Research Article
BibTex RIS Cite

MÜZİKSEL TÜRKOLOJİ VE ENSTRÜMAN ADLARININ INCELEME MESELESİ

Year 2018, Issue: 91, 104 - 113, 26.10.2018

Abstract

Her halkın, her milletin müziği tanıma, öğrenme ve gelişme yolları vardır. Türk halklarının tarihi, kültürü, manevi değerleri aynı kökenden gelmektedir, böylece onların ortak Türklük dünya görüşü, milli ideolojisi oluşmuştur. Büyük bozkırda yaşayan göçebe halkımızın asırlar önce kullanılmaya başlanmış müzik enstrümanları doğayla uyumlulukta gelişmiştir. Türk halklarının müzik enstrümanları halkın kültür tarihinden bahseden bir yadıgardır. Avrasya bozkırındaki göçebe Türklerin müzik kültürü tarihi üç yöntemle inceleniliyor: müziksel arkeolojik incelemeler üzerinde, müzik enstrümanlarının resimleri çizilmiş taşlar veya enstrümanların kalıntılarını bulma, müzikle ilgili bilim insanlarının inceleme eserleri üzerinde; müziksel etnografya akımı, halk tarihinden bahseden eserleri incelemek gibi.
Müzik kültürünün tarihine derinden baktımığızda müzik enstrümanlarının çok çeşitli olması, yapım malzemelerinin: ağaç, demir, toprak, hayvan derisi, kemiği, hatta saçından bile yapılması çok şaşırtıyor. Günümüzde bütün Türk halklarının müzik kültürünü, geleneksel müzik enstrumanlarını incelemek müziksel türkolojinin önemli bir görevidir.
Bütün Türk halkları için ortak müzik enstrümanlarının çeşitlerini, yapımını, benzerliklerini ve farklılıklarını karşılıklı bir şekilde incelemek çok önemlidir.

References

  • Әлжанов, О. (1994). Бақсылар, дуаналар. ДУГ. 1894. №36 // Дала уалаятының газеті. Алматы.
  • Жәкішева, З. Қазақтың ішекті-шертпелі және көп ішекті аспаптары (тарихи-этнографиялық зерттеу). //http://e-history.kz/kz/contents/view/2323/14.08.2018.
  • Жәкішева, З.С. (2008). Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Кулаковский, А.Е. (1979). Материалы для изучения верований якутов, А.Е. Кулаковский. Научные труды, Якутск, С.7-10.
  • Кыргызские национальные инструменты: неповторимый колорит древности. https://www.neweurasia.net/12.08.2018.
  • Сарыбаев, Б. (1980). Қазақтың музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Түркі өнері антологиясы. (2014). Т 89. Түркі академиясы. – Астана,
  • Утегалиева, С. (2005). Развитие музыкальной тюркологии на современном этапе. Вестник АГУ, Выпуск №2 (153), Алматы.

МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ

Year 2018, Issue: 91, 104 - 113, 26.10.2018

Abstract

Әр халықтың, әр елдің өз музыкатану сынды өз мектептері, өз даму жолдары бар. Түркітілдес халықтардың тарихы, мәдениеті – жалпы рухани құндылықтары бір ғана тектен бастау алған, осыдан олардың ортақ түркілік дүниетаным, ұлттық менталитет қалыптасқан. Ұлы далада ғұмыр кешкен көшпелі халқымыздың сан ғасырлық тарихынан бастау алған музыкалық аспаптар жаратылыс құбылыстарымен үндестікте дамыды. Музыкалық аспаптар – халық тұрмыс-тіршілігінің, әдет-ғұрпы мен салт-дәстүрінің, дүниетанымының тарихы, өнердегі басты мұрасы, рухани-мәдени байлығы. Бүгінгі күнде түркі халықтарының музыкалық аспаптары халық мәдениетінің тарихынан сыр шертетін жәдігерлер қатарынан табылады.
Түркітілдес халықтардың музыкасын, соның ішінде дәстүрлі музыкалық аспаптарын зерттеу – музыкалық түркітанудың маңызды міндеттерінің бірі. Түркі халықтарына ортақ музыкалық аспаптардың түрлерін, құрылымын, топтарын (үрмелі, ұрмалы, ыспалы, шертпелі) анықтап ған қоймай, киелі аспаптардың аңыздық, символдық жағын, айырмашылығы мен ұқсастықтарын салыстыра зерттеу де өзекті.
Мақалада бақсылаpдың діни жоралғы, наным-сенімдерінде қолданылатын даңғыра, дабыл, асатаяқ, қобыз, сыбызғы сынды өзге де аспаптардың фунциясы сөз етіледі.

