An Evaluation on The Â’yân-ı Sâbite of Ibn ‘Arabî and The Archetypes of Jung

Volume: 52 Number: 1 April 1, 2011
  • Ayşe Öztekin
EN TR

An Evaluation on The Â’yân-ı Sâbite of Ibn ‘Arabî and The Archetypes of Jung

Abstract

Human self-recognition, being himself and the process of individuation are the subjects of both the sciences of psychology and religion. Discovering one’s self-values and implementing them is an existential phenomenon. It is through the primary samples, the primary ideas (archetype / â’yân-ı sabite) given to man, that he does not feel himself as an alien to the world he was born to and he lives in since the birth. Should man did not have these latent images of his inner world, he would not be able to recognize them in the outer world. In this study, Jung’s notion of collective unconciousness and archetypes, which form the basis of his theories of analytical psychology and Ibn ‘Arabi’s notion of Â’yan-ı Sâbite, which, in the light of divine sources, had been worked out by him centuries ago, have been evaluated. The purpose is, to put forward the existence of man and of himself in terms of psychology of religion

Keywords

References

  1. AKDEMİR, Salih, Kur’an ve Laiklik, Form Yayınları, İstanbul, 2000.
  2. CEBECİOĞLU, Ethem, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Anka Ya- yınları, İstanbul, 2005.
  3. ÇAKMAKLIOĞLU, Mustafa, Muhyiddin İbn’ul Arabi’ye Göre Dil-Hakikat İliş- kisi, Marifetin İfadesi Sorunu, Basılmamış Doktora Tezi, Ankara, 2005.
  4. FORDHAM, Frieda, Jung Psikolojisinin Ana Hatları, Çev. Aslan Yalçıner, Say Yayınları, İstanbul, 2001.
  5. GEBEL, Salih, Psikoloji Din İlişkisi ve Jung, Yüksek Lisans Tezi, Marmara Üniversitesi, SBE, İlahiyat ABD Felsefe ve Din Bilimleri Bilim Dalı, Dan.Kasım Turhan, İstanbul, 2003.
  6. GEÇTAN, Engin, Psikanaliz ve Sonrası, 9.b., İstanbul, 2000.
  7. GROF, Stanislav, Geleceğin Psikolojisi, Çev. Sezer Soner, Ege Meta Yayınla- rı, İzmir, 2002.
  8. GÜRSES, İbrahim, “Jung’cu Arketip Teorisi Bağlamında Tasavvufî Öyküle- rin Değerlendirilmesi: Sîmurg Örneği”, Uludağ Üniversitesi, İlâhiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 16, Sayı: 1, 2007, s. 77-96.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Ayşe Öztekin This is me

Publication Date

April 1, 2011

Submission Date

April 1, 2011

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2011 Volume: 52 Number: 1

APA
Öztekin, A. (2011). İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un "Arketipler"i Üzerine Bir Değerlendirme. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 52(1), 293-303. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001067
AMA
1.Öztekin A. İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un "Arketipler"i Üzerine Bir Değerlendirme. AUIFD. 2011;52(1):293-303. doi:10.1501/Ilhfak_0000001067
Chicago
Öztekin, Ayşe. 2011. “İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si Ile Jung’un ‘Arketipler’i Üzerine Bir Değerlendirme”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52 (1): 293-303. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001067.
EndNote
Öztekin A (April 1, 2011) İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un "Arketipler"i Üzerine Bir Değerlendirme. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52 1 293–303.
IEEE
[1]A. Öztekin, “İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un ‘Arketipler’i Üzerine Bir Değerlendirme”, AUIFD, vol. 52, no. 1, pp. 293–303, Apr. 2011, doi: 10.1501/Ilhfak_0000001067.
ISNAD
Öztekin, Ayşe. “İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si Ile Jung’un ‘Arketipler’i Üzerine Bir Değerlendirme”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 52/1 (April 1, 2011): 293-303. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001067.
JAMA
1.Öztekin A. İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un "Arketipler"i Üzerine Bir Değerlendirme. AUIFD. 2011;52:293–303.
MLA
Öztekin, Ayşe. “İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si Ile Jung’un ‘Arketipler’i Üzerine Bir Değerlendirme”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, vol. 52, no. 1, Apr. 2011, pp. 293-0, doi:10.1501/Ilhfak_0000001067.
Vancouver
1.Ayşe Öztekin. İbn Arabi’nin "Ayan-ı Sabite"si ile Jung’un "Arketipler"i Üzerine Bir Değerlendirme. AUIFD. 2011 Apr. 1;52(1):293-30. doi:10.1501/Ilhfak_0000001067

Cited By