BibTex RIS Cite
Year 2009, Volume: 50 Issue: 2, 217 - 226, 01.08.2009
https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001007

Abstract

M. Szentei-Heise, “Jüdische Gemeindearbeit in der Bundesrepublik. Das Beispiel Duesseldorf,” Uri Kaufmann (ed.), Jüdisches Leben heute in Deutschland, (Bonn: Inter Nationes, 1993) içinde, s.58

References

  • yılında Hamburg Üniversitesi’nde, uzun vadede bir Dünya Dinleri Akademisinin kuruluşuna götürecek olan merkez, “Diyalogta Dünya Dinleri” Merkezi kurulmuştur. (Krş: www.ZWID.uni- hamburg.de [En son ulaşılan tarih: 24.04.2008]. *
  • Ehrlich, A. (2003). Bibel/Religion/Philosphie, in: Jüdische Oberschule zu Berlin (Hg), Festschrift, 10 Jahre Jüdische Oberschule. 225 Jahre Jüdische Schule in Berlin. Berlin: Selbstverlag, s. 80-81.
  • Heuberger, R. (2000). Jüdische Jugend in Deutschland. Zwischen Isolation und Integration, In: Otto R. Romberg (Hg), Juden in Deutschland nach 1945. Bürger oder, “Mit”- Bürger? Frankfurt am Main: Tribüne, s.199-208.
  • Jackson, R. (2004). Rethinking religious education and plurality. Issues in diversity and pedagogy. London: Routledge Falmer.
  • Krockmalnik, D. (2005). Zeit ist’s … Jüdische Religionspädagogik heute. Mussaf. Magazin der Hochschule für Jüdische Studien, 1, s.7-9.
  • Müller, C. (2005). The case of the Jewisch High Schooll in Berlin: a denominational school dealing with diversity. British Jornal of Religion Education, 27, s.239-251.
  • Szentei-Heise, M. (1993). Jüdische Gemeindearbeit in der Bundesrepublik. Das Beispiel Düsseldorf, in: Uri Kaufmann (Hg.), Jüdisches Leben heute in Deutschland. Bonn: Inter Nationes, s. 55-70.
  • Weiße, W. (Hg.) (1999). Vom Monolog zum Dialog. Ansätze einer dialogischen Religionspädagogik. Münster u.a.: Waxmann.

Yahudi Din Dersi ve Yahudi Öğrencilerin Dinlerarası Eğitim Hakkındaki Görüşleri

Year 2009, Volume: 50 Issue: 2, 217 - 226, 01.08.2009
https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001007

Abstract

başlamışlardır (Mesela Kuzey Ren Westfalya). Hâlihazırda federal düzeyde geçerli bir düzenleme yoktur, 16 eyaletten her biri bu konuda kendisi karar vermektedir. Bazı eyaletler Yahudi din dersini lise bitirme sınavları için sınav alanı olarak tanımaktadır.4 Bu ders genellikle bir şehirdeki (Mesela

References

  • yılında Hamburg Üniversitesi’nde, uzun vadede bir Dünya Dinleri Akademisinin kuruluşuna götürecek olan merkez, “Diyalogta Dünya Dinleri” Merkezi kurulmuştur. (Krş: www.ZWID.uni- hamburg.de [En son ulaşılan tarih: 24.04.2008]. *
  • Ehrlich, A. (2003). Bibel/Religion/Philosphie, in: Jüdische Oberschule zu Berlin (Hg), Festschrift, 10 Jahre Jüdische Oberschule. 225 Jahre Jüdische Schule in Berlin. Berlin: Selbstverlag, s. 80-81.
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  • Krockmalnik, D. (2005). Zeit ist’s … Jüdische Religionspädagogik heute. Mussaf. Magazin der Hochschule für Jüdische Studien, 1, s.7-9.
  • Müller, C. (2005). The case of the Jewisch High Schooll in Berlin: a denominational school dealing with diversity. British Jornal of Religion Education, 27, s.239-251.
  • Szentei-Heise, M. (1993). Jüdische Gemeindearbeit in der Bundesrepublik. Das Beispiel Düsseldorf, in: Uri Kaufmann (Hg.), Jüdisches Leben heute in Deutschland. Bonn: Inter Nationes, s. 55-70.
  • Weiße, W. (Hg.) (1999). Vom Monolog zum Dialog. Ansätze einer dialogischen Religionspädagogik. Münster u.a.: Waxmann.
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Details

Other ID JA52RU89VF
Journal Section Miscellaneous
Authors

Christine Müller This is me

Zengin Halise Kader Çev. This is me

Publication Date August 1, 2009
Published in Issue Year 2009 Volume: 50 Issue: 2

Cite

Chicago Müller, Christine, and Zengin Halise Kader Çev. “Yahudi Din Dersi Ve Yahudi Öğrencilerin Dinlerarası Eğitim Hakkındaki Görüşleri”. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 50, no. 2 (August 2009): 217-26. https://doi.org/10.1501/Ilhfak_0000001007.