TÜRKİYE’DE DİNDARLIK

Gündelik hayatta üzerine en çok konuşulan konulardan bir tanesi din mefhumudur. Din ve özelde dindarlık, sosyal bilimler alanında araştırmalara sık sık konu olmaktadır. İnsanların eylemleri, kararları, bakış açıları ve yaşam biçimleri bu iki alan üzerinden okunduğu zaman, kültürel ve kutsal olanla kurulan ilişkiler hakkında birçok bilgi elde edilebilir. Bu bilgiler aynı zamanda bireyin yaşadığı gerilimleri, çatışmaları ve din için ya da din uğruna nelerden vazgeçip hangi alanlarda nelerden fedakârlık yapabileceğine dair farklı bir perspektiften bakabilmeyi de sağlamaktadır. Zira Türkiye’de dindarlık konusu oldukça yaygın bir çalışma alanıdır. Bu duruma örnek olarak verilebilecek olan Türkiye’de Dindarlık eseri, Akşit, Şentürk, Küçükural ve Cengiz tarafından hazırlanmış ve geniş bir saha çalışması şeklinde tamamlanmıştır. 2008-2011 yılları arasında, üç yıl boyunca toplumsal ve siyasal değişimlerin hızla yaşandığı köylerde ve kentlerde, 1538 kişiyle yapılan anketlerle toplanan niceliksel verilerin yanı sıra 8 ilde (İzmir, Diyarbakır, Denizli, Trabzon, Kayseri, Adana, Erzurum, Çorum) 238 kişiyle yapılan derinlemesine görüşmelerle elde edilen niteliksel veriler toplanmıştır. Bireylerin din, ekonomi, siyaset, toplumsal cinsiyet gibi alanlarda fikirleri sorulmuş; dindarlık ekseninin içerisinde sosyal gerilimlerin aksları ve bu alanların ağırlık olarak hangi başlıklar olduğu tespit edilmeye çalışılmıştır. Erzurum, Kayseri ve Denizli’de yapılan bu saha araştırmasının amaçları arasında öncelikle “Türkiye’deki dini tecrübenin hem bireysel hem de toplumsal boyutlarını anlamak”, tarihsel ve güncel nitelikler arz eden önemli meselelere dair öngörü ve içgörü geliştirmek vardır. Daha sonra farklı halk kesimleri arasında yaşanan dindarlığın ve elit İslam- halk İslam ikililiğinin bireylerin hayatlarının hangi yönlerini nasıl etkilediğini tespit etmek gibi başlıklar vardır. Tecrübî İslam ile kitabi İslam arasındaki farkın seçkin ve halk kesimlerince nasıl yaşandığı, inanç ve ibadet boyutlarında nasıl farklılıklar içerdiği konunun açıklandığı diğer bağlamlardır. Din, kimlik, modernleşme, inanç ve ibadet, ekonomi, siyaset, toplumsal cinsiyet, dini eğitim, kamusal alan, özel alan, başörtü gibi alt başlıklara da odaklanan çalışma, önsöz ve dokuz bölümden oluşmaktadır.

One of the most talked about topics in daily life is the concept of religion. Religion and in particular religiosity are frequently the subject of research in the field of social sciences. When people's actions, decisions, perspectives and lifestyles are read through these two areas, a lot of information can be obtained about the relations established with the cultural and sacred. This information also enables the individual to look at the tensions, conflicts and what he can give up for or for the sake of religion from a different perspective. Because the subject of religiosity is a very common field of study in Turkey. The work Religiousness in Turkey, which can be given as an example to this situation, was prepared by Akşit, Şentürk, Küçükural and Cengiz and was completed as a wide field study. In addition to the quantitative data collected through questionnaires made with 1538 people in villages and cities where social and political changes were experienced rapidly for three years between 2008 and 2011, the survey was conducted with 238 people in 8 provinces (İzmir, Diyarbakır, Denizli, Trabzon, Kayseri, Adana, Erzurum, Çorum). Qualitative data obtained through in-depth interviews were collected. Individuals were asked for their opinions in areas such as religion, economy, politics, and gender; Within the axis of religiosity, the axes of social tensions and the weights of these areas were tried to be determined. Among the aims of this field study, conducted in Erzurum, Kayseri and Denizli, are “to understand both the individual and social dimensions of religious experience in Turkey”, to develop foresight and insight into important issues of historical and contemporary nature, to develop religiosity and elite There are topics such as determining which aspects of the lives of individuals and how the duality of Islam-people-Islam affects them. How the difference between experiential Islam and book-based Islam is experienced by the elite and the public, and how there are differences in the dimensions of belief and worship are the other topics explained. The study, which also focuses on sub-titles such as religion, identity, modernization, belief and worship, economy, politics, gender, religious education, public sphere, private sphere, headscarf, consists of a preface and nine chapters.