Über die Historisierung in Anna Seghers’ "Das siebte Kreuz"

Year 2018, Volume: 6 Issue: 11, 239 - 255, 20.04.2018

Burcu Öztürk

https://doi.org/10.20304/humanitas.391405

Abstract

In Anna Seghers’ Roman Das siebte Kreuz (1942) wird die Gesellschaft des ,Dritten Reiches’ dargestellt. Anna Seghers, deren Bedeutung für die Exilliteratur unbestreitbar ist, kombiniert in ihrem Roman Das siebte Kreuz Fakten und Fiktionen mit Symbolen, um den Nationalsozialismus zu beschreiben. Im Grunde erzählt Anna Seghers im Siebten Kreuz den kulturellen und historischen Prozess der Menschheit. Auf diese Weise kommt im Text etwas zustande, das als Historisierung bezeichnet werden kann. Im Roman erscheint Geschichte als ein endloser Prozess von Gewalt, in dem es immer Sieger und Besiegte gibt, oder anders ausgedrückt: in dem Sieger immer irgendwann zu Besiegten werden. Durch die Variante der Historisierung aber gewinnt das Problem, das Seghers darstellt, eine universale Dimension; durch die Zahlensymbolik und die Symbolik des Kreuzes wird dies nurmehr unterstrichen. Deshalb kommt dem Phänomen Historisierung eine so wichtige Bedeutung zu. Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, dieses Phänomen näher zu beleuchten. Daher soll zunächst das Verhältnis von Fiktionalität und Faktualität in Das siebte Kreuz geklärt und dann die Symbolik des Romans erläutert werden. Im dritten Schritt ist die im Text zur Anschauung gelangende Historisierung zu analysieren. Die Untersuchung wird einen im weitesten Sinne hermeneutischen Ansatz verfolgen, um so die vielfältigen zeitgeschichtlichen Bezüge von Das siebte Kreuz angemessen einzuordnen. Am Ende dieser Untersuchung lässt sich zeigen, dass die Historisierung in diesem Roman vor allem ein Mittel ist, um die Universalität bestimmter Themen sichtbar zu machen.

Keywords

Anna Seghers, Historisierung, Nationalsozialismus, Fakten, Fiktionen, , Symbolik

Anna Seghers’i̇n Yedinci Haç Romanında Tarihselleştirme Üzerine

Abstract

Anna Seghers’in Yedinci Haç adlı romanında Üçüncü Alman
İmparatorluğu toplumu betimlenmektedir. Sürgün Edebiyatı için tartışmasız bir
öneme sahip olan Anna Seghers, Yedinci
Haç adlı romanında Almanya’daki nasyonalsosyalizmi anlatmak için gerçek ve
kurguyu sembollerle birleştirmiştir. Esas olarak Anna Seghers Yedinci Haç romanında insanlığın
kültürel ve tarihi sürecini anlatmıştır. Bu sebeple metinde tarihselleştirme olarak
adlandırılabilecek bir şey ortaya çıkmıştır. Romanda tarih, içerisinde daima
kazananların ve kaybedenlerin olduğu ya da başka bir ifadeyle kazananların
herhangi bir zamanda, bir gün kaybeden olacağı ya da olabileceği bir güç süreci
olarak gözükmektedir. Simgesel sayılar ve Hristiyan inancına ait olan, dini bir
sembol olan haçın simgesel olarak kullanılması gibi tarihselleştirme olgusunun
farklı örnek kullanımları ve bu örnekler aracılığıyla Anna Seghers’in
betimlediği sorun evrensel bir boyut kazanır. Makalenin amacı
tarihselleştirme olarak nitelendirilen bu olguyu daha ayrıntılı olarak
açıklamaktır. Bu nedenle Anna Seghers’in Yedinci
Haç eserindeki kurgu ve gerçeklik arasındaki ilişki birinci ve ikinci
adımlarda önce açıklığa kavuşturulmalı ve daha sonra romanın simgeselliği
açıklanmalıdır. Makalede uygulanacak olan üçüncü adım ise metinde yer alan
tarihselleştirmeyi açıklamaktır. Araştırma Yedinci
Haç eserinin çok yönlü tarihsel ilişkilerini uygun bir şekilde
sınıflandırmak için geniş anlamda hermetik yaklaşım tekniği (yorumlama) ile
yürütülecektir. Çalışmanın sonunda ise tarihselleştirme olgusunun bazı konuları
görülebilir kılmak için kullanılan bir araç olduğu ispatlanacaktır.

Keywords

Anna Seghers, Tarihselleştirme, Nasyonal Sosyalizm, Kurgu, Gerçek, Sembolik

On Historicization in Anna Seghers’ Das siebte Kreuz

Abstract

Anna Seghers’ novel The Seventh Cross (1942) depicts the
society of the Third German Empire. Anna Seghers, who has undeniable importance
for the Exile literature, combines real and fictional symbols to describe
national socialism in Germany in The
Seventh Cross. In fact, in her novel The
Seventh Cross Anna Seghers describes the cultural and historical process of
humanity. In this way, something comes in the text, that can be referred to as
a Historicization. In the novel, history seems like a power process, and there
are the winners and losers in this process. 
Or in another words, it can be said that the winner will lose one day.
Thanks to the different examples of the phenomenon of historicization, such as
the use of symbolic numbers and symbolic use of the cross, the problem that
Anna Seghers describes is of a universal dimension. The aim of this work
is to explain this phenomenon in detail. Therefore the relationship between
fictionality and factuality in The
Seventh Cross should be first clarified and then the symbolism of the novel
is explained. The third step is to analyze the historicization in the text. The
work will pursue a hermeneutical approach in the broadest sense, in order to
classify the manifold historical references of The Seventh Cross appropriately. At the end of the work it will be
shown that the use of historicization method makes certain themes noticeable.

