Aertsen, Jan A. Gibt es eine mittelalterliche Philosophie?, -Philosophie und geistiges Erbe des Mittelalters mit Beiträgen von Jan A. Aertsen (Köln), Klaus Jacobi (Freiburg i. Br.), Georg Wieland (Tübingen) und Rèmi Brague (Paris) gehalten auf dem Symposion zum 65. Geburtstag von Professor Dr. Albert Zimmermann am 9. Juli 1993 eingleitet und für den Druck besorg von Andreas Speer- içinde, Köln 1994.
Areopagita, Dionysius, De divinis nominibus, ch. 2. 1. 31, Eingeleitet, übers. und mit Anm. vers. von Beate Regina Suchla.-Stuttgart : Hiersemann, 1988.
Beierwaltes, Werner, Die neuplatonische Seinsphilosophie und ihre Wirkung auf Thomas von Aquin, Leiden Bloch, Ernst, Avicenna und die Aristotelische Linke, (2. baskı), Berlin 1963.
Bonaventura, Giovanni Fidanza, Itinerarium V, 2, Pilgerbuch der Seele zu Gott. Lat.-Alm., (Çev. J. Kaup), München 1961.
Cevizci, Ahmet. Ortaçağ Felsefesi Tarihi, Bursa 1999.
Çotuksöken, Betül ve Babür, Saffet, Ortaçağ’da Felsefe, İstanbul 1989.
Dönmez, Süleyman, Aziz Thomas’ta Teoloji-Felsefe İlişkisi, Bilgi ve İnanç, Karahan Yayınları, Adana 2004.
Eckhart, Meister, quaestiones parisienses (Lateinische Werke V 40), Die lat Werke Hg. u. Übers. K. Weiss u. a. Stuttgard 1936
Bloch, Ernst, Avicenna ve Aristotelische Linke, (2. baskı), Berlin 1963.
Gilson, Etienne, Die Philosophie des heiligen Bonaventura, übersetzt und neu bearbeitet nach der dritten fransösischen Auflage von 1953 von P. A. Schlüter, Köln 1960 (Fransızca ilk baskı: La
Philosophie de Saint Bonaventure, Paris 1924).
Gilson, E. L’esprit de la Philosophie Médivéle, Paris 1948; Almancası: Der Geist der Mittelalterlichen Philosophie, Wien 1950.
Gilson, E. Le Philosophe et la Theologie, Paris 1960.
Gilson, E. Le thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thomas d’Aquin, (6. Baskı) Paris 1972
Gilson, E. Tanrı ve Felsefe, (Çev. Aydın, Mehmet), İzmir 1996.
Gilson, Etienne. Ortaçağ Felsefesinin Ruhu, (Çev. Şamil Öcal), Ocak 2003.
Gökberk, Macit. Felsefe Tarihi, (6. baskı), İstanbul 1990.
İmbach, Rudi, Interesse am Mittelalter. Beobachtungen zur Historiographie der mittelalterlichen Philosophie in den letzten hundertfünfzig Jahren, ThQ içinde s.172, yıl 1992.
Jeauneau, Edouard, Ortaçağ Felsefesi, (Çev. B. Çotuksöken), İstanbul 1998.
Jordan, M. D., The Alleged Aristotelianism of Thomas Aquinas, (The Etinné Gilson Series 15), Toronto 1992.
Manser,G. M.,Gibt es eine christliche Philosophie? Divus Thomas içinde sayı 14 yıl 1936.
Mauer, A., Etienne Gilson (1884-1978), E. Corth. W. M. Neidl. G. Pfligerdorffer (Hg.), Christlicher
Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts.içinde Bd. 2: Rückgriff auf scholastischer Erbe, Graz-Wien-Köln 1988.
Nicolaus, Kues, de docta ignorantia I, c. 24, n. 74-77 (ed. P. Wilpert, Die belehrte Unwissenheit I, Hamburg Russel, Bertrand, History of Western Philosophy: And Its Connection with Political And Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, Routledge; London; 1996.
Schmidinger, H. M., „Zur Geschichte des Begriffs <christliche Philosophie>“ Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts Bd. I içinde, Graz/Wien/Köln 1987.
Steenberghen, Ferdinand Van, Die Philosophie im 13. Jahrhundert, München, Paderborn, Wien 1977; (franz.:
La philosophie au XIII siécle, Paris 1966).
Steenberghen, F. Van, Histoire de la Philosophie, Paris 1973.
Störig, Joachim Hans, Kleine Weltgeschichte der Philosophie, (16. baskı), Stuttgard, Berlin, Köln 1993.
