Paphlagonia: Pontos Hanedanlığı ve İmparatorluk Dönemlerinde Ülke, Kralları ve Tanrıları

Abstract

Bu bölgenin tarihi ve dini gelişiminin sentezlenerek yeniden kurgulanmasından sonra, bu yazının amacı Helenistik dönem ve Roma sürecinde Paphlagonia kentlerinde ve kırsalda tapınım gören tanrıların karakterini epigrafik ve nümismatik verilerin karşılaştırmalı analizi ışığında incelemektir. Ayrıca, Roma Dönemi Phrygia ve Lydia’nın yerel kırsal kültleriyle göze çarpan paralellik gösteren örnekler dikkat çekicidir. Kayda değer bir özellik de yer isimlerinden türetilen dini epitetlerin kullanımıdır. Bu epitetler, tanrının teritoryum olan güçlü ilişkisini göstermektedir ve bu tanrısal olgu bir kırsal alanda tapınım gören ana tanrıyı ifade etmektedir.

Keywords

• Paphlagonia,din,yerel kültler,henoteizm,Pontos Hanedanlığı,Hellenizm

Paphlagonien: das Land, seine Herrscher und seine Götter in der Zeit des pontischen Königshauses und in der Kaiserzeit

Abstract

Paphlagonia: the Land, Its Rulers and Its Gods in the Time of the Pontic Royal Dynasty and in the Imperial Period

Abstract

After a synthetic reconstruction of the historical and religious development of this region, the aim of this essay is to examine the character of the gods worshiped in the Paphlagonian Poleis and in the countryside during the Hellenistic and Roman times by comparative analysis of the epigraphic and numismatic evidence. Furthermore, the notable parallels with the local rural cults of Phrygia and Lydia of the Roman period are highlight. A noteworthy peculiarity is also the use of religious epithets, derived from place-names. These epithets underline the strong relationship of the god with the territory, in which this divine being represents the main god worshiped within a rural community.

Keywords

• Paphlagonia,Religion,local cults,henotheism,Pontic dynasty,Hellenism

References

1. G. Ahn, Religiöse Herrscherlegitimation im Achämenidischen Iran. Die Voraussetzungen und die Struktur ihrer Argumentation (Acta Iranica 31), Leiden 1992.
2. Z. H. Archibald, Contacts between the Ptolemaic Kingdom and the Black Sea in the Hellenistic Age, in Gabrielsen-Lund 2007, 253-271.
3. L. Ballesteros Pastor, El culto de Mitrídates a Zeus Estratio, in M. Garrido-Hory – A. Gonzales (eds.), Histoire, Espaces et Marges de l’Antiquité. Hommages à Monique Clavel Lévêque II, Paris 2003, 209-222.
4. L. Ballesteros Pastor, Los herederos de Artabazo. La satrapia de Dascillo en la tradición de la dinastia mitridatica, Klio 94, 2012, 366-379.
5. L. Ballesteros Pastor, Mithridates, God-King? Iranian Kingship in a Greek Context, in T. Gnoli – F. Muccioli (eds.), Divinizzazione, culto del sovrano e apoteosi. Tra Antichità e Medioevo, Bologna 2014, 179-192.
6. C. Barat, La Paphlagonie: histoire et peuplement, in H. Bru – G. Labarre (eds.), L’Anatolie des peuples des cités et des cultures (IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.). Colloque international de Besançon, 26-27 novembre 2010, Volume I. Autour d’un projet d’atlas historique et archéologique de l’Asie Mineure. Méthologie et prospective, Compté 2013, 151-166.
7. N. Bauer – J. Mayer, Pontische Münzen aus der Zeit Mithradates’ VI. Eupator, Orbis Terrarum 4, 1998, 27-48.
8. N. Bauer – H. Dietrich – J. Mayer, Pontica III. Zum Katalog der pontischen Münzen des Museums von Samsun (Türkei). Ein Zwischenbericht 1999, Orbis Terrarum 5, 1999, 84-91.

9. T. Bekker-Nielsen, To be or not to be Paphlagonian? A question of identity, in T. Bekker-Nielsen (ed.), Space, place and identity in northern Anatolia (Geographia Historica. 29), Stuttgart 2014, 63-74.
10. N. Belayche, «Au(x) dieu(x) qui règne(nt) sur…» Basileia divine et fonctionnement du polythéisme dans l’Anatolie impériale, in A. Virgout – X. Loriot – A. Berenger-Badel – B. Klein (eds.), Pouvoir et religion dans le monde romain. En hommage à Jean-Pierre Martin, Paris 2006, 257-269.
