Year 2020, Volume 19 , Issue , Pages 69 - 99 2020-05-15

Vom Symbol zum Ebenbild: Die Entstehung des Münzporträts in der griechisch-persischen Tradition
Sembolden Benzerliğe: Yunan-Pers Geleneğinde Sikke Portesinin Ortaya Çıkışı
From Symbol to Likeness: The Emergence of the Coin Portrait in the Greek-Persian Tradition

Wilhelm MÜSELER [1]


Die Darstellung von Menschen mit deutlich wiedererkennbaren individuellen Zügen auf Mün-zen entwickelte sich im Grenzbereich zwischen dem griechischen und dem persischen Kultur-raum als Folge von komplexer gewordenen politischen Machtstrukturen vor Ort. Wo zu-nächst das Symbol einer politischen Körperschaft oder die Abbildung einer lediglich mit den Attributen königlicher Herrschaft ausgestatteten Figur ohne irgendwelche weiteren persönli-chen Merkmale genügt hatte, um die Garantie für die Wertigkeit des Geldes durch eine über-geordnete Autorität zu unterstreichen, machte die zunehmende Produktion von Münzen durch Akteure auf untergeordneten hierarchischen Ebenen, welche als Vermittler, bisweilen aber auch als Konkurrenten einer gegebenen Herrschaftsstruktur auftreten konnten, eine im-mer differenziertere Kennzeichnung der Verantwortlichkeit für die Prägungen und des damit ausgedrückten Machtanspruches notwendig. Es ist kein Zufall, dass ausgerechnet Lykien mit seiner eher peripheren Lage und seiner Vielzahl an kleinen, von konkurrierenden dynastischen Clans kontrollierten Machtzentren auf engstem Raum, die ersten echten Ansätze zu einer indi-viduellen Gestaltung des Herrscherbildnisses auf Münzen hervorgebracht hat. Mit der Auflö-sung der überkommenen politischen Strukturen in Kleinasien und im ganzen Vorderen Orient in der Folge des Feldzuges Alexanders des Grossen kam es zu weiträumigen geopolitischen Veränderungen und einer erheblichen Zunahme von regionalen Machtblöcken, die alle über eine eigene Münzproduktion verfügten und die sich ihre Einflussbereiche gegenseitig streitig machten. Da es in der Folge vor allem darum ging, dass die verschiedenen Prägeherren mit ihrem Geld auch von schriftunkundigen Nutzern klar voneinander unterschieden werden konnten, führte dies, namentlich bei den ptolemaischen und den seleukidischen Geprägen, zu einer verstärkten Individualisierung der Herrscherbildnisse auf den Münzen. Nur in abgelege-nen Regionen wie der Persis, wo es so gut wie keinen stetigen Zustrom und Umlauf von kon-kurrierenden Währungen gab, erfüllten nur symbolische Porträts der Regenten noch eine Zeit lang ihren ursprünglichen Zweck.

