Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması

Volume: 4 Number: 2 December 1, 2013
EN TR

Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması

Abstract

Kölelik dünyanın ilk toplumlarından beri uygulanmış bir pratiktir Bu gayri insane uygulama, bedeni kölelik anlamında on dokuzuncu yüzyılda kaldırılmakla beraber, başka bazı şekiller altında hala varlığını sürdürmektedir. Kölelik insanoğlunun tarihte yaşadığı en kötü şartlardan birini oluşturmuştur. Diğer taraftan köleler her türlü hukuki haktan ve sosyal statüden yoksun oldukları için, bir toplumun kölelere yönelik tavrı onun insane vasıfları ve insane değer verme prensipleri için iyi bir gösterge olabilir. Bu çalışmada Batı medeniyetinin temeli olarak değerlendirilen Kadim Yunan toplumu ile Doğu-İslam medeniyetinin temellerini attığı Kabul edilirken İslam toplumunun kölelikle ilgili anlayış ve uygulamaları mukayese edilmektedir. Bu karşılaştırma ile bütün demokratik standartların, ferdi hakların ve insane prensiplerin, Batılı siyasi yapıların iddia ettiği gibi, Batı tarafından geliştirilip geliştirilmediği kölelik gibi kritik bir uygulama üzerinden test edilmiş olmaktadır.

Keywords

Kölelik, İnsan Hakları, Kadim Yunanistan, Erken İslami Dönem

References

  1. Ackermann, M. E. et. al. (2008).Encyclopedia of World History. V.I. New York: Facts on File.
  2. Akgündüz, A. (2000).İslam Hukukunda Kölelik Cariyelik Müessesesi ve Osmanlı’da Harem.İstanbul: OSAV.
  3. Aristotle (1959).Politics. H. Rackham (Tr.). London: William Heinemann Ltd.
  4. Austin, M. M. &Naquet P. V. (1986).Economic and Social History of Ancient Greece.London: Batsford Academic and Educational Ltd.
  5. Coleman, J. (2000).A History of Political Thought. Oxford: Blackwell Publishers Ltd.
  6. Copleston, F. (1993).A History of Philosophy.V.I. New York: Image Books.
  7. Ennals, R. (2007).From Slavery to Citizenship.Chichester: John Wiley & Sons Ltd.
  8. Frank, J. (2006). The Political Theory of Classical Greece, in: R. E. Goodin (Ed.),The Oxford Handbook of Political Theory. Oxford: Oxford University Press.
  9. Garnsey, P. (1999).Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine. New York: Cambridge University Press.
  10. Göze, A. (2011).Siyasal Düşünceler ve Yönetimler. İstanbul: Beta Basım.
APA
Aktaş, H. E. (2013). Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması. Journal of Academic Approaches, 4(2), 84-103. https://izlik.org/JA97UN59HE
AMA
1.Aktaş HE. Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması. JAA. 2013;4(2):84-103. https://izlik.org/JA97UN59HE
Chicago
Aktaş, Hasan Emir. 2013. “Kadim Yunan Ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış Ve Uygulamalarının Karşılaştırılması”. Journal of Academic Approaches 4 (2): 84-103. https://izlik.org/JA97UN59HE.
EndNote
Aktaş HE (December 1, 2013) Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması. Journal of Academic Approaches 4 2 84–103.
IEEE
[1]H. E. Aktaş, “Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması”, JAA, vol. 4, no. 2, pp. 84–103, Dec. 2013, [Online]. Available: https://izlik.org/JA97UN59HE
ISNAD
Aktaş, Hasan Emir. “Kadim Yunan Ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış Ve Uygulamalarının Karşılaştırılması”. Journal of Academic Approaches 4/2 (December 1, 2013): 84-103. https://izlik.org/JA97UN59HE.
JAMA
1.Aktaş HE. Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması. JAA. 2013;4:84–103.
MLA
Aktaş, Hasan Emir. “Kadim Yunan Ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış Ve Uygulamalarının Karşılaştırılması”. Journal of Academic Approaches, vol. 4, no. 2, Dec. 2013, pp. 84-103, https://izlik.org/JA97UN59HE.
Vancouver
1.Hasan Emir Aktaş. Kadim Yunan ve Erken İslam Dönemlerinin Kölelikle İlgili Anlayış ve Uygulamalarının Karşılaştırılması. JAA [Internet]. 2013 Dec. 1;4(2):84-103. Available from: https://izlik.org/JA97UN59HE