11. N. Belayche, Rites et “croyances” dans l’épigraphie religieuse de l’Anatolie impériale, in J. Scheid – C. Bonnet (eds.), Rites et croyances dans les religions du monde romain (Entretiens sur l‘antiquitè classique LIII), Genève 2007, 73-103.
12. S. Berndt-Ersöz, Phrygian Rock-Cut Shrines. Structure, Function, and Cult Practice, Leiden-Boston 2006.
13. N. Biffi, Scampoli di Mithridatika nella Geografia di Strabone, Bari 2010.
14. G. Petzl, Die Beichtinschriften Westkleinasien (EA 22), 1994.
15. A. M. Biraschi – G. Salmeri (eds.), Strabone e l’Asia Minore (Incontri Perugini di Storia della Storiografia Antica e sul Mondo Antico 10), Napoli 2000.
16. L. Boffo, I re ellenistici e i centri religiosi dell’Asia Minore (Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Pavia 37), Firenze 1985.
17. L. Boffo, Senso religioso e senso etico fra gli Anatolici in epoca ellenistica e romana, in M. Mazoyer – O. Casabonne (eds.), Antiquus Oriens. Mélanges offerts au professeur René Lebrun I, Paris 2006, 83-114.
18. A. B. Bosworth – P. V. Wheatley, The Origins of the Pontic House, JHS 118, 1998, 155-164.
19. D. Braund, Greek Religion and Cults in the Black Sea Region: Goddesses in the Bosporan Kingdom from the Archaic Period to the Byzantine Era, Cambridge 2018.
20. P. Briant, From Cyrus to Alexander. A History of the Persian Empire, Winnona Lake 2002.
21. F. de Callataÿ, La politique monétaire de Mithridate VI Eupator roi du pont (120-63 a. Chr.), in G. Depeyrot – T. Hackens – G. Moucharte (eds.), Rythmes de la production monétaire, de l’antquité à nos jours (Numismatica Louvaniensia 7), Louvain-La-Neuve 1987, 56-66.
22. F. de Callataÿ, Apollon délien ou divinité sinopéenne? L’iconographie des tétradrachmes de Mithridate V Evergète, CENB, 28(2), 1991, 29-37.
23. F. de Callataÿ, L’histoire des guerres mithridatiques vue par les monnaies (Numismatica Lovaniensia 18), Louvain-la-Neuve 1997.
24. F. de Callataÿ, Les Mithridate du Pont: Un exemple péripherique de rapport entre cités et rois hellénistiques, in O. Picard (ed.), Royaumes et cités hellénistiques des années 323-55 av. J.-C., Paris 2003, 218-234.
25. F. de Callataÿ, Le premier monnayage de la cité d'Amastris (Paphlagonie), SNR 83, 2004, 57-86.
26. F. de Callataÿ, Coins and Archaeology: the (Mis)use of Mithridatic Coins for Chronological Purposes in the Bosporan Chora, in V. F. Stolba – L. Hannestad (eds.), Chronologies of the Black Sea in the Period c. 400-100 BC (Black Sea Studies 3), Aarhus 2005, 119-136.
27. F. de Callataÿ, The First Royal Coinages of Pontos (from Mithridates III to Mithridates V), in Højte 2009, 63-94.
28. F. de Callataÿ, Productions et circulations monétaires dans le Pont, la Paphlagonie et la Bithynie: deux horizons différents (Ve-Ier s. av. J.-C.), BCH 53, 2011, 455-482.
29. F Canali de Rossi, Filius publicus: ὑιὸς τῆς πόλεως e titoli affini in iscrizioni greche di età imperiale, Roma 2007.
30. A. Chaniotis, Tempeljustiz im kaiserzeitlichen Kleinasien: Rechtliche Aspekte der Beichtinschriften, in G. Velissaropoulos -Karalosta (ed.), Symposion 1995. Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte, Böhlau-Köln 1997, 353-384.
31. A. Chaniotis, Under the Watchful Eyes of the Gods: Aspects of Divine Justice in Hellenistic and Roman Asia Minor, in S. Colvin (ed.), The Greco-Roman East. Politics, Culture, Society, Yale Classical Studies 31, 2004, 1-43.
32. A. Chaniotis, Religion und Mythos, in G. Weber (ed.), Kulturgeschichte des Hellenismus. Von Alexander dem Großen bis Kleopatra, Stuttgart 2007, 139-157.
