Translation
Year 2018,
Volume: 5 Issue: 8, 39 - 86, 30.06.2018
Abstract
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يتواصلُ معَ البشرِ عن طريقِ الأنبياءِ. وهناك
اتفاقٌ مُشتركٌ بين البشرِ على أنَّ الأنبياءَ يجبُ أن تدعمَهم المعجزاتُ.
فالمعجزاتُ هي تحدياتٌ لا يمكن للإنسانِ أنْ يُقاومها وغير قادرٍ على تحقيقِ
أحداثٍ مماثلةٍ لها. إنَّ القرآنَ الكريمَ هو معجزةٌ بحدِّ ذاتهِ ولم تتحققْ فيه
تحدياتُه العاديةُ إلى الآن. وتصرُّ المصادرُ الكلاسيكيةُ باستمرارٍ على أن يكونَ
القرآنُ لا مثيلَ له في شكلِ مخطوطٍ. ويمكن أن يرتبط سلوكُ الإصرارِ هذا بالإحساس
المتعلقِ بالحفاظِ على النَّصِ الأصلي. وقد تم تنفيذُ هذا العمل من أجل التَّعبيرِ
عن التحديات بصرفِ النَّظرِ عن أن نص القرآن معجزة بذاته. إن القرآنَ غيرُ عاديٍّ
من حيثُ المفاهيمِ التي جُلبتْ فيه مثلُ فهمِ اللهِ والآخرةِ، والأخبارِ
والمعلوماتِ التي جلبها ، والنِّظامِ الأخلاقيِّ والمعتقدِ الذي أنشأهُ وشخصيَّةِ
الرَّسولِ الذي يُسلِّمُ رسالةً عالميةً هي القرآن .
References
- ابن منظور ، لسان العرب ، بيروت ،1997.
- محمد أبو بكر الرازي ، مختار الصحاح ،تحقيق محمود خاطر، بيروت 1995.
- أحمد ابن فارس ، معجم مقايس اللغة ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ،بيروت 1979.
- جار الله بن عمر الزمخشري ، أساس البلاغة، تحقيق محمد باسل، بيروت ، 1998.
- القاضي عبدالجبار، المغني، تحقيق محمد الخضري ، محمد قاسم ، مصر، غير مؤرخ 5 القاضي عبد الجبار، المغني ، التنبوؤات والمعجزات ، تحقيق محمد قاسم ، طه حسين ،تاريخ النشر غير معروف، 168 . شرح الأصول الخمسه، عثمان عبدالكريم . القاهرة غير مؤرخ 568 .
- أبو محمد البغوي ، تفسير البلاغة ، تحقيق أ .خالد ، س.مروان ، بيروت ، 1987.
- عبد القادر بن طاهر البغدادي ، أصول الدين ،غير مؤرخ،1981.
- أبو المعالي الجويني، كتاب الإرشاد ، تحقيق س التميم،تاريخ النشر غير معروف. أبوالفتح محمد عبدالكريم الشهرستاني ، الملل والنحل . م .س كيلاني ، بيروت ،1982.
- سيف الدين الآمدي ، غاية المرام، تحقيق حسن محمود عبداللطيف ، القاهرة ،1971.
- ابن حزم ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ، بيروت 1975.
- فخر الدين الرازي ، محصل الفكر المتقدمين والمتأخرين ، تحقيق سامح دوغيم ، بيروت ، 1992.
- اللجنة ، طريق القرآن ، أنقرة ، 2003.
- فخر الدين الرازي ، مفاتيح الغيب ، بيروت ، 1981.
- جلال الدين السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ( موسوعة علوم القرآن ) ، ترجمة س. يلدز،ه ،أ شاليك، استنبول ، 1983.
- أبوالحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، ( مذاهب الإسلام في العصور الأولى ) ترجمة م . داليكليتش . عمر آيدن ، استنبول 2005.
- فتحي أحمد بولات ، إنتقاد تفسير المعتزله ، ،مثال الزمخشري وابن المنيّر ، قونيا ، 2005.
- شوقي يافوز . عبدالرحمن شاتين " آية " د . أ . إستنبول 1991.