Keywords

Anna Seghers, Historicization, National Socialism, Reality, Fiction, Symbolic

References

• Bannasch, B. & Rochus, G. (2013). Handbuch der deutschsprachigen Exilliteratur. Berlin: De Gruyter.
• Bazarkaya, O. K. & Öztürk, Burcu (2017): Auflösung des Medialen: Thomas Manns Joseph und seine Brüder und Richard Wagners Ring des Nibelungen. Tekirdağ: Humanitas, 5(10). S. 61-76.
• Bernhardt, R. (2009). Erläuterungen zu Anna Seghers Das siebte Kreuz. Hollfeld: C. Bange Verlag.
• Bernstorff, W. (2006). Fluchtorte Die mexikanischen und karibischen Erzählungen von Anna Seghers. Göttingen: Wallstein Verlag.
• Börrnert, R. (2004). Wie Ernst Thälmann treu und kühn! Das Thälmann- Bild der SED im Erziehungsalltag der DDR. Germany: Klinkhardt.
• Bunsen, E. (1876). Das Symbol des Kreuzes bei allen Nationen und die Entstehung des Kreuz-Symbols der Christlichen Kirche. Berlin: Verlag von Mitscher&Röstell.
• Heck, G. & Wöbcke, M. (2016). Dumont Reis Handbuch Reiseführer Mexiko: mit Extra-Reisekarte. Auflage 3. Köln.
• Hoogeveen, J. & Labroisse, G. (1981). DDR Roman und Literaturgesellschaft. Amsterdamer Beiträge zur neueren Germanistik Band 11/12-1981. Amsterdam: Rodopi.
• Huml, A. & Rappenecker, M. (2003). Jüdische Intellektuelle im 20.Jahrhundert Literatur- und kulturgeschichtliche Studien. Würzburg: Königshausen&Neumann.
• Neumayer, P. (2011). Heilen mit Zahlen von der Zahlenmystik bis zum spirituellen Codesystem- mit großem Praxisteil. Staffelsee: Mankau Verlag.
• Ohlsen, B. (2017). ,,Heimat‟ im Exilwerk von Anna Seghers. Berlin: Frank&Timme GmbH.
• Schlachter, F. E. (2000). Die Bibel. Bielefeld: Christliche Literatur-Verbreitung.
• Schmidt, H. J. & Tallafuss P. (2007). Totalitarismus und Literatur: Deutsche Literatur im 20. Jahrhundert-Literarische Öffentlichkeit im
• Spannungsfeld totalitärer Meinungsbildung. Göttingen: Vandenhoeck&Ruprecht.
• Schütz, E. & Vogt, J. (1980). Einführung in die deutsche Literatur des 20.Jahrhunderts. Band 3: Bundesrepublik und DDR. Opladen: Westdeutscher Verlag.
• Seghers, A. (1973). Das siebte Kreuz. Hamburg: Luchterhand-Literaturverlag.
• Seghers, A. (1997). Das siebte Kreuz. Ein Roman aus Hitlerdeutschland. Berlin: Taschenbuch Verlag.
• Spies, B. (1997). Anna Seghers: Das siebte Kreuz: Grundlagen und Gedanken. Frankfurt am Main: Diesterweg.
• Tvrzníková, J. (2012). Bernhard Schlinks ,,Der Vorleser‟ und Anna Seghers ,,Das siebte Kreuz‟ im Vergleich. Philosophische Fakultät der Masaryk Universität in Brünn. Magisterarbeit. Brünn.
• Vilar, L. (2004). Die Kritik des realen DDR- Sozialismus im Werk Anna Seghers: ,,Die Entscheidung‟ und ,,Das Vertrauen‟. Würzburg: Königshausen& Neumann.
• Žmegač, V. (1994). Geschichte der deutschen Literatur vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Band III/2. Weinheim: Beltz Athenäum Verlag.
• Ritter, B. ,,Papier- und Möbelfabrik- heute Gedenkstätte KZ in Osthofen‟ http://www.rhein-neckar-industriekultur.de/objekte/papier-und-möbelfabrik-heute-gedenkstätte-kz-osthofen (Stand: 15.10.2017)
• Weckmüller, T. ,,Trotz alledem! Ein Porträt des Widerstandes im Rhein-Main-Gebiet. Linoldrucke aus der Werkstaat uah!‟
• http://www.widerstand-portrait.de/portraits/kz-osthofen.html (Stand: 14.10.2017)
• http://www.hans-beimler-zentrum.de/hans-beimler/ (Stand: 16.10.2017)
• http://www.projektosthofen-gedenkstaette.de/index.php?page=42 (Stand: 16.10.20)