Research Article
BibTex RIS Cite

REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

Abstract

This article deals with the reflection of Muslim culture on the personal pronouns of contemporary Turkic peoples (tatar, bashkury, turkisch and Chuvash personal pronouns).

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.

REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

Abstract

This article deals with the reflection of Muslim culture on the personal pronouns of contemporary Turkic peoples (tatar, bashkury, turkisch and Chuvash personal pronouns).

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.

ОТРАЖЕНИЕ МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЛИЧНЫХ ИМЕНАХ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ (на примере татарских, башкирских, турецких и чувашских личных имен)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

Abstract

В статье рассматривается влияние мусульманской культуры на личные имена, встречающиеся у современных тюркских народов (татарские, башкирские, турецкие и чувашские личные имена).

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.
There are 9 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Linguistics
Journal Section Research Articles
Authors

G.s. Gazieva This is me

Publication Date April 23, 2009
Published in Issue Year 2009 Issue: 39-40

Cite

APA Gazieva, G. (2009). REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji(39-40), 79-83.
AMA Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. April 2009;(39-40):79-83.
Chicago Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji, no. 39-40 (April 2009): 79-83.
EndNote Gazieva G (April 1, 2009) REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji 39-40 79–83.
IEEE G. Gazieva, “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)”, Türkoloji, no. 39-40, pp. 79–83, April 2009.
ISNAD Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji 39-40 (April 2009), 79-83.
JAMA Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. 2009;:79–83.
MLA Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji, no. 39-40, 2009, pp. 79-83.
Vancouver Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. 2009(39-40):79-83.