Yaşayan (veya yeni ölmüş) kişilerin sikkeler üzerindeki portrelerinin açık bir şekilde tanınabilen şahsi özelliklerle betimlenmesi Yunan ve Pers kültür bölgelerinin kesiştiği noktada, siyasi iktidar yapılarının git gide karmaşıklaşması sonucunda geliştirilmiştir. Baskın bir topluluğun simgesi veya kraliyet otoritesinin genel özelliklerine sahip bir figür bu şekilde betimlenen paranın değerini garanti etmesi açısından başta yeterli olduğu yerlerde, bir bölgede sikke baskılarının birbirlerine rakip sikke darpçıları aracılığıyla artan dolaşımı çeşitli tedavüllerin ve her bir resmin aktarması gereken iktidar iddialarının çok daha incelikli farklılaşmasını gerekli kılmıştı. Bu, tıpkı Akhamenid krallarının emri altındakiler tarafından basılan çeşitli sikke serilerinde olduğu gibi, farklı iktidar seviyeleriyle belirli bir hiyerarşiyi ifade etmek için ikonografinin kullanıldığı durumlarda da geçerliydi. Başlangıçta bu sikkeler sadece en tepedeki efendinin otoritesini göstermek amaçlıydı. Ancak bazen de iktidardaki olan sistemle rekabet için kullanıldı, ki bu da her bir emisyonu bastıran kişinin şahsi kimliğini daha kuvvetli vurgulayan karmaşık görsel mesajları oluşturmuştu. Sayısız hanedan boylarının nispeten küçük ve daha üst bir etkinin doğrudan etkileşim çevresinin ötesindeki izole ortamlarda birbirleriyle yarıştığı Lykia’nın farklı sikke tedavüllerinde, çeşitli sikke darpçılarının, adlarına basılan sikkeler üzerindeki şahsi tasvirlerin kademeli benimsenişi aracılığıyla farklılaştırma denemelerinin yapılmış olması tesadüfi değildir. Büyük İskender’in seferleri nedeniyle geleneksel sistemlerinin çözülmesi ve Anadolu ile Yakın Doğu’daki çeşitli bölgelerin politik olarak yeniden düzenlenmesi, bölgesel iktidar merkezlerinin artmasına yol açmıştı; bunların hepsi iktidar iddialarını yansıtan kendi sikkelerini basıyorlardı. Ptolemaioslar ve Seleukosların sikkelerinden itibaren okuma yazma bilmeyenlerin dahi kralları birbirinden ayrıt edebilmeleri amacıyla sikkeler üzerine dönemin hükümdarının kendi portresi git gide daha fazla betimlendi. Sadece, çeşitli güç bloklarının kıyısında köşesindeki, yabancı paraların dolaşımının olmadığı ücra bölgelerde yer alan yerlerde kralın yalnızca sembolik (bireyselleşmiş yüz tasviri olmayan) betimlemesi sikkeler üzerinde bir süre devam etmiştir.

The rendition of living (or just deceased) persons with clearly recognizable individual features on coins was developed at the intersection of Greek and Persian cultural areas as a result of the grown complexity of political power-structures. Where at first the emblem of a dominant community or a figure with the general attributes of royal authority had been sufficient to guarantee for the value of the money thus hallmarked, the increased circulation of coinages by rivalling issuers within one area  called for a far more sophisticated differentiation of the various issues and the claims to rulership, which the respective images were meant to transmit. This was also true in cases, where the iconography was devised to express a certain hierarchy with different levels of power as in the various series struck by subordinates of the Achaemenid kings. Initially those coins were just intended to represent the authority of the overlord, but occasionally they were also used in competition to the ruling system, which made rather complex visual messages with a stronger emphasis on the personal identity of the respective issuer necessary. It is not by chance that at the different coinages of Lycia, where numerous dynastic clans competed with each other in a comparatively small and secluded space  beyond the immediate range of superior influence, the first attempts to a distinction of the various issuers by a gradual adoption of their individual likenesses on the coins in their names have been made. The dissolution of the traditional order and the new political arrangement of the various territories in Anatolia and the Middle East brought about by the campaign of Alexander led to a multiplication of regional power-centres, – all with their own coin issues, that represented competing claims to rulership. Beginning with the coinages of the Ptolemies and of the Seleucids more and more individual portraits of the respective rulers were applied on the coins in order to make the issuing entities easier to distinguish from each other even by illiterate users. Only in some rather remote and secluded areas at the periphery of the different power-blocks, where there was no constant influx of other currencies, a merely symbolic representation of the rulers was still functional for some time.
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Primary Language de
Subjects Social
Journal Section Articles
Authors

Orcid: 0000-0002-6401-768X
Author: Wilhelm MÜSELER
Institution: Independent Researcher
Country: Germany


Dates

Application Date : March 21, 2020
Acceptance Date : April 3, 2020
Publication Date : May 15, 2020

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ISNAD Müseler, Wilhelm . "Vom Symbol zum Ebenbild: Die Entstehung des Münzporträts in der griechisch-persischen Tradition". Gephyra 19 / (May 2020): 69-99 . https://doi.org/10.37095/gephyra.707159
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