Âşıklık Geleneği İçinde Âşık Müziği ve Kimi Problemler

Year 2001, Volume: 13 Issue: 38, 399 - 410, 01.05.2001

Metin Özarslan

Keywords

-

Amourette Muzic Within the Tradition of Amorousness and Some Problems

References

• AREL, Hüseyin Sâdeddin, 1993, Türk Musikisi Nazariyatı Dersleri, (Haz. Onur Akdoğu), Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınlan.
• ASLAN, Ensar, 1980, “Doğu Anadolu’da Söylenen Âşık Makamlan Üzerinde Bir Araştırma” Köz, C. 1, S. 3, Şubat: s.52-57.
• BARTOK, Bela, 1976, Turkish Folk Music From Asia Minör, Princeton: Princeton University Press.
• DİLÇİN, Cem, 1983, Türk Şiir Bilgisi, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• DİZDAROĞLU, Hikmet, 1969, Halk Şiirinde Türler, Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
• DÜZGÜN, Dilaver, 1996, “Dilaver Düzgün”, (Erzurum, 1960, Yüksekokul, Evli) ile 20.02.1996 tarihinde Erzurum’da yapılan görüşme. Görüşmenin ses kaydı ve deşifre edilmiş metin M.Ö. arşivindedir.
• ELÇİN, Şükrü, 1976, Mecmua-i Saz ü Söz - Tıpkı Basım İstanbul: Millî Eğitim Basım Evi.
• ERDENER, Yıldıray, 1995, The Song Contests of Turkish Minstrels - Improvised Poetry Sung to Traditional Music-, New York and London: Garland Publishing, Inc.
• GAZİMİHAL, Muhmut Ragıp, 1928, Anadolu Türküleri ve Musiki İstikbalimiz, İstanbul: Maarif Matbaası.
• GÜNAY, Umay, 1986, Âşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi, Ankara: Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu AKM Yayım-Sayı 16.
• GÜNAY, Umay, 1993, Türkiye’de Âşık Tarzı Şiir Geleneği ve Rüya Motifi, Ankara: Akçağ Yayınlan.
• KARTARI, Haşan, 1977, Doğu Anadolu'da Âşık Edebiyatının Esasları, Ankara: Demet Matbaacılık.
• KIRZIOĞLU, M. Fahrettin, 1964, “Kars İlinde Halk Saz ve Oyun Havalannın İsimleri”, Türk Kültürü, S. 22.
• KÖPRÜLÜ, M. Fuad, 1981, Türk Edebiyatı Tarihi, (Üçüncü Basım), İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• MARKOFF, İrene Judyth, 1983, “The Turkish Saz Family and its Balkan Counterparts in Bulgaria and Yugoslavia- A Comparative Wiew”, II. Milletler Arası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• MARKOFF, irene Judyth, 1986, “Musical Theory, Performance, and The Contemporary Bağlama Specialist In Turkey”, Doctoral Dissertation, University of Washington (Unpublished).
• OĞUZ, M. Öcal, 1990, “Âşık Makamları Üzerine Bir Değerlendirme”, Millî Folklor, C. I, S. 7.
• ONAY, A. Talat, 1928, Halk Şiirlerinin Şekil ve Nev’i, İstanbul.
• ORANSAY, Gültekin, 1990, “Makam Kelimesinin Sekiz Küğsel Anlamı”, Belleten Türk Küğ Araştırmaları 1990 -Prof. Gültekin Oransay Derlemesi/l-, [Hzl.: Yavuz Daloğlu-Serhat Durmaz], İzmir.
• OZANOĞLU, İhsan, 1940, Âşık Edebiyatı, Kastamonu, Şenkıral Matbaası.
• ÖZARSLAN, Metin, 1999, “Erzurum ve Çevresinde Âşık Geleneğinin Bugünkü Durumu”, Ankara: Hacettepe Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Halk Bilimi Bilim Dalı Doktora Tezi (Basılmamış).
• ÖZBEK, Mehmet, 1975, Folklor ve Türkülerimiz, İstanbul: Ötüken Neşriyat.
• ÖZBEK, Mehmet, 1985a, “Türk Müziğinin Esasları”, Türk Halk Müziği ve Oyunları, C. II. S. 14.
• ÖZBEK, Mehmet, 1985b, “Kars Yöresi Âşık Makamlarının Ezgisel Çözümlemesinde Metod”, Türk Halk Edebiyatı ve Folklorunda Yeni Görüşler, (Hzl.: Feyzi Halıcı), Ankara: Güven Matbaası.
• ÖZBEK, Mehmet, 1987, “Türk Halk Müziğinde “Ayak” Tabirinin Yanlış Kullanımı Üzerine”, IV. Milletler Arası Folklor Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• ÖZBEK, Mehmet, 1998, Türk Halk Müziği El Kitabı I Terimler Sözlüğü, Ankara: Atatürk Yüksek Kurumu, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
• REİNHARD, Kurt, 1974, “Güney Türk Ağıtlarının Biçimleri”, I. Uluslar Arası Folklor Semineri Bildirileri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. , REİNHARD, Kurt-Ursula REİNHARD, 1983, “Güney Türk Ağıtlarının Biçimleri”, II. Milletler Arası Folklor Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• REİNHARD, Ursula, 1992, “Türk Müziği Çağlar Boyu Değişmeden Mi Kalmıştır”, IV Milletler Arası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• ŞENEL, Süleyman, 1991, “Âşık Musikisi”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 3, İstanbul: Güzel Sanatlar Matbaası.
• ŞENEL, Süleyman, 1992, “Türk Halk Musikisinde «Uzun Hava», Tanımı ve Bu Tanım Etrafında Ortaya Çıkan Problemler”, IV. Milletler Arası Tiirk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• ŞENEL, Süleyman, 1997, “Türk Halk Müziğinde «Beste», «Makam» ve «Ayak» Terimleri Üzerine”, V Milletler Arası Tiirk Halk Kültürü Kongresi [Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence Seksiyonu] Bildirileri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• ŞENGÜL, Cengiz, 1996, “Erzurum Halk Ozanları ve Kırık Havaları”, Erzurum: Atatürk Üniversitesi Kâzım Karabekir Eğitim Fakültesi Müzik Bölümü Lisans Tezi (Basılmamış).
• TANRIKORUR, Çinuçen, 1985, “Türk Halk Musikisi ve Klâsik Türk Musikisi”, Erdem, C. 1, S. 2, Mayıs 1985’ten ayrı basım.
• TAŞLIOVA, Şeref, 1976, “Kars ve Çevresinde Sazla Sesle Söylenen Âşık Makamlarının İsimleri”, Uluslar Arası Folklor ve Halk Edebiyatı Semineri Bildirileri, Ankara: Konya Turizm Demeği Yayınları.
• TORAGANLI, Haşan, 1983, “Türk Halk Musikisinde Anal (Hüseyni) Türecinin (Makam) Yapısal Özellikleri”, II. Milletler Arası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.
• TURA, Yalçın, 1987, “Türk Halk Musikisinde Makam Hususiyetleri ve Bunlardan Doğan Ses Sistemi”, III. Milletler Arası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri [III. Cilt Halk Müziği, Oyun, Tiyatro, Eğlence], Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınlan.
• TÜFEKÇİ Nida, 1983, “Âşıklarda Müzik”, II. Milletler Arası Türk Folklor Kongresi Bildirileri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınlan.
• GÜNGÖR, Etem Ruhî, 1979, “Halk Ezgilerini Notaya Almada Makamla İlgili Sorunlar”, Halk Ezgilerini Notaya Alma Semineri, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları.