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‘The Thousand and One Churches’ Revisited

Year 2016, Volume: 13, 165 - 210, 15.05.2016
https://doi.org/10.37095/gephyra.318441

Abstract

Binbirkilise, the
1001 Churches in southern central Anatolia, were visited and described by
Gertrude Bell at the end of the 19th century. This place had been a main place
of worship of the late Hittite state of Tarhuntasa, and there are remarkable
remains of East Roman (Byzantine) churches and monasteries. The author made
several visits and completed some survey work and drew plans, before the place
on the summit of the volcanic mountain was partly destroyed and made
inaccessible by a military installation. In consequence of this work new
evidence can be presented.

On the summit of the
volcano described are: a) the East Roman (Byzantine) buildings in ground plan
and elevation in ca. 1995; b) the special rock-formations on the top are
recorded in drawings. In this way parts of the old Anatolia rock cult site
could be identified and connected to the inscriptions. Bell and later visitors
to the site missed this and consequently made errors. There was an open cult
cella, consisting of two rooms, formed by both the natural rock forms and late
Hittite hewn stones; c) South of the church a partly sculptured round stone
gives the impression of a baitylos. A parallel for the niches, bearing an early
Greek inscription, from Assos is shown and discussed; d) The author found
evidence of the old ascending way, going straight North – South from Üçkuyu
köyü to the top at 2271m, and the old “base camp”. One can see indications of
the ascending way and road signs. On the summit, on the plateau of the “base
camp” and on the way up, a number of rock-cut features are described. They were
compared with other published findings of the kind from Anatolia, namely open
cult cellas, stelai, baityloi, rock-cut cups and niches.

Although suggestions
are made concerning chronology, dating and use, if something was manmade or
not, its use, cult-related or not etc., this paper gives importance to the
documentation, it describes and shows in plans, drawings and photographs what
could be seen there, before it was destroyed. It concludes with the village of
Değle / Deyle / Deghile standing within monastic ruins. The new ground plan of
this group of structures shows it formed one large East Roman (Byzantine) monastery.
A chamosorion with a relief in Değle is described in some detail.

In concluding, this
paper presents new overall connections in terms of a larger scale of “town
planning”. It provides both previously unpublished and more plans of
architecture, ground plans, elevations, sketches, perspectives and
reconstructions, providing an explanation of construction. The then current
(ca. 1995) state of preservation is shown. It provides new plans of the rock
cult site, and the new finds in particular of rock-cut features. The technique
of drawing employed was a free-hand drawing laid over the construction,
adequate for decaying walls and rock formations.

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  • H. Willinghöfer (ed.), Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter, Stuttgart 2002.

‘Binbirkilise’: Yeniden Bir Bakış

Year 2016, Volume: 13, 165 - 210, 15.05.2016
https://doi.org/10.37095/gephyra.318441

Abstract

Orta Anadolu’nun
güneyinde bir yer olan Binbirkilise 19. yüzyıl sonlarında Gertrude Bell
tarafından ziyaret edilmiş ve tanıtılmıştır. Burada geç Hitit devleti
Tarhuntasa’nın ana ibadet yeri ve göze çarpan Doğu Roma (Bizans) kiliseleri ve
manastırları bulunmaktaydı. Volkanik dağın zirvesindeki bu yer günümüzde kısmen
tahrip edilerek askeri bir yerleşme tarafından ulaşılmaz bir hale getirilmeden
önce, yazar burayı çeşitli kereler ziyaret etmiş, yüzey araştırmaları yapmış ve
planlar çıkarmıştır. Makalede, bu çalışmanın sonucu olarak edinilen yeni
bulgular tanıtılmaktadır.