33. P. Chantraine, La formation des noms en grec ancien, Paris 1933.
34. G. F. Chiai, Königliche Götter und gehorsame Untertanen im Kleinasien der Kaiserzeit: Zur Funktion der Machtepitheta in religiöser Kommunikation, in H. Cancik – J. Rüpke (eds.), Die Religion des Imperium Romanum: Koinè und Konfrontationen, Tübingen 2009, 219-247.
35. G. F. Chiai, Die Ortsgebundenheit des Religiösen: Das Paradigma der ländlichen Heiligtümer Phrygiens in der Kaiserzeit, in C. Auffarth (ed.), Religion auf dem Lande. Entstehung und Veränderung von Sakrallandschaften unter römischer Herrschaft (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 28), Stuttgart 2009, 133-160.
36. G. F. Chiai, Allmächtige Götter und fromme Menschen im ländlichen Kleinasien der Kaiserzeit, Millennium 6, 2009, 61-106.
37. G. F. Chiai, Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit, in J. Rüpke – J. Scheid (eds.), Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 27), Stuttgart 2010, 135-156.
38. G. F. Chiai, Perché un dio è potente? Considerazioni sull’enoteismo e sulla costruzione del divino in Asia Minore, SMSR 76, 2010, 187-230.
39. G. F. Chiai, Die Götter und ihr Territorium: Münzen als Quelle zur Interpretatio im kaiserzeitlichen Phrygien, MedAnt 15, 2012, 51-70.
40. E. Christof – E. Laflı, Neue Transkriptions- und Übersetzungsvorschläge zu 43 Inschriften aus Hadrianopolis und seiner Chora in Paphlagonien, in H. Bru – G. Labarre (eds.), L’Anatolie des peuples des cités et des cultures (IIe millénaire av. J.-C. – Ve siècle ap. J.-C.). Colloque international de Besançon, 26-27 novembre 2010, Volume 2. Approches locales et régionales, Compté 2013, 127-170.
41. A. Dan, Du Pont à la Meur Majeure: Notes de philologie et d’histoire, Peuce 6, 2008, 165-188.
42. A. Dan, Sinope, «capitale» pontique dans la géographie antique, in H. Brun – F. Kirbihler – S. Labeton (eds.), L’Asie Mineure dans l’Antiquité: échénges, population et territoires, Rennes 2009, 67-131.
43. A. Dan, Le Pont et les Pontiques: Reflexions sur les origines antiques de l’identité grecque pontique, in S. Coelsch-Foisner – P. Fagot (eds.), Raum im Wandel. L’éspace en métamorphose. Space in Change (Wissenschaft und Kunst 14), Heidelberg 2010, 43-56.
44. A. Dan, Εναν καιρον κι εναν ζαμαν… Remarques sur l’antiquité de l’identité grecque pontique, appuyée sur l’inventaire des noms, Il Mar Nero 7 (2007-2009), 2012, 9-65.
45. A. Davesne, À propos du monnayage des premiers rois du Pont, in M. Sağlan (ed.), Ikinci Tarih Boyunca Karadeniz Kongresi bildirileri, Samsun 1990, 505-515.
46. N. Davis – C. M. Kraay, The Hellenistic Kingdoms. Portrait Coins and History, London 1973.
47. M. P. de Hoz, Die lydischen Kulte im Lichte der griechischen Inschriften (AMS 36), Bonn 1999.
48. M. P. de Hoz, Men, un dio lunar con corona de rayos, MHNH: revista internacional de investigación sobre magia y astrología antiguas 2, 2002, 189-202.
49. M. P. de Hoz, Literacy in Rural Anatolian: The Testimony of the Confession Inscriptions, ZPE 155, 2006, 139-144.
50. M. P. de Hoz, Prayer to the deceased? Relations between gods, dead and the living in Epictetus (Roman Phrygia), Ancient West & East 16, 2017, 139-154.
51. D. Detschew, Die thrakischen Sprachreste, Wien 1957.
52. M. W. Dickie, Who Were Privileged to See the Gods?, Eranos 100, 2002, 109–127.
53. R. Donceel – R. Lebrun (eds.), Archéologie et religions de l’Anatolie ancienne. Mélanges en l’honneur du professeur Paul Naster (Homo religious 10), Louvain-la-Neuve 1984.
54. R. Donceel, Taureaux de pierre de la vallée du Gökirmak et de ses abords (Paphlagonie), in Donceel – Lebrun 1984, 21-79.