References

  • Әлжанов, О. (1994). Бақсылар, дуаналар. ДУГ. 1894. №36 // Дала уалаятының газеті. Алматы.
  • Жәкішева, З. Қазақтың ішекті-шертпелі және көп ішекті аспаптары (тарихи-этнографиялық зерттеу). //http://e-history.kz/kz/contents/view/2323/14.08.2018.
  • Жәкішева, З.С. (2008). Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Кулаковский, А.Е. (1979). Материалы для изучения верований якутов, А.Е. Кулаковский. Научные труды, Якутск, С.7-10.
  • Кыргызские национальные инструменты: неповторимый колорит древности. https://www.neweurasia.net/12.08.2018.
  • Сарыбаев, Б. (1980). Қазақтың музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Түркі өнері антологиясы. (2014). Т 89. Түркі академиясы. – Астана,
  • Утегалиева, С. (2005). Развитие музыкальной тюркологии на современном этапе. Вестник АГУ, Выпуск №2 (153), Алматы.

MUSICAL TURKOLOGY: THE PROBLEM OF RESEARCHING THE NAMES OF INSTRUMENTS

Year 2018, Issue: 91, 104 - 113, 26.10.2018

Abstract

Each nation, each country has its own music school, has its own way of development. The history and culture of Turkic-speaking peoples - their spiritual values all
started from one genus - their common Turkic worldview and national mentality. It began with the centuries-old history of our nomadic people living in the Great veld, developed in harmony with the phenomena of nature. Musical instruments of the Turkic people are among the exhibits of the history of the culture of each nation.
Musical instruments - the history of people's life, customs and traditions, world outlook, main heritage of the art, spiritual and cultural wealth. From the depth of the history of music culture, it is surprising that the variety of musical instruments is made of wood, iron, clay, animal skin, bone, and even intestine, and other non-woven materials. Today, the study of music culture of all Turkic peoples, including traditional musical instruments, is one of the most important tasks of musical Turkic. Comparing the legendary, linguistic, symbolic tone, difference and similarity of the types, structures, groups of wind musical instruments is an important task for Turkic nations. Instruments like a dangyra, dabyl, asatayak, kobyz, sybyzgy which used by shamans in religious rituals will be considered in this article.

References

  • Әлжанов, О. (1994). Бақсылар, дуаналар. ДУГ. 1894. №36 // Дала уалаятының газеті. Алматы.
  • Жәкішева, З. Қазақтың ішекті-шертпелі және көп ішекті аспаптары (тарихи-этнографиялық зерттеу). //http://e-history.kz/kz/contents/view/2323/14.08.2018.
  • Жәкішева, З.С. (2008). Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Кулаковский, А.Е. (1979). Материалы для изучения верований якутов, А.Е. Кулаковский. Научные труды, Якутск, С.7-10.
  • Кыргызские национальные инструменты: неповторимый колорит древности. https://www.neweurasia.net/12.08.2018.
  • Сарыбаев, Б. (1980). Қазақтың музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Түркі өнері антологиясы. (2014). Т 89. Түркі академиясы. – Астана,
  • Утегалиева, С. (2005). Развитие музыкальной тюркологии на современном этапе. Вестник АГУ, Выпуск №2 (153), Алматы.

