Abstract
The article discusses that whether kâlam scholars had any definition theories or not and that -if they had- what were the main characteristics of them. Also it investigates the philosophical bases of them. To discuss that whether kâlam scholars had any definition theories or not and that -if they had- what were their major interest in forming such theories gives us an opportunity for evaluating the definitions of kâlam scholars about kâlamic concepts and their considerations about these definitions. Also determining these prevent us from falling into the error of evaluating any definition, which were formulated according to a specific theory of definition, by relating it to another theory of definition.
Keywords
References
- EZHERĠ, Tehzibu‟l-Luga, “m.t.a” md., III, 295; ĠBN MANZUR, Lisanu‟l-Arab, “m.t.a” md., VI.
Abstract
Bu makale kelamcıların bir tanım kuramına sahip olup olmadıklarını, varsa tanımla ilgili nelere dikkat ettiklerini ve bunun felsefi kökenini tartışmaktadır. Kelamcıların bir tanım bir tanım kuramı olup olmadığını ve tanımlarda nelere dikkat ettiklerini tartışmak, onların kelami kavramlar için yaptıkları tanımları değerlendirmede pratik bir fayda sağlayacaktır. Çünkü bunun öğrenilmesi, belirli bir kurama bağlı kalarak yapılan tanımların başka bir kurama göre değerlendirilmesi yanlışlığını önleyecektir.
References
- EZHERĠ, Tehzibu‟l-Luga, “m.t.a” md., III, 295; ĠBN MANZUR, Lisanu‟l-Arab, “m.t.a” md., VI.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | December 30, 2002 |
| Published in Issue | Year 2002 Volume: 1 Issue: 2 |