55. P. Donceel-Voute, Un banquet funéraire perse en Paphlagonie, in Donceel – Lebrun 1984, 101-125.
56. T. Drew-Bear – C. Naour, Divinités de Phrygie, ANRW 18, 3, 1990, 1908-2044.
57. D. B. Erciyas, Wealth, Aristocracy and Royal Propaganda under the Hellenistic Kingdom of the Mithradatids in the Central Black Sea Region of Turkey (Colloquia Pontica 12), Leiden-Boston 2006.
58. R. Fleischer, Artemis von Ephesos und verwandte Kultstatuen aus Anatolien und Syrien (EPRO 35), Leiden 1973.
59. R. Fleischer, Hellenistic Royal Iconography on Coins, in P. Bilde – T. Engberg-Pedersen – L. Hannestad – J. Zahle (eds.), Aspects of Hellenistic Kingship (Studies in Hellenic Civilization VII), Aarhus, 1996, 28-40.
60. P. Frei, Phrygische Toponyme, EA 9, 1988, 3-34.
61. V. Gabrielsen – J. Lund (eds.), The Black Sea in Antiquity. Regional and interregional economic exchanges (Black Sea Studies 6), Aarhus 2007.
62. A. Gariboldi, Astral Symbology on Iranian Coinage, East and West 54, 2004, 31-53.
63. H. -J. Gehrke, Der siegreiche König. Überlegungen zur hellenistischen Monarchie, Archiv für Kulturgeschichte 64, 1982, 247-277.
64. C. Glatz – R. Matthews, Anthropology of a Frontier Zone: Hittite-Kaska Relations in Late Bronze Age North-Central Anatolia, BASOR 339, 2005, 47-65.
65. C. Glatz – R. Matthews – A. Schachner, A Landscape of Conflict and Control: Paphlagonia durung the Second Millennium BC, in R. Matthews – C. Glatz (eds.), At Empires’ Edge: Project Paphlagonia. Regional Survey in North-Central Turkey (British Institute at Ankara, Monograph 44), London 2009, 107-147.
66. T. Gnoli, Il Ponto e la Bitinia (Strabone XII 3), in Biraschi – Salmeri 2000, 543-564.
67. T. Gnoli – J. Thornton, Σῶζε τὴν κατοικίαν. Società e religione nella Frigia romana. Note introduttive, in R. Gusmani - M. Salvini - P. Vannicelli (eds.), Frigi e Frigio. Atti del 1o Simposion Internazionale, Roma 1997, 153-200.
68. F. Gschnitzer, Eine persiche Kultstiftung in Sardeis und die «Sippengötter» Vorderasiens, in W. Meid – H. Trenkwalder (eds.), Im Bannkreis des Alten Orients. Studien zur Sprach- und Kulturgeschichte des Alten Orients und seine Ausstrahlungsraumes, Innsbruck 1986, 45-54.
69. F. Guizzi, Conquista, occupazione del suolo e titoli che danno diritto alla proprietà: l’esempio di una controversia interstatale cretese, Athenaeum 85, 1997, 35-52.
70. P. Guldager Bilder, Quantifying Black Sea Artemis. Some Methodological Reflections, in T. Fischer-Hansen – B. Poulsen (eds.), From Artemis to Diana. The Goddess of Man and Beast (Acta Hyperborea 12), Copenhagen 2009, 303-332.
71. P. Herrmann, Men, Herr von Axiotta, in S. Şahin – E. Schwertheim – J. Wagner (eds.), Studien zur Religion und Kultur Kleinasiens. Festschrift für F. K. Dörner zum 65. Geburtstag am 28. Februar 1976 (EPRO 66), Leiden 1978, 415-423.
72. J. M. Højte (ed.), Mithridates VI and the Pontic Kingdom (Black Sea Studies 9), Aarhus 2009.
73. J. M. Højte, The Administrative Organisation of the Pontic Kingdom, in Højte 2009, 95-107.
74. S. Hübner, Spiegel und soziale Gestaltungskraft alltäglicher Lebenswelt: Der Kult des Men in Lydien und Phrygien, in E. Schwertheim (ed.), Religion und Region. Götter und Kulte aus dem östlichen Mittelmeerraum (AMS 45), Bonn 2003, 179-200.
75. M. Hutter, Der luwische Wettergott piḫaššašši und der griechische Pegasos, in M. Ofitsch – C. Zinko (eds.), Studia onomastica et indogermanica. Festschrift für F. Lochner von Hüttenbach (Arbeiten aus der Abteilung „Vergleichende Sprachwissenschaft“ Graz 9), Graz 1995, 79-97.
76. F. Imhoof-Blumer, Die Kupferprägung des mithridatischen Reiches und andere Münzen des Pontos und Paphlagoniens, NZ 45, 1912, 169-192.
