THE TRAGIC OPTIMISM OF PHILOSOPHY

Abstract

The universality of pain, which is one of the human phenomena, necessitates addressing pain not only as psychological or physical but also as a vital phenomenon. The universality of pain leads us to philosophical anthropology, which at the same time examines the phenomena common to all humans and tries to explain human existence. Pain, when evaluated in philosophy, makes us think about our own existence and the meaning of life and things. Thus, the pain becomes much more than a tragic destiny. In this article, the healing effect of philosophy on psychological pain and the relationship between philosophy and pain will be discussed in the light of philosophical anthropology and the concept of tragic. Furthermore, the argument that a pain analysis can not be made independent of philosophy will be discussed.

Keywords

• Pain,psychological pain,tragic,philosophy

FELSEFENİN TRAJİK İYİMSERLİĞİ

Öz

İİnsan fenomenlerinden biri olan acının evrenselliği, acıyı sadece psikolojik ya da fiziksel değil aynı zamanda yaşamsal bir olgu olarak da ele almayı gerektirmektedir. Acının evrenselliği, bizi aynı zamanda, bütün insanlarda ortak olan fenomenleri inceleyerek insan varoluşunu açıklamaya çalışan felsefi antropolojiye götürür. Acı, felsefeyle değerlendirildiğinde, insanı kendi içine bakmaya yönelterek varoluşu, hayatın ve şeylerin anlamı hakkında düşündürür. Böylece, acı trajik bir yazgı olmaktan çok daha fazlası haline gelir. Bu makalede, felsefenin psikolojik acıyı iyileştirici etkisi, felsefe ve acı arasındaki ilişki, felsefi antropolojinin ışığında ve trajik kavramı çerçevesinde ele alınacaktır. Ayrıca, bir acı çözümlemesinin felsefeden bağımsız yapılamayacağı iddiası tartışılacaktır.

Anahtar Kelimeler

• Acı,psikolojik acı,trajik,felsefe

References

1. Boethius, Felsefenin Tesellisi, çev. Çiğdem Dürüşken, Kabalcı Yayınları, İstanbul, 2006
2. Coşkun, Berrak, “‘Kadınlık Durumu’ ile İlişkisinde Hannah Arendt”, Posseible Düşünme Dergisi, Sayı:4, 2013 Güz, s. 70-84.
3. Çehov, Anton, Bütün Oyunları I, çev. Ataol Behramoğlu, Adam Yayınları, İstanbul, 2000
4. Eagleton, Terry, Tatlı Şiddet: Trajik Kavramı, çev. Kutlu Tunca, Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 2012
5. Frankl, Victor Emil, İnsanın Anlam Arayışı, çev. Selçuk Budak, Okuyanus Yayınları, İstanbul, 2009
6. Gasset, Jose Ortega y, İnsan ve “Herkes”, çev. Neyire Gül Işık, Metis Yayınları, İstanbul, 2007
7. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, Estetik I: Güzel Sanatlar Üzerine Dersler, çev. Taylan Altuğ, Hakkı Hünler, Payel Yayınevi, İstanbul, 2012
8. Jaspers, Karl, Felsefe Nedir?, çev. İ. Zeki Eyüboğlu, Say Yayınları, İstanbul, 1997

9. Le Breton, David, Acının Antropolojisi, çev, İsmail Yerguz, Sel Yayıncılık, İstanbul, 2005
10. Mengüşoğlu, Takiyettin, İnsan Felsefesi, Remzi Kitabevi, İstanbul, 2017
11. Montaigne, Denemeler, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul, 2006
12. Nasio, Juan-David, Aşk Acısı, çev. Hatice Bakanlar, Canan Coşkan, İmge Kitabevi, İstanbul
13. Öztürk, Esra Gülsüm, “Nietzsche ve Sartre’da İnsan Gerçekliği”, Toplum Siyaset ve Etik: Felsefi Soruşturmalar, ed: Eray Yağanak, Ahmet Umut Hacıfevzioğlu, Sentez Yayıncılık, Bursa, 2019, s. 99-120
14. Scheler, Max, “Trajik Görüngüsü Üzerine”, Cogito: Tragedya, Sayı: 54, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2008, s. 237-245.
15. Shakespeare, William, Hamlet, çev. Sabahattin Eyüboğlu, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1974
16. Şestov, Lev, Dostoyevski ve Nietzsche Trajedinin Felsefesi, çev. Kayhan Yükseler, Notos Kitap, İstanbul, 2017
17. Ulutaş, Birgül, “70’li Yıllarda Bir Direnme Pratiği: TÖB-DER”, Modernizmin Yanılsamaları: 70’li Yıllarda Türkiye, ed. R. Funda Barbaros, Erik Jan Zurcher, Efil Yayınevi, Ankara, 2014, s.343-371
18. Unamuno, Miguel de, Yaşamın Trajik Duygusu, çev. Osman Derinsu, İnkılap Kitabevi, İstanbul, 1986
19. Uygur, Nermi, Felsefenin Çağrısı, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2004
20. Williams, Raymond, Modern Trajedi, çev. Barış Özkul, İletişim Yayınları, İstanbul, 2018