Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu
Öz
Sanat ve Etik birbirleri ile iç içe geçmiş kavramlardır ve her ikisi de özneldir. Sanat, özgünlüğün dışa vurumu, etik ise ahlaki bir davranış biçimidir. Sanatın etik ile yorumlanması ise onu oluşturan öğenin etik ahlak açısından anlamlandırılmasıdır. Bazı durumlarda ahlak açısından değerlendirilme yapıldığında özellikle sanatsal bir yapıt söz konusu olduğunda etik kavramı otomatik bir şekilde devreye girmektedir çünkü etik özünde ahlaki duruş taşımaktadır. İhmalin göz yumduğu şekli ile 1986 yılında gerçekleşen bir patlama Ukrayna’da Pripyat şehrinin tarihe damga vurarak yok olmasına sebep olmuştur. Kaza sonrasında 500.000’den fazla kişi olaya müdahil olmuş ve bu kişilerin neredeyse birçoğu radyasyona maruz kalmış, 31 kişi ise hayatını kaybetmiştir. Yaşanan bu felaketin ardından bölge Çernobil bölgesi olarak anılmış ve 20. Yüzyılın ortalarında ise birçok turistin ilgisini çekmiştir. Doğal açık hava müzesi niteliğinde olan bu alan yaşanmışlıkların sergisi niteliğindedir. Yaşanan felaket tüm gerçekliği ile bir şehrin hayalet hale gelmesini ve o şehrin yaşanmışlıklarının açık hava müzesi niteliğinde insana dair tüm oluşumlarını duyusal olarak sergilemesidir. Karanlık Turizm olarak literatürde yerini bulan bu ziyaretler yaşanmışlıkların, gezen kişilerin duygu ve düşünceleri ile yoğrulmasıdır. Etik ve sanatın ilişkisi bu noktada tekrar tekrar gözler önüne serilmektedir. Etik açıdan başka yaklaşımlar da vardır fakat tanıklık etmek olarak incelediğimizde, etiğin ahlakın mevcudiyetinden sıyrılmadığını görmekteyiz.
Anahtar Kelimeler
References
- Akarsu, B. Felsefe Terimleri Sözlüğü, İnkılâp Kitabevi, İstanbul, 1988, s. 74
- Bozkurt, N. Sanat ve Estetik Kurumları. 2. bsk., Sarma Yayınevi, İstanbul, 1995, 5.15
- Farthing, S. Sanatın Tüm Öyküsü. Hayalperest Yayınevi, Çin, 2012
- Güler Çelgin, Eski Yunanca-Türkçe Sözlük, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2010, s. 304
- Johnston, T. (2015). The geographies of thanatourism. Geographical Association, Vol. 100, No. 1, 20- 27
- Kapitan, L. (2011). But Is It Ethical?. Articulating an Art Therapy Ethos, Art Therapy, 28:4, 150-151
- Mills, S. F. (2013). “Landscape Simulation and the Open-Air Museum”. Landscapes, 1:1, 80-95
- Perez, J. R. (2009).Uncomfortable heritage & dark tourism at Chernobyl. Cottbus: Brandenburg University of Technology, 31–47.
Details
Primary Language
Turkish
Subjects
-
Journal Section
Research Article
Authors
Publication Date
June 15, 2021
Submission Date
February 5, 2021
Acceptance Date
May 3, 2021
Published in Issue
Year 1970 Volume: 4 Number: 1
APA
Öksüzömer Barlak, E. H. (2021). Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 4(1), 84-91. https://doi.org/10.47948/efad.874900
AMA
1.Öksüzömer Barlak EH. Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu. KMU EFAD. 2021;4(1):84-91. doi:10.47948/efad.874900
Chicago
Öksüzömer Barlak, Ecem Hazal. 2021. “Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu”. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 4 (1): 84-91. https://doi.org/10.47948/efad.874900.
EndNote
Öksüzömer Barlak EH (June 1, 2021) Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 4 1 84–91.
IEEE
[1]E. H. Öksüzömer Barlak, “Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu”, KMU EFAD, vol. 4, no. 1, pp. 84–91, June 2021, doi: 10.47948/efad.874900.
ISNAD
Öksüzömer Barlak, Ecem Hazal. “Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu”. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi 4/1 (June 1, 2021): 84-91. https://doi.org/10.47948/efad.874900.
JAMA
1.Öksüzömer Barlak EH. Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu. KMU EFAD. 2021;4:84–91.
MLA
Öksüzömer Barlak, Ecem Hazal. “Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu”. Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, vol. 4, no. 1, June 2021, pp. 84-91, doi:10.47948/efad.874900.
Vancouver
1.Ecem Hazal Öksüzömer Barlak. Çernobil Doğal Açık Hava Müzesi: Sanatın Etik Duruşu. KMU EFAD. 2021 Jun. 1;4(1):84-91. doi:10.47948/efad.874900
Cited By
Afet eğitiminde coğrafi bir miras olarak afet müzeleri
lnternational Journal of Geography and Geography Education
https://doi.org/10.32003/igge.1481723Turizm Pazarlaması Kapsamında Hüzün Turizminin Etik Açıdan Değerlendirilmesi
Seyahat ve Otel İşletmeciliği Dergisi
https://doi.org/10.24010/soid.1666157