77. F. Ișık, Die anatolisch-altphrygische Muttergottheit vom Neolithikum bis zur Klassik, in E. Schwertheim – E. Winter (eds.), Neue Funde und Forschungen in Phrygien (AMS 61), Bonn 2008, 33-68.
78. P. A. Johnson, Landscapes of Achaemenid Paphlagonia, Diss. Univ. of Pennsylvania 2010 (http.//repository.upenn.edu/edis sertations/273).
79. U. Klein, Zum Aigis/Nike-Typ der pontisch-paphlagonischen Bronzeprägung aus der Zeit Mithridates Eupator, Schweizer Münzblätter 19, 1969, 24-33.
80. G. Kleiner, Pontische Reichsmünzen, MDAI(Ist) 6, 1955, 1-21.
81. I. Klinger, Die hethitisch-kaskäische Geschichte bis zum Beginn der Großreichszeit, in S. de Martino – F. Pecchioli Daddi (eds.), Anatolia Antica. Studi in memoria di Fiorella Imparati, Firenze 2002, 437-451.
82. H. Klinkott, Der Satrap. Ein persischer Amtsträger und seine Handlungsspielräume (Oikumene 1), Frankfurt a.M. 2005.
83. J. Koch, From funerary doorstones in Pompeiopolis to tracing local identity from the Phrygian Highlands to Inner Paphlagonia, in K. Winther-Jacobsen – L. Summerer (eds.), Landscape Dynamics and Settlement Patterns in Northern Anatolia during the Roman and Byzantine Periode, Geographica Historica 32, Stuttgart 2015, 171-192.
84. P. Kosmin, The Land of the Elephant Kings. Space, Territory, and Ideology in the Seleucid Empire, Cambridge 2014.
85. A. Kränzlein, Eigentum und Besitz im griechischen Recht, Berlin 1963.
86. G. Labarre, Les origins et la diffusion du culte de Men, in H. Bru – F. Kirbihler – S. Lebreton (eds.), L’Asie Mineure dans l’Antiquité: échanges, populations et territoires. Regards actuels sur une péninsule. Actes du colloque international de Tours 21-22 octobre 2005, Rennes 2009, 389-410.
87. E. Laflı – E. Christof, Der kaiserzeitliche Tempel von Asartepe/Kimistene in der Chora des paphlagonischen Hadrianopolis - Ergebnisse der Prospektion von 2005, MDAI(Ist.) 61, 2011, 233-286.
88. E. Laflı – E. Christof, Hadrianopolis I. Inschriften aus Paphlagonia (BAR 2366), Oxford 2012.
89. E. N. Lane, Corpus Monumentorum Religionis Dei Menis (EPRO 19/3), Leiden 1971-1978 (4 Bd.).
90. C. Lehmler – M. Wörrle, Neue Inschriftenfunde aus Aizanoi IV. Aizanitica Minora II, Chiron 36, 2006, 45-114.
91. W. Leschhorn, Antike Ären. Zeitrechnung, Politik und Geschichte im Schwarzmeerraum und in Kleinasien nördlich des Tauros (Historia Einzelschriften 81), Stuttgart 1993.
92. M. Leumann, Lateinische Laut- und Formenlehre, München 1977.
93. B. Levick, Girdled by Hills: Culture and Religion in Phrygia outside the Polis, in H. Elton – G. Reger (eds.), Regionalism in Hellenistic and Roman Asia Minor, Bordeaux 2007, 107-116.
94. D. Magie, Roman Rule in Asia Minor to the end of the third century after Christ, Princeton 1950.
95. G. Marasco, Appiano e la storia dei Seleucidi fino all’ascesa al trono di Antioco III, Firenze 1982.
96. C. Marek, Stadt, Ära und Territorium in Pontus-Bithynia und Nord-Galatia (IstForsch 39), Tübingen 1993.
97. C. Marek, Pontus et Bithynia. Die römischen Provinzen im Norden Kleinasiens (Sonderbände der Antiken Welt 34), Mainz 2003.
98. C. Marek, Geschichte Kleinasiens in der Antike, München 2010.
99. R. Matthews – C. Glatz, The historical Geography of north-central Anatolia in the Hittite period: texts and archaeology in concert, AS 59, 2009, 51-77.
100. R. Matthews, A Dark Age, Grey Ware and Elusive Empires: Paphlagonia through the Iron Age, 1200-330 BC, in R. Matthews – C. Glatz (eds.), At Empires’ Edge: Project Paphlagonia. Regional Survey in North-Central Turkey (British Institute at Ankara, Monograph 44), London 2009, 149-171.