- أبوحامد الغزالي، فضائح الباطنيه / المستظهري ، أنقرة ، 1993.
- محمد علي الصابوني ، التبيين في علوم القرآن ، بيروت ه . 1408.
- محمد الطبري بن جرير ، جامع البيان عن تأويل القرآن ، عبدالله التركي ، القاهرة ، 2001.
- محمد بن محمد غازي ، الإتقان ، تحقيق ه . العربي ، الفاروق الحادثة ، القاهرة ، 1415.
- سيف الدين الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، تحقيق س . جميلي ، بيروت ،1404.
- أبو بكر الباقلاني ، إعجاز القرآن ، تحقيق أحمد صقر ، القاهرة ،غير مؤرخ. تقي الدين ابن تيمية ، الجواب الصحيح ، الرياض ، 1414.
- أبو حيان الأندلسي ، بحر المحيط ، تحقيق علي محمد معوض ،عادل أحمد عبدالموجود ، بيروت ، 1993.
- القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ( داخل مجموعه من التفسير ) ، بيروت ،1901.
- أبوعبدالله القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، القاهرة ، 1372 ه.
- جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ،تحقيق علي محمد معوض، عادل أحمد عبدالموجود ، الرياض ، 1998.
- وهبه الزحيلي ، التفسير المنير ، بيروت ، 1991.
- بدر الدين الزركشي ، البرهان في علوم القرآن ، تحقيق محمد أبوالفضل ،لبنان ، 1/264 ، ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ، بيروت ،1401.
- حسين آطاي ، القرآن والعلم والتطور ،موقع الكتروني http: // darwin200istanbul.org/ resources/ topost/ Atay-Turkish.pdf 2010 . انظر Geniş bilgi için bkz. Gündüz, Şinasi, Sâbiîler Son Gnostikler ، أنقرة ، 1995 . عثمان كارا دينيز KARADENIZ ، " رأي الكلاميين في مسألة إعجاز القرآن الكريم " ، جامعة دوكوز أيلول Dokuz Eylül ،كلية الالهيات ، رقم 3 ، إزمير ،1986،139. عبدالقاهر الجرجاني ، دليل الإعجاز ، تحقيق محمود محمد شاكر ،القاهرة ،2004.
- عبد القاهر البغدادي ، الفرق بين الفرق ، بيروت، 1977.
- أبو الحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، نشر Helmut Ritter هلموت ريتر ، بيروت ، غير مؤرخ. بولوت ، المعجزة والنبوة، إستنبول ، 2002.
- الغزالي ، المأذون به على غير أهله ( داخل مجموع رسايل الغزالي ) ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالبركات النسفي ، مدارك التنزيل ، وحقائق التأويل ( داخل مجموعة التفسير ) ، بيروت ، 1901.
- القاضي عبدالجبار ، المغني ، تحقيق أمين خولي ، ب ، أ ، ج . غير مؤرخ. أبويسر محمد البزدوي ، أصول الدين ، القاهرة ، 1963.
- فضل الرحمن ، الإسلام والحداثة ، ترجمة أ . أشيكجنش ، هـ .كرباج اوغلو ، أنقرة ، 1990.
- حسين آتاي ، القرآن الكريم والقدسية ، A.İ.F.D. ، مجلد 27 ، أنقرة ، 1985. محمد بن جرير الطبري ، جمع البيان عن تأويل آى القرآن ، بيروت ، 1405.
- ابن خلدون ، المقدمة ، ترجمة قدري أوجان ، إستنبول ، 1989 ، 3/190 ، أنظر مرة أخرى ، 3/245-246 .
- محمد متولي الشعراوي ، معجزة القرآن ، ترجمة سيد شيمشك ، قونيا ، 1993.
- عفيف عبدالفتاح طبّاره، روح الدين الإسلامي ، ترجمة هييت HEYET ، أنقرة ، 1965. لؤي صافي، الوحي والعقل بحث في إشكالية تعرض العقل والنقل ، إسلامية المعرفه ، 3،ن ،11 ، سيلانجور ( ماليزيا ) ،1998.
