Araştırma Makalesi

ÇOKKÜLTÜRLÜLÜK DENEYİMLERİ VE ALTERNATİF BİR MODEL OLARAK “HALAT KÜLTÜR”

Sayı: 17 28 Aralık 2022
PDF İndir
TR

ÇOKKÜLTÜRLÜLÜK DENEYİMLERİ VE ALTERNATİF BİR MODEL OLARAK “HALAT KÜLTÜR”

Öz

Modern ulus devletlerin kuruluşu ile birlikte devletler arasında örülen kalın duvarlar, post-modern dönem ile birlikte yıkılmış ve sınırlar geçişken bir hal almaya başlamıştır. Buna bağlı olarak da farklı kültürler birbirleri ile temas kurmaya başlamıştır. Farklı kültürlerden insanların aynı devletler bünyesinde yaşamaya başlamaları beraberinde çokkültürlülük tartışmalarını getirmiş ve pek çok devlet de çok kültürlü politikalar geliştirmeye başlamıştır. Dünyada çok kültürlü politikaları başarı ile uygulayan devletlerin başında ise Kanada ve Avustralya gelmektedir. Türkiye de bünyesinde farklı ırk, din ve mezhepten unsurları barındırırken, son yıllarda yaşanan dış göçler ile birlikte özellikle Suriyeli mülteci sorunları ile karşılaşmıştır. Çokkültürlülük tartışmalarında "Mermer kültür", "Mozaik kültür", "Salata kasesi" gibi farklı metaforlar kullanılmaktadır. Bu metaforlara son yıllarda “Halat kültür” metaforu da dâhil edilmiştir. Bir Türk profesör olan Ertan Özensel’in önerdiği halat kültür metaforunun Türkiye’deki çokkültürlülük tartışmaları için teorik zemin sunacağı düşünülmektedir. Bu çalışmada halat kültür kavramının Türkiye’nin kültürel çeşitliliği açısından uygulanabilirliği ele alınmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Çokkültürlülük , Halat kültür , Kültürel çeşitlilik

Kaynakça

  1. AKTAY, Y. (2015). Küreselleşme Çokkültürlülük Sahicilik. İstanbul: Tezkire Yayıncılık.
  2. AKYİĞİT, H. (2017). Türkiye’de Ulus Devletin Dönüşüm Sürecinde Etnik Kimlikler: Sakarya İli Örneği. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Sakarya Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Sakarya.
  3. ALKIN, R. C. (2017). “In Search of New Paradigms in Multiculturalism Debates: Introduction to Özensel’s Rope Culture Model”. OPUS Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi. 7 (12) , 177-192 .
  4. ALKIN, R. C. ve Birekul, M. (2017). Halat Kültür Modeli Ekseninde Türkiye’nin Uluslararası Öğrenci Politikası. O. Akgül (Editör), 3. Uluslararası Öğrenci Sempozyumu Bildiri Kitabı. İstanbul: Uluslararası Öğrenci Dernekleri Federasyonu (UDEF), 513-531.
  5. ARSLAN, F. (2016). Devlet Aklı Kürt Sorunu ve AK Parti. (Yayımlanmamış Doktora Tezi). Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Konya.
  6. AYDIN, M. (2003). “Birlikte Yaşama Bağlamında Çokkültürlülük Sorunu”. Tezkire Dergisi, 35, 39-53.
  7. BAĞLI, M. ve Özensel, E. (2005). Çokkültürlü Vatandaşlık. Konya: Çizgi Kitabevi.
  8. BAŞARAN, E. (2017). “Çokkültürlülük Olgusunun Kanada Örneği Ekseninde İncelenmesi”. OPUS Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi. 7 (12) , 237-253.
  9. CEYLAN, Y. (2021). “Türkiye’de Çokkültürlülük Örneği Olarak Suriyeliler”. Turkish Studies - Social, 16 (1), 113-130.
  10. ÇETİN, İ. (2016). “Türkiye’de Suriyeli Sığınmacıların Sosyal ve Kültürel Entegrasyonu”. Sosyoloji Dergisi, 34, 197-222.

Kaynak Göster

APA
Alan, S. (2022). ÇOKKÜLTÜRLÜLÜK DENEYİMLERİ VE ALTERNATİF BİR MODEL OLARAK “HALAT KÜLTÜR”. Bingöl Araştırmaları Dergisi, 17, 123-140. https://doi.org/10.53440/bad.1212941