101. R. Matthews – M. Metcalfe – D. Cottica, Landscapes with Figures: Paphlagonia through the Hellenistic, Roman and Byzantine Periods, in R. Matthews – C. Glatz (eds.), At Empires’ Edge: Project Paphlagonia. Regional Survey in North-Central Turkey (British Institute at Ankara, Monograph 44), London 2009, 173-226.
102. H. B. Mattingly, The Coinage of Mithradates III, Pharnakes, and Mithradates IV of Pontos, in R. Ashton – S. Hurter (eds.), Studies in Greek Coinage in Honor of Martin Jessop Price, London 1998, 255-258 (= From Coins to History. Selected Numismatic Studies, Ann Arbor 2004, 44-52).
103. B. C. McGing, The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator King of Pontus, Leiden 1986.
104. A. Mehl, Doriktetos Chora. Kritische Bemerkungen zum „Speererwerb“ in Politik und Völkerrecht der hellenistischen Epoche, Ancient Society 11-12, 1980-1981, 173-212.
105. A. Mehl, Seleukos Nikator und sein Reich, I. Teil. Seleukos’ Leben und die Entwicklung seiner Machtposition, Leuven 1986.
106. C. Michels, Kulturtransfer und monarchischer »Philhellenismus«. Bithynien, Pontos, Kappadokien in hellenistischer Zeit (Schriften zur politischen Kommunikation 4), Göttingen 2009.
107. C. Michels, Zum “Philhellenismus” der Könige von Bithynien, Pontos und Kappadokien, in R. Rollinger – B. Gufler – M. Lang – I. Madreiter (eds.), Interkulturalität in der Alten Welt. Vorderasien, Hellas, Ägypten und die vielfältigen Ebenen des Kontakts, Wiesbaden 2010, 561-582.
108. C. Michels, Begrenzte Integration: Der Euergetismus der Könige von Bithynien, Pontos und Kappadokien in der griechischen Welt, in C. Antenhofer – L. Regazzoni – A. von Schlachta (eds.), Werkstatt Politische Kommunikation. Netzwerke, Orte und Sprache des Politischen, Göttingen 2010, 189-204.
109. C. Mileta, Der König und sein Land. Untersuchungen zur Herrschaft der hellenistischen Monarchen über das königliche Gebiet Kleinasiens und seine Bevölkerung (Klio. Beiträge zur Alten Geschichte 14), Berlin 2008.
110. S. Mitchell, Anatolia. Land, Men and Gods in Asia Minor. The Celts in Anatolia and the Impact of Roman Rule, Oxford 1993.
111. S. Mitchell, In Search of the Pontic Community in Antiquity, in A. K. Bowman – H. M. Cotton – M. Goodman – S. Price (eds.), Representations of Empire. Rome and the Mediterranean World (Proceedings of the British Academy 114), New York 2002, 35-64.
112. S. Mitchell, Iranians and the Presence of Persian in Religious Sanctuaries of Asia Minor, in E. Matthews (ed.), Old and New Worlds in Greek Onomastics, Proceedings of the British Academy 148, Oxford 2007, 151-171.
113. S. Mitchell, The Ionians of Paphlagonia, in T. Whitmarsh (ed.), Lokal Knowledge and Microidentities in the Imperial Greek World, Cambridge 2010, 86-110.
114. O. Mørkholm, Early Hellenistic Coinage. From the Accession of Alexander to the Peace of Apamea (336-188 B.C.), Cambridge 1991.
115. F. Muccioli, Considerazioni generali sull’epiteto φιλάδελφος nelle dinastie ellenistische e sulla sua applicazione nella titolatura degli ultimi Seleucidi, Historia 43, 1994, 402-422.
116. A. Niebergall, Die lokalen Eliten der griechischen Städte Kleinasiens und Mithridates VI Eupator zu Beginn des ersten römisch-pontischen Kriegs, Hermes 139, 2011, 1-20.
117. M. K. Nollé – J. Nollé, Götter, Städte, Feste. Kleinasiatische Münzen der römischen Kaiserzeit, München 1994.
118. J. Nollé, Beiträge zur kleinasiatischen Münzkunde und Geschichte 1-3, Gephyra 2, 2005, 73-94.
119. D. Ogden, The Legend of Seleucus. Kingship, Narrative and Mythmaking in the Ancient World, Cambridge 2017.
120. E. Olshausen, Der König und die Priester. Die Mithradatiden im Kampf um die Anerkennung ihrer Herrschaft in Pontos, in E. Olshausen – H. Sonnabend (eds.), Stuttgarter Kolloquium zur Historischen Geographie des Altertums I, 1980 (Geographica Historica 4), Bonn 1987, 187-212.
