Research Article
BibTex RIS Cite

REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

G.s. Gazieva

Abstract

This article deals with the reflection of Muslim culture on the personal pronouns of contemporary Turkic peoples (tatar, bashkury, turkisch and Chuvash personal pronouns).

Keywords

personal names Turkic peoples anthroponymy

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.

REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

G.s. Gazieva

Abstract

This article deals with the reflection of Muslim culture on the personal pronouns of contemporary Turkic peoples (tatar, bashkury, turkisch and Chuvash personal pronouns).

Keywords

personal names Turkic peoples anthroponymy

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.

ОТРАЖЕНИЕ МУСУЛЬМАНСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЛИЧНЫХ ИМЕНАХ ТЮРКСКИХ НАРОДОВ (на примере татарских, башкирских, турецких и чувашских личных имен)

Year 2009, Issue: 39-40, 79 - 83, 23.04.2009

G.s. Gazieva

Abstract

В статье рассматривается влияние мусульманской культуры на личные имена, встречающиеся у современных тюркских народов (татарские, башкирские, турецкие и чувашские личные имена).

Keywords

личные имена тюркские народы антропонимика

References

  • 1. Ашмарин Н.И. Болгары и чуваши. – Казань: Тип. Имп. Ун-та, 1902. -132 с.
  • 2. Гордлевский В.А. Избранные сочинения / В.А. Гордлевский. – М.: Наука, 1968. – Т.4. – С.133.
  • 3. Магницкий В.К. Чувашские языческие имена. – К.: Тип. Им. Ун-та, 1905. -101с.
  • 4. Мессарош Д. Памятники страой чувашской веры. –Чебоксары: ЧГИГИ, 2000. 360 с.
  • 5. Мусаев К.М. Тюркская лексикология / К.М. Мусаев. – М.: Наука, 1984. – 228 с.
  • 6. Шайхулов А.Г., Раемгужина З.М. Башкирские и татарские имена собственные. – Уфа, 2006. – 90 с.
  • 7. Хазиева Г.С. Историко-лингвистический анализ татарских мужских личных имен: Автореф. канд. филол. наук. - Казань, 2007. – 23 с.
  • 8. Тукай Г. Сайланма әсәрләр. Ике томда. 2 том. – Казан: Татар. кит. нәшр., 2006.
  • 9. Kibar O. Türk kültüründe ad verme. – Ankara, 2005. -240 s.
There are 9 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Linguistics
Journal Section Research Articles
Authors

G.s. Gazieva This is me

Publication Date April 23, 2009
Published in Issue Year 2009 Issue: 39-40

Cite

APA Gazieva, G. (2009). REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji(39-40), 79-83.
AMA Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. April 2009;(39-40):79-83.
Chicago Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji, no. 39-40 (April 2009): 79-83.
EndNote Gazieva G (April 1, 2009) REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji 39-40 79–83.
IEEE G. Gazieva, “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns)”, Türkoloji, no. 39-40, pp. 79–83, April 2009.
ISNAD Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji 39-40 (April 2009), 79-83.
JAMA Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. 2009;:79–83.
MLA Gazieva, G.s. “REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the Example of Tatar, Bashkir, Turkish and Chuvash Personal Pronouns)”. Türkoloji, no. 39-40, 2009, pp. 79-83.
Vancouver Gazieva G. REFLECTION OF MUSLIM CULTURE ON PERSONAL PRONOUNS OF TURKIC PEOPLE (for the example of tatar, bashkir, Turkish and Chuvash personal pronouns). Türkoloji. 2009(39-40):79-83.
 Download Cover Image