The Effect of Conquest of Constantinopolis to the Quran Studies in Europe: Sample of Nikolaus Von Kues

Öz

The conquest of Istanbul is one of the most important events of history. Being the first capital of Christianity and continuing over thousand years as a capital increased the importance of Istanbul. After Anatolian was conquered by Turks, the Turks who spread Balkans, made Byzantine a city-state. The Christian World took the reaching of Turks to Anatolian and the spreading to Balkans as a threat. The conquest of Istanbul worried the west Christianity. After the Crusade period, the Christians, wanting to hinder reaching of Islam to Europe, explored the spiritual sources of Ottoman’s and planned to take cultural measures. They tended to Quran and tried to understand, to interpret and criticize it. Following conquest, they wrote achievement about Quran. One of the most important writer of them is Nikolaus Von Kues. His work, which draws attention at the second half of fifteenth century, is important in the point of revealing the consideration and comment of West about Quran.

Anahtar Kelimeler

• Islam,Quran,Christian,Europe,Istanbul

İstanbul'un Fethinin Avrupa'daki Kur'an Araştırmalarına Etkisi: Nikolaus Von Kues Örneği

Öz

İstanbul’un fethi dünya tarihinin önemli olaylarından biridir. Hristiyanlığın ilk başkenti olması ve bin yıldan uzun bir zaman sürecinde başkentlik yapmış ol- ması kentin önemini arttırmıştır. Anadolu’nun Türkler tarafından fethedilme- sinden sonra Balkanlara açılan Türk nüfusu Bizans’ı site devleti haline getirdi. Hristiyan âlemi Türklerin Anadolu’ya gelişini, özellikle de Balkanlara açılımını kendilerine tehdit olarak algıladı. İstanbul’un fethi Batı Hristiyanlığını ciddi olarak endişelendirdi. Haçlı Seferleri döneminden bu yana İslam’ın Avrupa’ya açılımını engellemek isteyen Hristiyanlar fetihten sonra Osmanlıların manevî kaynaklarını keşfederek onların ilerleyişine karşı kültürel tedbirler almayı dü- şündüler ve Kur’an’a yöneldiler, onu anlamaya ve yorumlamaya ve tenkidini yapmaya başladılar. Fetih sonrası Kur’an konusunda eserler yazdılar. Bunlardan birisi ve en önemlisi Nikolaus Von Kues’tir. Günümüzde de ilgi gören kitabı on beşinci yüz yılın ikinci yarısında Batı’nın Kur’an anlayışını ve yorumunu göstermesi bakımından önemlidir.

Anahtar Kelimeler

• İslam,Kur’an,Hristiyan,Avrupa,İstanbul

Kaynakça

1. Cardini, Franco, Avrupa ve İslam, (Çeviri: Gürol Koca), İstanbul, 2004. Crowley,Roger,1453 Son Büyük Kuşatma, (Çeviri: Cihat Taşçıoğlu), Ankara, 2006.
2. Gätje, Helmut, Der Koran (ÜbersetzungvonRudiParet), Darmstadt, 1974.
3. Glei, Reinhold, PetrusVenarabilis, Schriften Zum İslâm Altenberge,1985.
4. Gökberk, Macit, Felsefenin Evrimi, İstanbul, 1979.
5. Gündüz, Şinasi, Din ve İnanç Sözlüğü, Ankara, 1998.
6. Hagemann, Ludwig, ChristentumContra İslam, Darmstadt, 1999.
7. Hagemann, Ludwig, Der Koran in Verständnisund Kritik BeiNikolausvonKues, Frankfurt am Main, 1976.
8. Hodgson, M.G.S.,İslam’ın Serüveni (Bir Dünya Medeniyetinde Bilinç Ve Tarih) (çeviri: heyet) istanbul,1993.

9. Megerlin, David Friedrich, TürkischeBibel, oderdesKorans, Frankfurt am Main, 1772.
10. Meydan Laroussa Büyük Lügat ve Ansiklopedi, İstanbul, 1991.
11. Muhammed Hamidullah, Kur’ân-ı Kerim Tarihi, (Çeviri: Salih Tuğ), İstanbul,1993.
12. NikolausvonKues, SichtungdesKorans, (Übersetzungvon L. Hageman - R. Glei) Hamburg, 1989.
13. Orstrogorsky, Georg, Bizans Devleti Tarihi, (Çeviri: Fikret Işıltan), Ankara, 1981.
14. Paret, Rudi, Arabistik undİslâmkunde an deutschenUniversitaten (DeutscheO- rientalistenseitTheodorNöldeke), Wiesbaden, 1966.
15. Paret, Rudi, Der Koran, Darmstadt,1974.
16. Pfannmüller, Gustav, Handbuch der İslâm-Literatur, Berlin Leipzig, 1923.
17. Todd, Richard, A. Konstantinus ve Hıristiyan İmparatorluğu, Kilise Tarihi, (Çe- viri: Sibel Sel-Levent Kınran), İstanbul, 2004.
18. Schaber, Johannes, Biographisch- BibloioraphischeKirchenlexikon, Herzberg 1993.
19. Schweigger, Salomon, AlcoranusMahomaticus, Nürnberg, 1616. Journal of Balıkesir University Faculty of Theology / ISSN: 2149-9969 Volume: 3 - Issue: 1, June 2017, 65
20. Balıkesir Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Journal of Balıkesir University Faculty of Theology
21. Southern, Richard W.,DasİslâmbilddesMittelalters, (ÜbersetzungvonSylviaHö- fer), Stuttgart, 1981.
22. Steiner, Rudolf, On bir Avrupa Mistiği, (Çeviri: Selma Övünç), İstanbul,2002.
23. Tokalak, İsmail, Bizans –Osmanlı Sentezi, İstanbul, 2006.
24. Uzunçarşılı, İsmail Hakkı, Büyük Osmanlı Tarihi, 7. Baskı.
25. Venerabilis, Petrus, Schriften zum İslâm, (ÜbersetzungvonReinholdGlei), Alten- berge, 1985.
26. Watt, W. Montgomary, Der Einflussdes İslâm aufdaseuropaischeMittelalter, (ÜbersetzungvonHolgerFliessbach, Berlin, 1988.
27. Weil, Gustav, Historisch-kritischeEinleitung in den Koran, Bielfeld, 1844. Yamauchi, Edwin, Romalıların Dini, Kilise Tarihi, (Çeviri: Sibel Sel-Levent Kınran), İstanbul, 2004.
28. Yaşar, Hüseyin, DieSchwangerschaftMariensUnddieGeburtJesuaus der Sichtİsla- mischerTheologie, JournalfürReligionskultur, Johann Wolfgang Goethe-U- niversität Frankfurt am Main, Nr. 53 (2002)
29. Yaşar, Hüseyin, Hıristiyan Dünyasında Kur’an Karşıtı Söylemin Tarihsel Kökleri, İstanbul, 2010.