121. E. Olshausen, Götter, Heroen und ihre Kulte in Pontos, ANRW II 18.3, 1990, 1865-1906.
122. E. Olshausen, Bronzemünzen aus der Zeit Mithradates’ VI. im Museum von Samsun (Geographica Historica - Beiheft 1), Stuttgart 2009.
123. S. Panichi, La Cappadocia, in Biraschi – Salmeri 2000, 509-541.
124. S. Panichi, La Cappadocia ellenistica sotto gli Ariaratidi ca. 250-100 a.C. (Biblioteca di «Geographia Antiqua», vol. 5), Firenze 2018.
125. P. Panitschek, Zu den genealogischen Konstruktionen der Dynasten von Pontos und Kappadokien, RSA 17-18, 1987, 73-95.
126. G. Petzl, Sünde, Strafe, Wiedergutmachung, EA 19, 1988, 155-166.
127. G. Petzl, Ländliche Religiosität in Kleinasien, in H. von Hesberg (ed.), Was ist eigentlich Provinz? zur Beschreibung eines Selbstbewusstseins, Arch. Institut der Univ. Köln, Köln 1995, 173-186.
128. S. Pfeiffer, Herrscher- und Dynastiekulte im Ptolemäerreich: Systematik und Einordnung der Kultformen, München 2008.
129. H. Pfeiler, Die frühesten Porträts des Mithridates Eupator und die Bronzeprägungen seiner Vorgänger, SM 18, 1968, 75-80.
130. H. W. Pleket, Religious History as the History of Mentality: The “Believer” as Servant of the Deity in the Greek World, in H.S. Versnel (ed.), Faith, Hope and Worship: Aspects of Religious Mentality in the Ancient World, (Studies in Greek and Roman Religion 2), Leiden 1981, 152-192.
131. M. J. Price, The coinage in the name of Alexander the great and Philip Arrhidaeus: A British museum catalogue, London 1991.
132. A. Primo, Client-Kingdom of Pontus between Philomithridatism and Philoromanism, in T. Kaizer – M. Facella (eds.), Client Kings and Roman Principalities, Stuttgart 2010, 159-179.
133. T. Drew-Bear – C. M. Thomas – M. Yıldızturan (eds.), Phrygian Votive Steles, Ankara 1999.
134. W. M. Ramsay, Sepulchral Customs in Ancient Phrygia, JHS 5, 1884, 241-262.
135. J. T. Ramsay, Mithridates, the Banner of Ch’ih-Yu, and the Comet Coin, HSPh 99, 1999, 197-253.
136. G. Reger, Trade and Travelers in the Black and Aegean Seas, in V. Gabrielsen – J. Lund (eds.), The Black Sea in Antiquity. Regional and interregional economic exchanges (Black Sea Studies 6), Aarhus 2007, 273-286.
137. T. Reinach, Mithradates Eupator. König von Pontos, Leipzig 1895.
138. W. H. Waddington – E. Babelon – T. Reinach (eds.), Recueil général des monnaies grecques d’Asie Mineure, Paris 1925.
139. M. Ricl, The Appeal to Divine Justice in Lydian Confession-Inscriptions, in E. Schwertheim (ed.), Forschungen in Lydien (ASM 17), Bonn 1996, 67-76.
140. M. Ricl, Continuity and change in Anatolian cults: the case of the Lydian confession-inscriptions, Belgrade Historical Review V, 2014, 7-21.
141. M. Ricl, The Cult of Meis Axiottenos in Lydia, in M. -P. de Hoz – J. P. Sánchez – C. Molina (eds.), Between Tarhuntas and Zeus Polieus: Cultural Crossroads in the Temples and Cults of Graeco-Roman Anatolia (Colloquia Antiqua 17), 2016, 151-169.
142. M. Ricl, Cults of Phrygia Epiktetos in the Roman Imperial Period, EA 50, 2017, 133-148.
143. L. Robert, A Travers l’Asie Mineure. Poètes et prosateurs, monnaies grecques, voyageurs et géographie, Paris 1980.
144. F. Russo, Aspetti e temi della propaganda antiromana di Mitridate VI Eupator, RCCM 51, 2009, 373-401.
145. E. Salomone Gaggero, La propaganda antiromana di Mitridate VI Eupatore in Asia Minore e in Grecia, in Contributi di Storia Antica in onore di Albino Garzetti (Pubblicazioni di Storia Antica e Scienze Ausiliarie dell’Università di Genova XIV), Genova 1976, 89-123.