- شعبان على دوزجون Şaban Ali Düzgün، فلسفة توحيد القرآن ، مجلة بحوث قدر الكلام ، مجلد 3 ، عدد 1 ،2005. محمد بن على الشوكاني ، فتح القدير ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالسعود ،ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، بيروت غير مؤرخ. Prof.Dr.W.Montgomery WATT بورفيسور ونتجومري وات، الإيمان بالله عز وجل والقرآن ، ترجمه سليمان أكوش ، مجلة البحوث الإإسلامية ،مجلد 8 ،ص23 ، 2005 ، أنقرة. حسين آطاي ، مقارنة فلسفة الغزالي وابن رشد ، مجلة أبحاث الكلام ، 1:2 ، 2003.
- محمد بن عبدالعظيم الزرقاني ، مناهيل العرفان في أصول القرآن ، بيروت ، 1996.
- أبومنصور الماتريدي ، كتاب التوحيد ، ترجمة بكر توبال اوغلو ، أنقرة ، 2003.
- أنظر القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل في أسرار التأويل ، تحقيق أ .قادر عرفات ، بيروت ،1996.
- محمد بن جرير الطبري ، جامع البيان ، بيروت ، 1405.
- أبوالسعود ، ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، بيروت ، غير مؤرخ. حمدي الملالي ، لغة القرآن ودين الحق ، المُلخِص : اللجنة ،إسطنبول ، غير مؤرخ. أبوعبدالله القرطبي،الجامع لأحكام القرآن،تحقيق عبدالله التركيي،محمد عرقسوسي ، بيروت 2006.
- جولجوك ، ش. توبراك Ş.Toprak Gölcük، س ، الكلام ، قونيا ، 2001 ، 376 . محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ، انجى وحي الدين Vahettin İnce، استنبول ، غير مؤرخ. محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ،قم ، 1973.
- موريس بوكيلي ، التوراة والأنجيل والقرآن ، ترجمة م . علي سونماز Ali Sönmez، أنقرة ، 1991. محمد أبو زهرة ، المحاضرات في النصرانية ، القاهرة ، 1966.
- أحمد مدحت ، مدافعه به مقابله مقابلة به مدافعه ، استنبول ، 1300.
- عبدالكريم الخطيب ، المسيح في القرآن ، بيروت ، 1976 .
- محمد آيدن ، فلسفة الدين ، ازمير ، 1987 .
Year 2018,
Volume: 5 Issue: 8, 39 - 86, 30.06.2018
Abstract
References
- ابن منظور ، لسان العرب ، بيروت ،1997.
- محمد أبو بكر الرازي ، مختار الصحاح ،تحقيق محمود خاطر، بيروت 1995.
- أحمد ابن فارس ، معجم مقايس اللغة ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ،بيروت 1979.
- جار الله بن عمر الزمخشري ، أساس البلاغة، تحقيق محمد باسل، بيروت ، 1998.
- القاضي عبدالجبار، المغني، تحقيق محمد الخضري ، محمد قاسم ، مصر، غير مؤرخ 5 القاضي عبد الجبار، المغني ، التنبوؤات والمعجزات ، تحقيق محمد قاسم ، طه حسين ،تاريخ النشر غير معروف، 168 . شرح الأصول الخمسه، عثمان عبدالكريم . القاهرة غير مؤرخ 568 .
- أبو محمد البغوي ، تفسير البلاغة ، تحقيق أ .خالد ، س.مروان ، بيروت ، 1987.
- عبد القادر بن طاهر البغدادي ، أصول الدين ،غير مؤرخ،1981.
- أبو المعالي الجويني، كتاب الإرشاد ، تحقيق س التميم،تاريخ النشر غير معروف. أبوالفتح محمد عبدالكريم الشهرستاني ، الملل والنحل . م .س كيلاني ، بيروت ،1982.
- سيف الدين الآمدي ، غاية المرام، تحقيق حسن محمود عبداللطيف ، القاهرة ،1971.
- ابن حزم ، الفصل في الملل والأهواء والنحل ، بيروت 1975.
