Research Article

MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ

Number: 29 May 16, 2020
EN TR

MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ

Abstract

Martin Heidegger, yorumbilgisel bir döngü ile sanatın kökenini varlık ve hakikat üzerinden açıklama yolunu izler. Diğer yandan Aristoteles, sanatın doğayı taklit ettiği görüşünü savunur. Bu yüzden ilk etapta Aristoteles’in sanat görüşünün Heidegger’inki ile zıt düştüğü algısı oluşsa da Aristoteles, üzerinden sanat görüşlerini temellendirdiği tragedyayı doğal varlıklarla bir görmez. Aksine, ‘karakter’ kelimesini çoğu zaman ‘karakterin ortaya konuşu’, ‘düşünce’ kelimesini de ‘dilde ortaya konan düşünce’ anlamında kullandığından, Aristoteles için şeylerin ilk etapta göründükleri gibi temsili değil, hakikatlerinin ortaya konması gerekliliği savunulabilir. Dahası, Heidegger’in ve Aristoteles’in sanat üzerine fikir birliğine vardığı konuların arasında şiirsel sanatların doğası ve sanat eserinin sanatçı ürünü olması görüşleri de sıralanabilir. Bu yüzden, Heidegger’in ve Aristoteles’in sanat görüşlerinin sanılanın aksine bir ortaklık taşıdıkları ifade edilebilir.

Keywords

References

  1. Aristoteles. (2018). Poetika. (S. Rıfat, Çev.). İstanbul: Can Yayınları.
  2. Bruin, J. (1994, Autumn). Heidegger and two kinds of art. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 52(4), 447-457.
  3. Carman, T. (2003). Heidegger’s analytic: Interpretation, discourse and authenticity in being and time. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Dreyfus, H. L. (2005). Heidegger’s ontology of art. In H. L. Dreyfus & M. A. Wrathall (Eds.), A companion to Heidegger (pp. 407-419). Blackwell Publishing.
  5. Heidegger, M. (2017). Metafizik nedir? (S. K. Yetkin, Çev.). İstanbul: Kaknüs Felsefe.
  6. Heidegger, M. (2011). Sanat eserinin kökeni nedir? (F. Tepebaşılı, Çev.). Ankara: De Ki Basım.
  7. Jaeger, H. (1958, September). Heidegger and the work of art. The Journal of Aesthetics and Art Criticism, 17(1), 58-71.
  8. Ross, W. D. (2014). Aristoteles. (A. Arslan, Çev.) İstanbul: Kabalcı Yayınevi.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Philosophy

Journal Section

Research Article

Authors

Bora Arga *
Türkiye

Publication Date

May 16, 2020

Submission Date

February 11, 2020

Acceptance Date

April 29, 2020

Published in Issue

Year 2020 Number: 29

APA
Arga, B. (2020). MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ. FLSF Felsefe Ve Sosyal Bilimler Dergisi, 29, 247-257. https://izlik.org/JA29JF86GD
AMA
1.Arga B. MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ. FLSF. 2020;(29):247-257. https://izlik.org/JA29JF86GD
Chicago
Arga, Bora. 2020. “MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ”. FLSF Felsefe Ve Sosyal Bilimler Dergisi, nos. 29: 247-57. https://izlik.org/JA29JF86GD.
EndNote
Arga B (May 1, 2020) MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi 29 247–257.
IEEE
[1]B. Arga, “MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ”, FLSF, no. 29, pp. 247–257, May 2020, [Online]. Available: https://izlik.org/JA29JF86GD
ISNAD
Arga, Bora. “MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ”. FLSF Felsefe ve Sosyal Bilimler Dergisi. 29 (May 1, 2020): 247-257. https://izlik.org/JA29JF86GD.
JAMA
1.Arga B. MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ. FLSF. 2020;:247–257.
MLA
Arga, Bora. “MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ”. FLSF Felsefe Ve Sosyal Bilimler Dergisi, no. 29, May 2020, pp. 247-5, https://izlik.org/JA29JF86GD.
Vancouver
1.Bora Arga. MARTIN HEIDEGGER VE ARISTOTELES’İN SANAT GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ. FLSF [Internet]. 2020 May 1;(29):247-5. Available from: https://izlik.org/JA29JF86GD

Starting from 2024, our journal will be published in 3 issues as two regular and one special issues. These issues will be published In May (regular issue), September (special issue) and December (regular issue).

Only articles within the scope of the file will be included in our special issue. 

Thank you for your attention.