حكم ميراث المطلقة في مرض الموت طلاقا بائنا دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية

Year 2022, Volume: 2 Issue: 2, 21 - 46, 16.11.2022

Taha Alhaddad

Abstract

يهدف هذا البحث إلى بيان الحكم الفقهي لميراث المطلقة في مرض الموت والحكم القانوني للقوانين الوضعية القانون اليمني والأردني مثالا. وتوصل الباحث فيه إلى أن أغلب القوانين الوضعية في البلدان العربية تورث المبتوتة في مرض الموت أخذا بالمذهب الحنفي والمالكي، مع أن القانون اليمني لم يفرد لطلاق الفار مبحث خاص به وبالتالي فهو لم يتعرض لحكم ميراث المطلقة في مرض الموت، لكنه نص على أن الطلاق البائن يزيل الزوجية وبالتالي من خلال هذا النص يمكن أن نقول أن الحكم في قانون الأحوال الشخصية (لا ترث المطلقة البائنة مطلقا سواء في مرض الموت أم لا). فهو أخذ بالمذهب الشافعي، وكذا بعض الوانين الوضعية مثل القانون الأردني لم ينص مطلقا في قانون الأحوال الشخصية لذ يعمل بكل مالم ينص فيه بالمادة بالمذهب الحنفي والمذهب الحنفي ترث المطلقة طلاقا بائنا في مرض الموت ما دامت في العدة. ويوصي الباحث أن يهتم الباحثون والمتخصصون في مجال القانون إلى التنبه لمثل هذه المسألة وإشباعها بالبحوث والمناقشات والندوات. وقسم الباحث بحثه إلى ثلاثة مباحث المبحث الأول في حكم ميراث المطلقة في مرض الموت في الشريعة الاسلامية ويحتوي على مطلبين، والمبحث الثاني أدلة الفقهاء في ذلك ومناقشتها ويحتوي على مطلبين والمبحث في حكم الحكم في القوانين الوضعية، ويحتوي على ثلاثة مطالب والخاتمة والتوصيات في نهاية البحث.

Keywords

حكم. ميراث. المبتوتة(المطلقة في مرض الموت طلاقا بئنا). مرض الموت. القانون الوضعي., حكم. ميراث. المبتوتة(المطلقة في مرض الموت طلاقا بئنا). مرض الموت. القانون الوضعي., الحكم، ميراث، المبتوتة(المطلقة في مرض الموت طلاقا بئنا)، مرض الموت، القانون الوضعي.

The ruling of the inheritance of the final divorced woman in the death of illness : A comparative study between Islamic Sharia and man-made law.

Abstract

This research aims to clarify the jurisprudential ruling for the inheritance of the divorced woman in death illness and the legal ruling of the man-made laws, the Yemeni and Jordanian law as an example. The researcher concluded that most of the man-made laws in Arab countries inherit the divorced woman in death sickness, according to the Hanafi and Maliki doctrines, although Yemeni law did not single out a separate topic for the divorce of the mouse and therefore it was not subjected to the rule of the inheritance of the divorced woman in the disease of death, but it stipulated that irrevocable divorce removes Marriage and therefore through this text we can say that the ruling in the Personal Status Law (the irrevocable divorcee does not inherit at all, whether in death illness or not).
He adopted the Shafi’i school of thought, as well as some man-made laws, such as the Jordanian law, which was never stipulated in the Personal Status Law, so it works with everything that is not stipulated in the article in the Hanafi school and the Hanafi school of thought. The researcher recommends that researchers and specialists in the field of law pay attention to such an issue and saturate it with research, discussions and seminars. The researcher divided his research into three sections. The first section deals with the ruling on the inheritance of the divorced woman in the death illness in Islamic law and contains two demands. The second topic is the evidence of jurists in that and its discussion and contains two demands. The topic is in the legal ruling of the Yemeni and Jordanian personal status laws and contains three demands, conclusion and recommendations.

Keywords

Keywords: Judgment, inheritance, abbott (divorced in death disease, a permanent divorce), death disease, positive law.