Yanardağın
zirvesinde şunlar tanımlanmıştır: a) Zemin planda Doğu Roma (Bizans) kiliseleri
ve yak. 1995 yılındaki yüksekliği; b) Zirvedeki özel kaya oluşumları çizimlerde
kaydedilmiştir. Böylece eski Anadolu kaya kült alanının bölümleri
tanımlanabilmiş ve yazıtlarla bağlantısı kurulabilmiştir. Bell ve daha sonraki
ziyaretçiler bunu atlamış ve sonucunda da hatalar yapmışlardır. Burada hem
doğal kaya oluşumlarından hem de geç Hitit yontma taşlarından oluşan iki odalı
açık bir kült cella’­sı vardı; c) Kilisenin güneyinde, kısmen yontulmuş
yuvarlak bir taş, baitylos izlenimi uyandırmaktadır. Nişler
için Assos’tan erken döneme ait Yunanca bir yazıtı da olan bir benzer bir örnek
gösterilmekte ve tartışılmaktadır; d) Yazar, Üçkuyu köyünden itibaren doğrudan
kuzey-güney istikametinde 2271 m yükseklikteki zirveye ve eski üsse doğru
yukarı çıkan eski bir yoldan izler bulmuştur. Yukarı tırmanan yolun belirtileri
ve yol izleri görülebilmektedir. Zirvede, ‘üssün’ olduğu platoda ve yukarı
giden yolda, çok sayıda değişik niteliklere sahip kaya oymaları tanımlanmıştır.
Bunlar, Anadolu’da bulunmuş olan, açık kült cella’ları, steller, baitylos’lar,
kayaya oyulu kaplar ve nişler gibi di­ğer yayımlı buluntularla karşılaştırılmıştır.

Kronoloji, tarihleme
ve kullanımı ile ilgili, bir şeyin el yapımı olup olmadığı ya da kült içerikli
olup olmadığı vb. konularda çeşitli öneriler yapılsa da, bu makale belgelemeye
önem vermekte, tahrip edilmeden önce orada ne görülebildiği konusunda tanımlar
yapmakta, bunu planlar, çizimler ve fo­toğraflarla göstermektedir. Makale
manastır kalıntılarıyla ayakta duran Değle / Deyle / Deghile kö­yüyle
sonlanmaktadır. Bu yapı grubunun yeni bir zemin planı orada büyük bir Doğu Roma
(Bizans) manastırının olduğunu göstermektedir. Değle’de, kabartmalı bir
khamosorion bazı detaylarıyla tanımlanmaktadır.

Sonuç olarak, bu
makale geniş ölçekli bir ‘kent planlamacılığı” bakımından yeni ve kapsamlı
bağlantılar sunmaktadır. Makalede daha önce yayımlanmamış olan, daha fazla
sayıda mimari plan, ze­min planları, yükseltiler, krokiler, perspektif
çizimleri ve de açıklamalı yapı rekonstrüksiyonları su­nulmaktadır. O zamanki
(yak. 1995 yılı) mevcut korunma durumu gösterilmektedir. Makalede kaya kült
alanının yeni planları ile kayadan oyma özellikler taşıyan yeni buluntular
sunulmaktadır. Kullanılan çizim tekniği yıkık duvarlar ve kaya oluşumları için
yeterli olacak şekilde, yapının planına bağlı olarak yapılan serbest el
çizimidir.

Yazar bu rapor
hakkında canlı bir tartışma beklemektedir.

References

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Primary Language German
Journal Section Research Articles
Authors

Gerhard Huber This is me

Publication Date May 15, 2016
Submission Date June 2, 2015
Published in Issue Year 2016 Volume: 13

Cite

APA Huber, G. (2016). ‘The Thousand and One Churches’ Revisited. Gephyra, 13, 165-210. https://doi.org/10.37095/gephyra.318441
AMA Huber G. ‘The Thousand and One Churches’ Revisited. GEPHYRA. May 2016;13:165-210. doi:10.37095/gephyra.318441
Chicago Huber, Gerhard. “‘The Thousand and One Churches’ Revisited”. Gephyra 13, May (May 2016): 165-210. https://doi.org/10.37095/gephyra.318441.
EndNote Huber G (May 1, 2016) ‘The Thousand and One Churches’ Revisited. Gephyra 13 165–210.
IEEE G. Huber, “‘The Thousand and One Churches’ Revisited”, GEPHYRA, vol. 13, pp. 165–210, 2016, doi: 10.37095/gephyra.318441.
ISNAD Huber, Gerhard. “‘The Thousand and One Churches’ Revisited”. Gephyra 13 (May 2016), 165-210. https://doi.org/10.37095/gephyra.318441.
JAMA Huber G. ‘The Thousand and One Churches’ Revisited. GEPHYRA. 2016;13:165–210.
MLA Huber, Gerhard. “‘The Thousand and One Churches’ Revisited”. Gephyra, vol. 13, 2016, pp. 165-10, doi:10.37095/gephyra.318441.
Vancouver Huber G. ‘The Thousand and One Churches’ Revisited. GEPHYRA. 2016;13:165-210.