Islamic Philosophy Abu al-Barakât al-Baghdâdî Soul (an-Nafs) Mashshā’iyyun
Bu
çalışmada nefs konusuna ilişkin nefsin varlığı, tanımı ve cevherliği
problemleri merkeze alınarak Ebü’l-Berekât el-Bağdâdî’nin görüşleri
incelenmiştir. Bağdâdî başta el-Kitâbü’l-Mu‘teber fi’l-ḥikme olmak üzere kaleme
aldığı eserlerinde filozoflarla hesaplaşmayı tercih ederek, nefs konusu da
dahil olmak üzere önceki filozofların birçok görüşünü ciddi eleştiriye tâbi
tutmuştur. Filozof bu meseleler kapsamında nefsin varlığını şuur, nefsin
sürekli kendini idrak etmesi ve hüviyetin tekliği yollarıyla ispat etmeye
çalışır. Ancak filozofun nefsin varlığıyla ilgili olan düşüncesini oluşturan
esas konu şuur meselesidir. Nefsin tanımı söz konusu olunca da Bağdâdî
Aristoteles’ten aktarılan ve daha sonra Meşşâî filozoflar tarafından kabul
edilen tanımı, nefsin manasını karşılamadığı için eleştirerek kapsamlı bir
tanım yapmaya çalışır. Filozof ortaya attığı tanımda Eflatun’un felsefesinden
istifade etmesiyle birlikte, şuur ve idrak türünden olan nefsanî eylemleri
belirleyici unsur olarak kabul eder. Nefsin cevherliği ise filozof, Meşşâî
filozofların benimsedikleri kuvvelerin çoğalması görüşünü eleştirir ve
kuvvelerin tekliğini ileri sürerek nefsin cevherliğini ispatlar. Nitekim bu
bağlamda özellikle Meşşâî filozoflar tarafından ortaya atılan delilleri tenkit
ederek farklı bir yaklaşım sunmak şekliyle kendini diğer filozoflardan ayırır.
İslam felsefesi Nefs Aristoteles İbn Sina Ebu’l-Berekât el-Bağdadî Meşşai
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Bölüm | Araştırma Makalesi |
| Yazarlar | |
| Gönderilme Tarihi | 21 Ağustos 2019 |
| Yayımlanma Tarihi | 15 Aralık 2019 |
| DOI | https://doi.org/10.33460/beuifd.608907 |
| IZ | https://izlik.org/JA34CD87GN |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2019 Cilt: 6 Sayı: 2 |
BEÜ İlahiyat Fakültesi Dergisi Creative Commons Atıf-GayriTicari-Türetilemez 4.0 Uluslararası Lisansı (CC BY NC ND) ile lisanslanmıştır