Abstract
2 Garbi Türk matbuatında birinci Selçukîlerin Hıristiyan olması tamam -ı kati ve muhakkak bir mesele gibi kabul olunarak “Yunus, Mikâil, Musa” isimleri de “Yunas, Michael, Mihail, Mihal, Moiz” suretlerinde yazılmış, Selçukîlerle hiç münasebeti olmayan Moğol Hıristiyanları “Kerait”ler ve “Siciut”lar da bu araya sokulmuştur. Selçuk evladından “Arslan” İslam mehazlarından bazılarında (mesela İbnü’l-Esir, Avrupa tabı, IX, 5.266, 323) “Arslan” suretinde yazıldığı halde Gerdizî’de “İsrail” suretinde yazılmıştır. Bu hususta Barthold, “Arslan” ismi bu zatın Türkçe ismi, “İsrail” de İslamî ismi olduğu fikrini ileri sürmüştür (Barthold, Turkestan, II, 5.300) ve bundan hiç şüphe yoktur. Bugünkü Kırgızlarda her vakit görüldüğü gibi hâlâ Türkçe isimleri Arapça bilen mollalar kitaba yazarken mutlaka 0 kitaba ahenk cihetiyle tevafuk eden bir Arapça isme tahvil ederek yazarlar. Bu hat bütün muamelat kâğıtlarında da öyledir. Eski zamanlarda da öyle idi. İşte bu suretle “Arslan” kelimesini “İsrail” demişler. Mikâil ve Davud isimleri de “Mekez, Beken, Tevti, Davtay” gibi maruf Türk isimlerinden biri olup mollalar tarafından İslamlaştırılarak Mikâil ve Davud yazılmış olabilir. Bununla beraber Selçuk evladına hin-i veladetlerinde bile “Davud, Yunus” gibi Müslüman isimleri verilmesi ihtimalini ben asla inkâr etmiyorum
Keywords
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | TRANSLATIONS |
| Authors | |
| Publication Date | December 1, 2012 |
| Published in Issue | Year 2012 Volume: 27 Issue: 2 |