- فخر الدين الرازي ، محصل الفكر المتقدمين والمتأخرين ، تحقيق سامح دوغيم ، بيروت ، 1992.
- اللجنة ، طريق القرآن ، أنقرة ، 2003.
- فخر الدين الرازي ، مفاتيح الغيب ، بيروت ، 1981.
- جلال الدين السيوطي ، الإتقان في علوم القرآن ( موسوعة علوم القرآن ) ، ترجمة س. يلدز،ه ،أ شاليك، استنبول ، 1983.
- أبوالحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، ( مذاهب الإسلام في العصور الأولى ) ترجمة م . داليكليتش . عمر آيدن ، استنبول 2005.
- فتحي أحمد بولات ، إنتقاد تفسير المعتزله ، ،مثال الزمخشري وابن المنيّر ، قونيا ، 2005.
- شوقي يافوز . عبدالرحمن شاتين " آية " د . أ . إستنبول 1991.
- أبوحامد الغزالي، فضائح الباطنيه / المستظهري ، أنقرة ، 1993.
- محمد علي الصابوني ، التبيين في علوم القرآن ، بيروت ه . 1408.
- محمد الطبري بن جرير ، جامع البيان عن تأويل القرآن ، عبدالله التركي ، القاهرة ، 2001.
- محمد بن محمد غازي ، الإتقان ، تحقيق ه . العربي ، الفاروق الحادثة ، القاهرة ، 1415.
- سيف الدين الآمدي ، الإحكام في أصول الأحكام ، تحقيق س . جميلي ، بيروت ،1404.
- أبو بكر الباقلاني ، إعجاز القرآن ، تحقيق أحمد صقر ، القاهرة ،غير مؤرخ. تقي الدين ابن تيمية ، الجواب الصحيح ، الرياض ، 1414.
- أبو حيان الأندلسي ، بحر المحيط ، تحقيق علي محمد معوض ،عادل أحمد عبدالموجود ، بيروت ، 1993.
- القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ( داخل مجموعه من التفسير ) ، بيروت ،1901.
- أبوعبدالله القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن ، القاهرة ، 1372 ه.
- جار الله محمود بن عمر الزمخشري ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ،تحقيق علي محمد معوض، عادل أحمد عبدالموجود ، الرياض ، 1998.
- وهبه الزحيلي ، التفسير المنير ، بيروت ، 1991.
- بدر الدين الزركشي ، البرهان في علوم القرآن ، تحقيق محمد أبوالفضل ،لبنان ، 1/264 ، ابن كثير، تفسير القرآن العظيم ، بيروت ،1401.
- حسين آطاي ، القرآن والعلم والتطور ،موقع الكتروني http: // darwin200istanbul.org/ resources/ topost/ Atay-Turkish.pdf 2010 . انظر Geniş bilgi için bkz. Gündüz, Şinasi, Sâbiîler Son Gnostikler ، أنقرة ، 1995 . عثمان كارا دينيز KARADENIZ ، " رأي الكلاميين في مسألة إعجاز القرآن الكريم " ، جامعة دوكوز أيلول Dokuz Eylül ،كلية الالهيات ، رقم 3 ، إزمير ،1986،139. عبدالقاهر الجرجاني ، دليل الإعجاز ، تحقيق محمود محمد شاكر ،القاهرة ،2004.
- عبد القاهر البغدادي ، الفرق بين الفرق ، بيروت، 1977.
- أبو الحسن الأشعري ، مقالة الإسلاميين ، نشر Helmut Ritter هلموت ريتر ، بيروت ، غير مؤرخ. بولوت ، المعجزة والنبوة، إستنبول ، 2002.
- الغزالي ، المأذون به على غير أهله ( داخل مجموع رسايل الغزالي ) ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالبركات النسفي ، مدارك التنزيل ، وحقائق التأويل ( داخل مجموعة التفسير ) ، بيروت ، 1901.
- القاضي عبدالجبار ، المغني ، تحقيق أمين خولي ، ب ، أ ، ج . غير مؤرخ. أبويسر محمد البزدوي ، أصول الدين ، القاهرة ، 1963.
