun restore edilmiş ve turizme sunulmuştur. Safranbolu’yu ziyaret eden yabancı turistler içinde geleneklerine olan bağlılıkları ile tanıdığımız Japonların ilk sırada olması, hiç de şaşırtıcı değildir. Farklı tarzdaki mimarisine karşılık ahşap kullanımının ortak bir kültürel özellik olması, tercihlerini etkilemiştir. Safranbolu’nun kültürel miras turizm merkezlerinden biri haline gelmesi, Beypazarı gibi bazı yerleşmelere de örnek olmuştur. Bu başarıda, yöre halkı, yerel yönetim ve meslek yüksek okulunun ortak çabaları vardır. Ancak, kültürel miras kaynaklarının kontrolsüz bir şekilde otel, motel ya da pansiyon gibi turizm tesislerine dönüştürülmesi orijinalliğin kaybolmasına yol açarken, turizm konusunda birikimi olmayanların sektörde girişimciliğe yönelmesi de, yöre turizminin önündeki bir diğer problemdir

Keywords

References

  1. Acar, M., 2006, Geçmişten Günümüze Ekonomik ve Ticari Hayata Bakış Safranbolu El Sanatları. Kent Araştırmaları. Safranbolu.
  2. Aliağaoğlu, A., 2004, Sosyo-Kültürel Miras Turizmi ve Türkiye’den Örnekler. Coğrafya Bilimler Der. Sayı: 2. Cilt: 2. Ankara.s. 55-70
  3. Ataman, S (Haz: Şenel, S), 2004, Eski Safranbolu Hayatı. Gürmen Grup Kültür Yay. Safranbolu.
  4. Doğaner, S., 2003, Miras Turizminin Coğrafi Kaynakları ve Korunması. Coğrafi Çevre Koruma ve Turizm Sempozyumu (16-18 Nisan 2003). Ege Üniv. Coğ. Böl. Sempozyumları 2. İzmir.s. 1-8.
  5. Dursun, A.H., 2007, Osmanlı Devleti’nde Turizmin Gelişimine Dair Bazı Gözlemler. Türk Kültürü İncelemeleri Der. Sayı:16. İstanbul. s.67-78.
  6. *Son 25 yılda 106’sı konut olmak üzere toplam 132 tarihi yapı restorasyon görmüştür.
  7. Restorasyonların 85’i özel kişi ve kuruluşlar tarafından yılmış, bu uygulamaların 30’dan fazlasını
  8. Safranbolu Meslek Yüksek Okulu gerçekleştirmiştir. Daha geniş bilgi için bkz. Erbil&Kaya, 2005.

Details

Primary Language

tr;en

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Ünal Özdemir This is me

Publication Date

January 2, 2013

Submission Date

January 2, 2013

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2011 Volume: 16 Number: 26

APA
Özdemir, Ü. (2013). SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI. Doğu Coğrafya Dergisi, 16(26), 129-142. https://izlik.org/JA43KH85FH
AMA
1.Özdemir Ü. SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI. Eastern Geographical Review. 2013;16(26):129-142. https://izlik.org/JA43KH85FH
Chicago
Özdemir, Ünal. 2013. “SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI”. Doğu Coğrafya Dergisi 16 (26): 129-42. https://izlik.org/JA43KH85FH.
EndNote
Özdemir Ü (January 1, 2013) SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI. Doğu Coğrafya Dergisi 16 26 129–142.
IEEE
[1]Ü. Özdemir, “SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI”, Eastern Geographical Review, vol. 16, no. 26, pp. 129–142, Jan. 2013, [Online]. Available: https://izlik.org/JA43KH85FH
ISNAD
Özdemir, Ünal. “SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI”. Doğu Coğrafya Dergisi 16/26 (January 1, 2013): 129-142. https://izlik.org/JA43KH85FH.
JAMA
1.Özdemir Ü. SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI. Eastern Geographical Review. 2013;16:129–142.
MLA
Özdemir, Ünal. “SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI”. Doğu Coğrafya Dergisi, vol. 16, no. 26, Jan. 2013, pp. 129-42, https://izlik.org/JA43KH85FH.
Vancouver
1.Ünal Özdemir. SAFRANBOLU’NUN KÜLTÜREL MİRAS KAYNAKLARI VE KORUNMASI. Eastern Geographical Review [Internet]. 2013 Jan. 1;16(26):129-42. Available from: https://izlik.org/JA43KH85FH

Content of this journal is licensed under a Creative Commons Attribution NonCommercial 4.0 International License

29929