146. S. Saprykin, The Unification of Pontos. The bronze coins of Mithridates VI Eupator as evidence for commerce in the Euxine, in Gabrielsen – Lund 2007, 195-208.
147. S. Saprykin, The Religion and Cult of the Pontic Kingdom: Political Aspects, in Højte 2009, 249-275.
148. T. S. Scheer, Mythische Vorväter. Zur Bedeutung griechischer Heroenmythen im Selsbtverständnis kleinasiatischer Städte (Münchener Arbeiten zur Alten Geschichte 7), München 1993.
149. H. H. Schmitt, Zur Inszenierung des Privatlebens des hellenistischen Herrschers, in J. Sebert (ed.), Hellenistische Studien. Gedenkschrift für Hermann Bengtson, München 1991, 75-86.
150. C. Schuler, Ländliche Siedlungen und Gemeinden im hellenistischen und römischen Kleinasien (Vestigia 50), München 1998.
151. D. Schürr, Zur Herkunft des Pegasos, Graecolatina et Orientalia XXXV–XXXVI, 2014, 113-122.
152. E. Sökmen, Characteristics of the Temple States in Pontos, in Højte 2009, 277-287.
153. L. Summerer, Das pontische Wappen. Zur Astralsymbolik auf den politischen Münzen, Chiron 25, 1995, 305-314.
154. L. Summerer, Herakles in Paphlagonien, in R. Einicke – S. Lehmann u.a. (eds.), Zurück zum Gegenstand. Festschrift für Andreas E. Furtwängler, Langenweißbach 2009, 15-24.
155. L. Summerer – A. von Kienlin, Achaemeid Impact in Paphlagonia: Rupestral Tombs in the Amnias Valley, in J. Nieling – E. Rehm (eds.) Achaemenid Impact in the Black Sea - Communication of Powers in Circumpontic Cultures. 10-12 January 2008 in Sandbjerg, Aarhus 2010, 193-221.
156. C. Tuplin, A Foreigner’s Perspective: Xenophon in Anatolia, in I. Delemen (eds.), The Achaemenid Impact on Local Populations and Cultures in Anatolia (Sixty-Fourth Centuries B.C.), Istanbul 2007, 7-31.
157. A. Van Haeperen-Pourbaix, Recherches sur les origins, la nature et les attributes du dieu Mên, in Donceel – Lebrun 1984, 221-257.
158. F. T. van Straten, A Votive Relief from Kos, and some other kat’onar Dedications, Bulletin Antieke Beschaving 51, 1976, 1-38.
159. M. Vassileva, The rock-cut monuments of Phrygia, Paphlagonia and Thrace: A comparative overview, in G. R. Tsetskhladze (ed.), The Black Sea, Paphlagonia, Pontus and Phrygia in Antiquity. Aspects of archaeology and ancient history (BAR 2432), Oxford 2012, 243-252.
160. P. Veyne, Une évolution du paganisme greco-romain: injustice et piété des dieux, leurs ordres ou „oracles’’, Latomus 45, 1986, 259-283.
161. N. Vlahogiannis, Diplomacy and War. Aspects of Mithridates’ Eupators Foreign Policy, Diss. Melbourne 1987.
162. J. G. Vinogradov, Der Pontos Euxeinos als politische, ökonomische und kulturelle Einheit und die Epigraphik, Acta Centri Historiae Terra Antiqua Balcanica II, Trinovi 1987, 9-77 (= Pontische Studien. Kleine Schriften zur Geschichte und Epigraphik des Schwarzmeerraumes, Mainz 1997, 1-73).
163. H. von Gall, Die paphlagonischen Felsgräber (Istanbuler Mitteilungen Beiheft 1), Tübingen 1966.
164. M. Waelkens, Privatdeifikation in Kleinasien und in der griechisch-römischen Welt. Zu einer neuen Grabinschrift aus Phrygien, in R. Doncel – R. Lebrun (eds.), Archéologie et religions de l’Anatolie ancienne. Mélanges en l’honneur du professeur Paul Naster, Louvain-la-Neuve 1983, 259-307.
165. J. Wiesehöfer, «Not God, but a Person Apart». The Achaemenid King, the Divine and Persian Cult Practices, in T. Gnoli – F. Muccioli (eds.), Divinizzazione, culto del sovrano e apoteosi. Tra Antichità e Medioevo, Bologna 2014, 29-36.
166. L. Zgusta, Kleinasiatische Ortsnamen (Beiträge zur Namenforschung. Beiheft 21), Heidelberg 1984.