Mythological Traces in Thomas Mann’s Death in Venice

Yıl 2019, Cilt: 7 Sayı: 14, 266 - 280, 15.10.2019

Cemile Akyıldız Ercan

https://doi.org/10.20304/humanitas.539937

Öz

The focus of the study is
on the novella Death in Venice by Thomas Mann who is one of the most
important German writers of the twentieth century. We intend to analyze the
mythological events which are discussed in the work and offer a rich reading
opportunity. By trying to reveal the reflections of the characteristics of some
gods in Ancient Greek mythology, we have discussed the reflections of these
gods on the characters in the works. We have analyzed how the main character,
Aschenbach, transformed from the line of logic, reason and order to the line of
emotion, passion, ecstasy and love. We tried to interpret these two opposing
views on the apollonistic and dionistic thought developed by Nietzche from the
characteristics of the gods of Apollo and Dionysus from Ancient Greece. We
emphasized the companionship of Hermes, who became famous in Greek mythology as the messenger of the gods, to Aschenbach with different characters from beginning to end.

Anahtar Kelimeler

Thomas Mann, Aschenbach, Hermes, Apollon, Dionysos

Thomas Mann’ın Venedik’te Ölüm Adlı Yapıtında Mitolojik İzlekler

Öz

Yirminci yüzyılın en önemli Alman yazarlarından
biri olan Thomas Mann’ın Venedik’te Ölüm adlı eseri bu çalışmamızın
odağını oluşturur. Özellikle eserde ele alınan ve zengin bir okuma olanağı
sunan olay örgüsündeki gelişmeleri mitolojik olaylarla analiz etmeye çalıştık.
Eserden yola çıkarak Antik Yunan mitolojisinde söz konusu edilen bazı
tanrıların özelliklerinin yansımalarını ortaya koymaya çalışarak, eserde söz
konusu edilen karakterlerdeki yansımalarına değindik. Ana karakter olan yazar
Aschenbach’ın mantık, akıl ve düzen çizgisinden çıkarak nasıl duygu, tutku,
esriklik ve aşk çizgisine dönüşüm yaptığının izlerini sürdük.  Bu iki karşıt düşünce yapısını Nietzche’nin
Antik Yunan’dan Apollon ve Dionysos tanrılarının özelliklerinden ele alarak
geliştirdiği apollonistik ve dionistik düşünceye yer vermeye çalıştık.
Tanrıların habercisi olarak Yunan mitolojisinde ün salmış olan Hermes’in eserin
başından sonuna kadar farklı karakterlerle Aschenbach’a eşlik etmesine değinip
özelliklerine vurgu yaptık. 

Anahtar Kelimeler

Thomas Mann, Aschenbach, Hermes, Apollon, Dionysos, Eros

Kaynakça

• Referans1 Aytaç, Gürsel (1991). Edebiyat Yazıları II. Ankara: Gündoğan Yayınları. Referans2 Bağ, Şener (2000). Sanatçı Ben’in Sorgulanması ve Tonio Kröger. Agora Yeni Binyıl Kültür Sanat Edebiyat Dergisi, 7-8 Temmuz-Ağustos, 21-26.Referans3 Bayer, Gamze Nur (2012). Orhan Pamuk’un “CEVDET BEY VE OĞULLARI” ile Thomas Mann’ın “BUDDENBROOKS” Adlı Romanlarında Aile ve Toplum Eleştirisi. Erzurum: Salkımsöğüt Yayınları.Referans4 Can, Şefik (1970). Klasik Yunan Mitolojisi. İstanbul: İnkilap Yayınları.Referans5 Erhat, Azra (1989). Mitoloji Sözlüğü. İstanbul: Remzi Kitabevi.Referans6 Fromm, Erich (2003). Rüyalar Masallar Mitoslar. (A. Arıtan-K. H. Ökten, Çev.). İstanbul: Arıtan Yayınları.Referans7 Gezgin, İsmail (2010). Antik Yunan ve Roma Sanatında Cinsellik ve Erotizm. İstanbul: Alfa Yayınları.Referans8 Girard, Rene (2003). Şiddet ve Kutsal. (N. Alpay, Çev.). İstanbul: Kanat Kitap. (Orijinal çalışma basım tarihi 1972)Referans9 Kovar, Jaroslav (2014). Deutschsprachige Literatur seit 1933 bis zur Gegenwart. Brno: Masarykova Univerzita. Referans10 Köhlmeier, Michael (2004). Tanrıların Masalları. (A. Dirim, Çev.). Ankara: Yurt Kitap-Yayın. (Orijinal çalışma basım tarihi 1996)Referans11 Kula, Onur Bilge (2014). Brecht, Lukacs, Bloch. Sanat ve Edebiyat. İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. Referans12 Mann, Thomas (2017). Venedik’te Ölüm, (B. Necatigil, Çev.). İstanbul: Can Yayınları. (Orijinal çalışma basım tarihi 1913)Referans13 Nietzsche, Friedrich (2005). Gesammelte Werke. Bindlach: Gondrom Verlag. Referans14 Toprak, Metin (2000). "Es war das europäische auf deutsch, was ich in ihnen fand..." Thomas Manns Weg von Wagner zu Goethe. Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, Cilt 17 (2), 141-153.