ALTINYAYLA YÖRESİNDE ZİYARET FENOMENİ İLE İLGİLİ İNANÇ VE UYGULAMALAR
Abstract
Anadolu’nun hemen hemen bütün il, ilçe ve köylerinde yatır ve ziyaret
inancı çok güçlü bir şekilde varlığını sürdürmektedir. Her köyde Eski Türk
inançlarından kaynaklanan Yer-Su kültüne bağlı sekiz-on âdet kutsal kaya, ağaç
ya da su mekânı mevcuttur. Özellikle de “çaputluçalı” olarak bilinen dilek
tutularak çaput veya bir bez parçası bağlanan çok sayıda çalı ya da ağaç vardır.
Örneğin Serinyayla köyünün girişinde sağda bulunan her tarafı dilek tutularak
bağlanmış çaput parçalarıyla dolu olan alıç ağacı da bunlardan biridir.
Altınyayla ilçesinde ve çevresinde adak yeri olarak ziyaret edilen birçok kutsal
mekân vardır. Altınyayla’nın merkezinde Coruğun Ocağı, çevre köylerde de
Kusûrî(Gusuri) Baba, Arap Dede, Küpeli Dede, Tahyurt köyünde Alacahanlı
Said Efendi, Kürtçüyurtlu Hacı Mehmed Efendi gibi evliya inancına bağlı
yatırlar bulunmaktadır. Altınyayla’nın güney doğusunu çevreleyen Kara Tonus
Dağında, dağ kültüne bağlı, Kara Tonus yatırı, taş kültüne bağlı Topakkaya
yatırı bulunmaktadır. Özellikle “veli kültüne bağlı” evliya, ermiş, hak dostu, pir,
veli, şeyh, mürşit, molla, baba, dede kabir ve türbesi son derece yaygın olduğu
gözlenmektedir.
Keywords
THE BELIEFS AND PRACTISES RELATED TO PHENOMENON OF VISIT IN TOWN OF ALTINYAYLA
Abstract
Entombed Saint and visiting belief continue its existence strongly in almost all provinces, districts and villages of Anatolia. There are eight-ten pcs of
holy rock, tree or water place connected with Ground-Water culture result from
Ancient Turkish beliefs in every village. There are many brierpatch and trees
especially known as “çaputluçalı (brierpatch with cloth)” that a cloth or rag are
tied on it by wishing. Thorn apple tree situated in left side of the entrance of
Serinyayla village, is one them which is full with cloth pieces tied by wishing.
There are many places being visited as a votive place in district and circle of
Altınyayla. There are entombed saints connected with saint belief such as
Coruğun Ocağı in center of Altınyayla, and Kusûrî (Gusuri) Baba, Arap Dede,
Küpeli Dede in nearby villages, Alacahanlı Said Efendi and Kürtçüyurtlu Hacı
Mehmed Efendi in Tahyurt village. In Karatonus mountain surrounding the
southeast of Altınyayla, there is Kara Tonus entombed saint connected with
mountain culture and Topakkaya entombed saint connected with stone culture.
It is observed that grave and mausoleum especially of saint, holy person, Godfriendly,
patriarch, veli, sheik, mentor, mullah, father and grandad connected
with “veli culture” are extremely common.
Keywords