Strochmaier, G., Avicenna, C. H. Beck, Müncehen 1999
Thomas Aquinas, De veritate, 2, 2: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Thomas, Aquin, summa theologia I, q. “13, a. 11: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Thomas, Aquin., De malo 1, 2: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Weber, Alfred., Felsefe Tarihi, (Çev. V. Eralp), (4. baskı), İstanbul 1991. Zusammenfassung
Aertsen, Jan A. Gibt es eine mittelalterliche Philosophie?, -Philosophie und geistiges Erbe des Mittelalters mit Beiträgen von Jan A. Aertsen (Köln), Klaus Jacobi (Freiburg i. Br.), Georg Wieland (Tübingen) und Rèmi Brague (Paris) gehalten auf dem Symposion zum 65. Geburtstag von Professor Dr. Albert Zimmermann am 9. Juli 1993 eingleitet und für den Druck besorg von Andreas Speer- içinde, Köln 1994.
Areopagita, Dionysius, De divinis nominibus, ch. 2. 1. 31, Eingeleitet, übers. und mit Anm. vers. von Beate Regina Suchla.-Stuttgart : Hiersemann, 1988.
Beierwaltes, Werner, Die neuplatonische Seinsphilosophie und ihre Wirkung auf Thomas von Aquin, Leiden Bloch, Ernst, Avicenna und die Aristotelische Linke, (2. baskı), Berlin 1963.
Bonaventura, Giovanni Fidanza, Itinerarium V, 2, Pilgerbuch der Seele zu Gott. Lat.-Alm., (Çev. J. Kaup), München 1961.
Cevizci, Ahmet. Ortaçağ Felsefesi Tarihi, Bursa 1999.
Çotuksöken, Betül ve Babür, Saffet, Ortaçağ’da Felsefe, İstanbul 1989.
Dönmez, Süleyman, Aziz Thomas’ta Teoloji-Felsefe İlişkisi, Bilgi ve İnanç, Karahan Yayınları, Adana 2004.
Eckhart, Meister, quaestiones parisienses (Lateinische Werke V 40), Die lat Werke Hg. u. Übers. K. Weiss u. a. Stuttgard 1936
Bloch, Ernst, Avicenna ve Aristotelische Linke, (2. baskı), Berlin 1963.
Gilson, Etienne, Die Philosophie des heiligen Bonaventura, übersetzt und neu bearbeitet nach der dritten fransösischen Auflage von 1953 von P. A. Schlüter, Köln 1960 (Fransızca ilk baskı: La
Philosophie de Saint Bonaventure, Paris 1924).
Gilson, E. L’esprit de la Philosophie Médivéle, Paris 1948; Almancası: Der Geist der Mittelalterlichen Philosophie, Wien 1950.
Gilson, E. Le Philosophe et la Theologie, Paris 1960.
Gilson, E. Le thomisme. Introduction à la philosophie de saint Thomas d’Aquin, (6. Baskı) Paris 1972
Gilson, E. Tanrı ve Felsefe, (Çev. Aydın, Mehmet), İzmir 1996.
Gilson, Etienne. Ortaçağ Felsefesinin Ruhu, (Çev. Şamil Öcal), Ocak 2003.
Gökberk, Macit. Felsefe Tarihi, (6. baskı), İstanbul 1990.
İmbach, Rudi, Interesse am Mittelalter. Beobachtungen zur Historiographie der mittelalterlichen Philosophie in den letzten hundertfünfzig Jahren, ThQ içinde s.172, yıl 1992.
Jeauneau, Edouard, Ortaçağ Felsefesi, (Çev. B. Çotuksöken), İstanbul 1998.
Jordan, M. D., The Alleged Aristotelianism of Thomas Aquinas, (The Etinné Gilson Series 15), Toronto 1992.
Manser,G. M.,Gibt es eine christliche Philosophie? Divus Thomas içinde sayı 14 yıl 1936.
Mauer, A., Etienne Gilson (1884-1978), E. Corth. W. M. Neidl. G. Pfligerdorffer (Hg.), Christlicher
Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts.içinde Bd. 2: Rückgriff auf scholastischer Erbe, Graz-Wien-Köln 1988.
Nicolaus, Kues, de docta ignorantia I, c. 24, n. 74-77 (ed. P. Wilpert, Die belehrte Unwissenheit I, Hamburg Russel, Bertrand, History of Western Philosophy: And Its Connection with Political And Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day, Routledge; London; 1996.
Schmidinger, H. M., „Zur Geschichte des Begriffs <christliche Philosophie>“ Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19. und 20. Jahrhunderts Bd. I içinde, Graz/Wien/Köln 1987.
Steenberghen, Ferdinand Van, Die Philosophie im 13. Jahrhundert, München, Paderborn, Wien 1977; (franz.:
La philosophie au XIII siécle, Paris 1966).
Steenberghen, F. Van, Histoire de la Philosophie, Paris 1973.
Störig, Joachim Hans, Kleine Weltgeschichte der Philosophie, (16. baskı), Stuttgard, Berlin, Köln 1993.
Strochmaier, G., Avicenna, C. H. Beck, Müncehen 1999
Thomas Aquinas, De veritate, 2, 2: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Thomas, Aquin, summa theologia I, q. “13, a. 11: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Thomas, Aquin., De malo 1, 2: http://www.dominikanie.pl/tomasz/ Weber, Alfred., Felsefe Tarihi, (Çev. V. Eralp), (4. baskı), İstanbul 1991. Zusammenfassung