МУЗЫКАЛЬНАЯ ТЮРКОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМА ИССЛЕДОВАНИЯ НАЗВАНИЙ ИНСТРУМЕНТОВ

Year 2018, Issue: 91, 104 - 113, 26.10.2018

Abstract

Каждая нация, каждая страна имеет свою собственную музыку, музыкальную школу, свой собственный путь развития. История, культура и духовные ценности тюркоязычных народов происходят из одного корня, создавая, таким образом, общее тюркское мировоззрение и национальную идеологию. Музыкальные инструменты, начиная с многовековой истории наших кочевых народов, живущих в Великой степи, развивались в гармонии с явлениями природы. Музыкальные инструменты - история жизни людей, обычаи и традиции, мировоззрение, главное наследие искусства, духовное и культурное богатство. На сегодняшний день, музыкальные инструменты тюркских народов входят в число экспонатов истории народной культуры.
Изучение тюркской народной музыки, в том числе традиционных музыкальных инструментов, является одной из важнейших задач музыкальной тюркологии. Важно не только идентифицировать типы, структуры и группы музыкальных инструментов тюркского мира, но и сравнить легендарный, символический тон, различие и сходство священных инструментов.
В статье также рассматриваются функции инструментов, используемые в религиозных ритуалах, убеждениях шаманами.

References

  • Әлжанов, О. (1994). Бақсылар, дуаналар. ДУГ. 1894. №36 // Дала уалаятының газеті. Алматы.
  • Жәкішева, З. Қазақтың ішекті-шертпелі және көп ішекті аспаптары (тарихи-этнографиялық зерттеу). //http://e-history.kz/kz/contents/view/2323/14.08.2018.
  • Жәкішева, З.С. (2008). Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Кулаковский, А.Е. (1979). Материалы для изучения верований якутов, А.Е. Кулаковский. Научные труды, Якутск, С.7-10.
  • Кыргызские национальные инструменты: неповторимый колорит древности. https://www.neweurasia.net/12.08.2018.
  • Сарыбаев, Б. (1980). Қазақтың музыкалық аспаптары, Алматы.
  • Түркі өнері антологиясы. (2014). Т 89. Түркі академиясы. – Астана,
  • Утегалиева, С. (2005). Развитие музыкальной тюркологии на современном этапе. Вестник АГУ, Выпуск №2 (153), Алматы.
There are 8 citations in total.

Details

Primary Language Kazakh
Journal Section Research Articles
Authors

Gulzhamal Kortabayeva This is me

Malike Shaykhystamova This is me

Publication Date October 26, 2018
Published in Issue Year 2018 Issue: 91

Cite

APA Kortabayeva, G., & Shaykhystamova, M. (2018). МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ. Türkoloji(91), 104-113.
AMA Kortabayeva G, Shaykhystamova M. МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ. Türkoloji. October 2018;(91):104-113.
Chicago Kortabayeva, Gulzhamal, and Malike Shaykhystamova. “МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ”. Türkoloji, no. 91 (October 2018): 104-13.
EndNote Kortabayeva G, Shaykhystamova M (October 1, 2018) МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ. Türkoloji 91 104–113.
IEEE G. Kortabayeva and M. Shaykhystamova, “МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ”, Türkoloji, no. 91, pp. 104–113, October 2018.
ISNAD Kortabayeva, Gulzhamal - Shaykhystamova, Malike. “МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ”. Türkoloji 91 (October 2018), 104-113.
JAMA Kortabayeva G, Shaykhystamova M. МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ. Türkoloji. 2018;:104–113.
MLA Kortabayeva, Gulzhamal and Malike Shaykhystamova. “МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ”. Türkoloji, no. 91, 2018, pp. 104-13.
Vancouver Kortabayeva G, Shaykhystamova M. МУЗЫКАЛЫҚ ТҮРКІТАНУ: AСПAП AТAУЛAРЫН ЗЕРТТЕУ МӘСЕЛЕСІ. Türkoloji. 2018(91):104-13.