- فضل الرحمن ، الإسلام والحداثة ، ترجمة أ . أشيكجنش ، هـ .كرباج اوغلو ، أنقرة ، 1990.
- حسين آتاي ، القرآن الكريم والقدسية ، A.İ.F.D. ، مجلد 27 ، أنقرة ، 1985. محمد بن جرير الطبري ، جمع البيان عن تأويل آى القرآن ، بيروت ، 1405.
- ابن خلدون ، المقدمة ، ترجمة قدري أوجان ، إستنبول ، 1989 ، 3/190 ، أنظر مرة أخرى ، 3/245-246 .
- محمد متولي الشعراوي ، معجزة القرآن ، ترجمة سيد شيمشك ، قونيا ، 1993.
- عفيف عبدالفتاح طبّاره، روح الدين الإسلامي ، ترجمة هييت HEYET ، أنقرة ، 1965. لؤي صافي، الوحي والعقل بحث في إشكالية تعرض العقل والنقل ، إسلامية المعرفه ، 3،ن ،11 ، سيلانجور ( ماليزيا ) ،1998.
- شعبان على دوزجون Şaban Ali Düzgün، فلسفة توحيد القرآن ، مجلة بحوث قدر الكلام ، مجلد 3 ، عدد 1 ،2005. محمد بن على الشوكاني ، فتح القدير ، بيروت ، غير مؤرخ. أبوالسعود ،ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم ، بيروت غير مؤرخ. Prof.Dr.W.Montgomery WATT بورفيسور ونتجومري وات، الإيمان بالله عز وجل والقرآن ، ترجمه سليمان أكوش ، مجلة البحوث الإإسلامية ،مجلد 8 ،ص23 ، 2005 ، أنقرة. حسين آطاي ، مقارنة فلسفة الغزالي وابن رشد ، مجلة أبحاث الكلام ، 1:2 ، 2003.
- محمد بن عبدالعظيم الزرقاني ، مناهيل العرفان في أصول القرآن ، بيروت ، 1996.
- أبومنصور الماتريدي ، كتاب التوحيد ، ترجمة بكر توبال اوغلو ، أنقرة ، 2003.
- أنظر القاضي البيضاوي ، أنوار التنزيل في أسرار التأويل ، تحقيق أ .قادر عرفات ، بيروت ،1996.
- محمد بن جرير الطبري ، جامع البيان ، بيروت ، 1405.
- أبوالسعود ، ارشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، بيروت ، غير مؤرخ. حمدي الملالي ، لغة القرآن ودين الحق ، المُلخِص : اللجنة ،إسطنبول ، غير مؤرخ. أبوعبدالله القرطبي،الجامع لأحكام القرآن،تحقيق عبدالله التركيي،محمد عرقسوسي ، بيروت 2006.
- جولجوك ، ش. توبراك Ş.Toprak Gölcük، س ، الكلام ، قونيا ، 2001 ، 376 . محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ، انجى وحي الدين Vahettin İnce، استنبول ، غير مؤرخ. محمد حسين الطبطبائي ، الميزان في تفسير القرآن ،قم ، 1973.
- موريس بوكيلي ، التوراة والأنجيل والقرآن ، ترجمة م . علي سونماز Ali Sönmez، أنقرة ، 1991. محمد أبو زهرة ، المحاضرات في النصرانية ، القاهرة ، 1966.
- أحمد مدحت ، مدافعه به مقابله مقابلة به مدافعه ، استنبول ، 1300.
- عبدالكريم الخطيب ، المسيح في القرآن ، بيروت ، 1976 .
- محمد آيدن ، فلسفة الدين ، ازمير ، 1987 .
There are 50 citations in total.
Details
| Primary Language | Arabic |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | June 30, 2018 |
| Submission Date | January 16, 2018 |
| Published in Issue | Year 2018 Volume: 5 Issue: 8 |
Journal of Eskisehir Osmangazi University Faculty of Theology (ESOGUIFD) is licensed under a Creative Commons Attribution Non-Commercial 4.0 International license.