Abstract
As a sub-genre of ecocriticism, animal-standpoint
criticism particularly traces the moral values of the animals and therefore if
they have any rights or not in the literary texts. Such a criticism also
examines the works of literature with a perspective that how the animals are
treated and their roles or standpoints. Animal-standpoint criticism, which has
equal consideration for the animals at the core, rejects speciesism. In this
respect, as a reflection of speciesism in literature, figurative use of the
animals and the narration that excludes the animals’ condition and makes them
not visible are criticized by such a criticism. In this context, Chingiz
Aitmatov is a pioneer writer dealing with Nature and animals with his
internalized narration before the theory is constructed. This study aims to
examine the novel Farewell Gul’sary
by Chingiz Aitmatov, considering the novel as a beyond time example in the
respect of animal-standpoint criticism.
References
- Adams, Carol J. (2010). The Sexual Politics of the Meat: A Feminist Vegetarian Critical Theory. NY: Continuum.
- Aitmatov, Chingiz (1970). Farewell Gul’sary. (Translated by John Frence). GB: Hodder and Stoughon.
- Aristotle (2013). Politics. United States: The University of Chicago Press.
- Baker, Steve (1993). Picturing the Beast: Animals, Identity, and Representation. NY: Manchester University Press.
- Ercilasun, Bilge (2013). “Cengiz Aytmatov’un Romanlarında Tabiat”. Türk Roman ve Hikayesi Üzerine. Ankara: Akçağ. pp. 415-422.
- Fudge, Erica (2000). “Introduction to Special Issues: Reading Animals”. Worldviews, 4. pp. 101-113.
- Gökalp Alparslan, Gonca (2014). “Cengiz Aytmatov’un Elveda Gülsarı, Dişi Kurdun Rüyaları, Ebedi Gelin: Dağlar Yıkıldığı Zaman Romanlarında Hayvan Zihni”. TÜBAR-XXXVI (Fall). pp. 11-26.
- Kant, Immanuel (1997). Lectures on Ethics. USA: Cambridge University Press.
- Korkmaz, Ramazan (2009). “Suların Sırrını Ödünçleyen İnsan: Aytmatov”. Cengiz Aytmatov. Ed. Ramazan Korkmaz. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. pp. 13-19.
- McMahan, Jeff (2003). “Animals”. A Companion To Applied Ethics. Eds. R. G. Frey and Christopher Heath Wellman. Oxford: Blackwell Publishing. pp. 525-536.
- Murdoch, Iris (1971). The Sovereignty of Good. NY: Shocken.
- Nasr, Seyyed Hossein (2015). The Study Quran, NY: Harper Collins Publishers.
- Perkins, David (2003). Romanticism and Animal Rights: 1790-1830. NY: Cambridge University Press.
- Simons, John (2002). Animal Rights and the Politics of Literary Representation. NY: Palgrave.
- Singer, Peter (2002). Animal Liberation. NY: Harper Collins Publishers.
- The Holy Bible, KJV, Collins Bible.
- Tolstoy, Lev (1960). What is Art?, (Translated by A. Maude). Indianapolis: Bobbs-Merrill.
Abstract
1970’lerde
farklı bir bakış açısı olarak ortaya çıkan ve odağında ekolojik değerler olan
ekokritisizmin alt dalı olarak kendine yer edinen hayvan odaklı eleştiri
yöntemi temel olarak hayvanların ahlaki değerlerinin olduğuna inanır. Bu anlayışla,
edebi metinlerde hayvanların haklarının nasıl yansıtıldığını, hayvanlara nasıl
muamele edildiğini ve hayvanların yazındaki rollerini inceler. Bu eleştiri
yöntemi, özünde hayvanlara karşı insanlarla eşit muamele yapılmasını benimser
ve bu nedenle türcülüğü reddeder. Edebiyatta türcülüğün yansıması olarak
hayvanların sembolik kullanımı, fiziksel olarak varlıklarının yok sayılması ve insan
merkezli algılanan dünyada görünmez kılınmaları eleştirilir. Bu bağlamda,
hayvan odaklı eleştiri kuramı oluşturulmadan önce, Cengiz Aytmatov’un doğa ve
hayvan odaklı içselleştirilmiş yazıları öncü anlatılardan kabul edilmektedir.
Bu çalışma, Aytmatov’un Elveda Gülsarı
romanını hayvan odaklı bakış açısıyla zamanının ötesinde bir roman olarak
incelemeyi ve hayvan insan ilişkisini irdelemeyi amaç edinir.
References
- Adams, Carol J. (2010). The Sexual Politics of the Meat: A Feminist Vegetarian Critical Theory. NY: Continuum.
- Aitmatov, Chingiz (1970). Farewell Gul’sary. (Translated by John Frence). GB: Hodder and Stoughon.
- Aristotle (2013). Politics. United States: The University of Chicago Press.
- Baker, Steve (1993). Picturing the Beast: Animals, Identity, and Representation. NY: Manchester University Press.
- Ercilasun, Bilge (2013). “Cengiz Aytmatov’un Romanlarında Tabiat”. Türk Roman ve Hikayesi Üzerine. Ankara: Akçağ. pp. 415-422.
- Fudge, Erica (2000). “Introduction to Special Issues: Reading Animals”. Worldviews, 4. pp. 101-113.
- Gökalp Alparslan, Gonca (2014). “Cengiz Aytmatov’un Elveda Gülsarı, Dişi Kurdun Rüyaları, Ebedi Gelin: Dağlar Yıkıldığı Zaman Romanlarında Hayvan Zihni”. TÜBAR-XXXVI (Fall). pp. 11-26.
- Kant, Immanuel (1997). Lectures on Ethics. USA: Cambridge University Press.
- Korkmaz, Ramazan (2009). “Suların Sırrını Ödünçleyen İnsan: Aytmatov”. Cengiz Aytmatov. Ed. Ramazan Korkmaz. Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları. pp. 13-19.
- McMahan, Jeff (2003). “Animals”. A Companion To Applied Ethics. Eds. R. G. Frey and Christopher Heath Wellman. Oxford: Blackwell Publishing. pp. 525-536.
- Murdoch, Iris (1971). The Sovereignty of Good. NY: Shocken.
- Nasr, Seyyed Hossein (2015). The Study Quran, NY: Harper Collins Publishers.
- Perkins, David (2003). Romanticism and Animal Rights: 1790-1830. NY: Cambridge University Press.
- Simons, John (2002). Animal Rights and the Politics of Literary Representation. NY: Palgrave.
- Singer, Peter (2002). Animal Liberation. NY: Harper Collins Publishers.
- The Holy Bible, KJV, Collins Bible.
- Tolstoy, Lev (1960). What is Art?, (Translated by A. Maude). Indianapolis: Bobbs-Merrill.
Details
| Primary Language | English |
|---|---|
| Journal Section | Issue |
| Authors | |
| Publication Date | January 31, 2020 |
| Submission Date | October 9, 2019 |
| Published in Issue | Year 2020 |