References

• أبو حبيب، سعدي، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، الناشر: دار الفكر. دمشق – سورية الطبعة: الثانية 1408 هـ = 1988م
• الجوهري الفارابي، إسماعيل بن حماد، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، الناشر: دار العلم للملايين – بيروت، الطبعة: الرابعة 1407 هـ‍- 1987م
• القريمي الكفوي، أيوب بن موسى(المتوفى: 1094هـ)، الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، المحقق: عدنان درويش - محمد المصر ،الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت
• القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد (المتوفى : 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، الناشر: دار الكتب المصرية – القاهرة، الطبعة: الثانية ، 1384هـ - 1964م
• العبسي، أبو بكر بن أبي شيبة، (المتوفى: 235هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، المحقق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ.
• ـ الباجي، سليمان بن خلف بن سعيد بن أيوب، المنتقى شرح موطأ مالك، بدون طبعة. الناشر مكتبة الثقافة الدينية
• ـ إبن حفيظ التريمي، محمد بن سالم، الكتاب (تكملة زبدة الحديث في فقه المواريث) طبعة بإشراف حسين محمد مخلوف، مفتي الديار المصرية سابقا، بدون طبعة وتاريخ نشر. ـ بني سلامة، محمد، أحكام التركات والوصايا، ط1، الناشر دار الفكر. ـ ابن الهمام، كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي (المتوفى: 861هـ)، شرح فتح القدير، الناشر: دار الفكر. 4ـ الشربيني، شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، دار الكتب العلمية، الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994م.
• ـ الطرابلسي المغربي، محمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بالحطاب الرُّعيني المالكي (المتوفى: 954هـ)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، الناشر: دار الفكر، الطبعة: الثالثة، 1412هـ - 1992م
• ـ المرداوي، علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان الدمشقي الصالحي الحنبلي (المتوفى: 885هـ)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، الناشر: دار إحياء التراث العربي، الطبعة: الثانية - بدون تاريخ.
• ـ ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز ، رد المحتار على الدر المختار، الناشر: دار الفكر-بيروت، الطبعة: الثانية، 1412هـ - 1992م.
• ـ الخرشي، محمد عبد الله (110هـ)، شرح مختصر خليل، الناشر: دار الفكر بيروت، ط بدون طبعة.
• ـ الجويني، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (المتوفى: 478هـ)، نهاية المطلب في دراية المذهب، حققه وصنع فهارسه: أ. د. عبد العظيم محمود الدّيب ،الناشر: دار المنهاج، الطبعة: الأولى، 1428هـ-2007م.
• الزُّحَيْلِيّ، وَهْبَة، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ ،الناشر : دار الفكر - سوريَّة – دمشق. ــ الكاساني، علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد (المتوفى:587هـ)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الناشر: دار الكتب العلمية ،الطبعة: الثانية، 1406هـ - 1986م .
• ـ ابن قدامة، أبو محمد موفق الدين عبد الله ، (المتوفى: 620هـ)، المغني لابن قدامة ،ج7، 219،الناشر: مكتبة القاهرة، بدون طبعة.
• ـ القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد (المتوفى: 595هـ)، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، الناشر: دار الحديث – القاهرة، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: 1425هـ - 2004 م.
• ـ المرتضى، أحمد بن يحي، التاج المذهب لأحكام المذهب، الناشر: دار الكتاب الاسلامي.
• ـ العمراني اليمني، أبو الحسين يحيى بن أبي الخير بن سالم (المتوفى: 558هـ)،البيان في مذهب الإمام الشافعي ، الناشر: دار المنهاج – جدة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ- 2000 م المحقق: قاسم محمد النوري. ـ النووي، يحيى، المجموع على شرح المهذب، الناشر: دار الفكر.
• ـ ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد (المتوفى: 456هـ) ،المحلى، ،الناشر: دار الفكر – بيروت.. ـ ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم (المتوفى: 728هـ) الفتاوى الكبرى، الناشر: دار الكتب العلمية ، الطبعة: الأولى، 1408هـ - 1987م .
• ـ ابن القيم، محمد بن أبي بكر، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تحقيق: طه عبد الرؤوف، الناشر: دار الجيل، بيروت، 1973. ـ القانون المدني اليمني، نشر في الجريدة الرسمية العدد ٦/٣ لسنة١٩٩٢م، التعديل العدد ٢٢ لسنة 1998م لتعديل العدد ٧ لسنة ١٩٩٩م لقانون الأحوال الشخصية.
• ـ ماضي، رمزي احمد، القانون المدني الأردني رقم ( 43 ) لسنة 1976م.
• ـ لجنة مكونة من عدة علماء وفقهاء في الخلافة العثمانية، مجلة الأحكام العدلية، المحقق: نجيب هواويني، الناشر: نور محمد، كارخانه تجارتِ كتب، آرام باغ، كراتشي. ـ القانون المدني الفلسطيني لقانون الاحوال الشخصية لعام 1959م رقم 188 لسنة 1959م وتعديلاته.
• ـ الكيلاني، سري زيد، حجية إقرار المريض مرض الموت بالحق المالي في الفقه الإسلامي والقانون الأردني، دراسات، علوم الشريعة والقانون، المجّلد 37، العدد 2010 ، عمادة البحث العلمي/ الجامعة الأردنية. ـ السمان، اياد، حجازي، منتهى داود، قابلية توريث المطلقة البائنة بين الفقه والقانون، دراسات، علوم الشريعة والقانون، المجلد 14، ملحق 3، 2014م. ـ قانون الأحوال الشخصية السوري رقم 34 الصادر في (1975م) ـ قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959.
• ـ قانون الميراث المصري رقم 77 لسنة 1943م. ـ قانون الأحوال الشخصية الأردني المؤقت رقم 36 لسنة 2010م.
• (http://www.startimes.com/f.aspx?t=33151623).
• (enanaonline.com/users/ibrahimkhalil/posts/366302