ORTADOĞU’DA RADİKAL BİR KADIN PORTRESİ: TAHİRE QURRATAL–AYN VE İRAN HÜKÜMET’İNDEN BEKLENTİLERİ

Abstract

Bu makalede İran kadın hareketi tarihinde dönüm noktası teşkil eden bir konu ele alınacaktır. İran’da kadın hareketinin önemli temsilcilerinden olan Tahire Qurrat Al-Ayn’ın (Fatemeh/Fatima) yaşamı ve mücadelesi sonraki kuşakları ve İran’da feminist hareketi derinden etkilemiştir. Bu makalede, Qurrat Al-Ayn olarak bilinen Fatemeh’in muhalifleri ve destekçilerinin bakış açısı ve yorumlarına dair incelemeler yapılacaktır. Çalışmanın amacı, Qurrat Al-Ayn’ın yaşadığı dönemdeki devrimci mücadelesi hakkında okuyucuya bilgi vermek ve aynı zamanda onu İslamiyetten uzaklaştırıp Babiliğe yaklaştıran koşulların daha objektif bir şekilde çözümlenmesine katkı sağlamaktır. Qurrat Al-Ayn’ın mücadelesini incelerken Kaçar hanedanı döneminde kadınlar üzerindeki yoğun baskı gözardı edilmemelidir. 

Keywords

• Qurratal-Ayn,Kaçar Hanedanı,İran kadını,Tarikat,erkek-kadın eşitlik haklar

References

1. Afnan, Abolqasim. Chahar Resale Tarikhi Darbare Tahereh (Tahere Hakkında Dört Tarihsel İnceleme), Asre Jadid Yeni Yanınevi, 1999.
2. Ali Akbar Yazdi, Mohammed Hossien.Tazkerat-Al- Vafa (vefa tezkeresi), 1924.
3. Bayat, Masoumeh. (Gar Be To Oftad Nazaram Chehre Be Chehre Mou Be Mou), Parvin Azar, Vol:10 ,1381, pp.1-1.
4. Bülent, Daver. “Kadınların Siyasal Hakları”, Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi, Yayın Tarihi: 1972 Sayı: 4 Cilt: 23
5. Fouwriye, Javens. 3 Sal Dar Darbar İran (İran Hükümeti içirisinde üç yıl), Alam Yayınevi, Tahran ,2006.
6. Hajari, Abdul Rasul.Feminist Jahani Va Chaleshhaye Pishrou (Küresel feminizm ve önümüzdeki zorluklar), Seminar Çalışmalar Yayınevi, Kum, 2003.
7. Hosseini, Nasrallah Muhammed. HZ. Tahereh (Hz. Tahere), Kanada, Bahai Eğitim Enstitüsü, 2000.
8. Louwel, Johnson.Tahereh(Tahere), Miou Sabit Çeviri.İmjez İnternational.,1997.

9. Madam karla Sorna.Adamha Va Aiinha Dar İran (İran’daki insanlar ve inançlar), Zerve yayaınevi, Tahran, 1983.
10. Mary Wollstonecraft.A Vindication of the Rights of Woman, (first published 1792), Cambridge University Press, 2010.
11. Mosyo Nicla. Mazahebe Melale Motamaden Tarikh Seyyed Ali Mohammad Marouf Be Bab, (Uluslararası dinlar; Bab olarak bilinen Seyyed Ali Muhammed’in tarihi), Paris, 1943.
12. Musavi, Seyyed Kazem.Vaghe Badasht Ya Naghsh Qurratal-Ayn (Badasht olayı ve Qurratal-Ayn’ın rolü), Bahai Araştırma Enstitüsü,2012.
13. Mushirzadeh, Homira.Tahavol Dar Nazariyehaye Beynolmelali (Uluslararası Teorilerin Gelişimi), Samt yayınevi, Tahran, 2003.
14. Nahid, Abdul Hüseyin.Zanan İran Dar Jonbeshe Mashroute (Anayasa Hareketi İranlı Kadınlar), Ehya Yayınevi, Tebriz,1981.
15. Nur muhammadi, Mehdi. Qurratal-Ayn, Zendegi, Aghide Ya Marg (Qurratal-Ayn’ın Görüşümü, Hayatı Ve Ölümü),Tahran, 2015.
16. Qodousi, Ali. Taghir Ahkam Dar Maslake Babiyat (Babi’nin Ve Hükümleri Değiştirmesi), Portal Jame Olume İnsani Yayınevi, Tahran, Vol:4, pp.77-85.
17. Ravandi, Morteza. Tarikh Ejtemai İran (İran’ın Sosyal Tarihi), Nigah Yayınevi, Tahran, 2003.
18. Vaseghi, Sam. Ashar Fatemeh Zarrin-Taj(Zarrin Taj’ın Divan Şiirleri),Bonyade Ketabhaye Sokhte Iran Yayınevi,2006.
19. Vatan doust, Gholamrıza. Zan İrani Dar Nashriyat Mashroute (Anayasa Yayınlarda Kadın Konusu İncelenmesi), Araştırma Enstitüsü Ve İnsanlık Yayınevi, Tahran,2006.
20. Yas .2011.( Naghd Tahereh,Badasht va sencafalles)(Tr.Tahereh,Badasçt Ve Seneca Falls Eleştirisi) http://bahairesearch.org/article/, 1 Mehr 1390 ,Bahai Araştırma Enstitüsü.