In this article, a Tabri sect/denomation which emerged in 3rd Hijri century, established by Muhammad b. Jarir al-Tabari (b. 224/838 - d. 385/995) and which dis appeared approximately two centuries later is discussed. This sect/denomation is also known as Cerîriyye sect. The main theme of my work is to study is the general condi tion of this sect/denomation in the history of Islamic law, the founder’s life and to intro duce those scholars who followed him; procedural advantage of this sect/denomation by creating their own Fiqh and to determine the peculiar provisions of Fiqh. Al-Tabari, is not only a historian but a competent scholar in commentary of Quran, Hadith and Jurisprudence, ıt ıs also the basics of Islamic sciences. Imam al-Tabari has established an independent denomination with Usul and Furû. He and his students have written a number of books regarding this sect/denomation. However, these books didn’t reach until today. Therefore, the information relating to Al-Tabari’s Sect/denomation was ob tained from his famous commentary. Basically, Tabari sect/denomation was followed by Sunni school of thought. Besides this, original opinions have also been found.
Bu makalede Hicri III. asırda yaşayan Muhammed b. Cerîr et-Taberî’nin (d. 224/838 - ö. 385/995) kurduğu ve yaklaşık iki asır kadar devam ettikten sonra kaybolan Taberî Mezhebi ele alınmaktadır. Bu mezhep, Cerîriyye mezhebi olarak da bilinmektedir. Bu sebeple çalışmanın asıl konusu, mezhebin İslam hukuk tarihi sürecindeki genel durumu nu, kurucusunun hayatını ve ona tâbi olan fakihleri tanıtmak; mezhebin fıkhî hükümleri oluşturmada yararlandığı usulü ve kendine özgü fıkhî hükümlerini ortaya çıkarmaktır. Taberî, tarihçiliğinin yanı sıra tefsir, hadis ve fıkıh ilmi başta olmak üzere İslâmî ilimlerin hemen tamamında yetkin bir âlimdir. Taberî, usûl ve furûuyla müstakil bir mezhep kur muştur. O ve öğrencileri bu mezhebe dair eserler yazmışlardır. Ne var ki bu eserlerin bir çoğu günümüze kadar ulaşmamıştır. Bu sebeple Taberî mezhebine ait bilgiler daha çok meşhur tefsirinden elde edilmiştir. Taberî mezhebi esas olarak ehlisünnet çizgisini takip etmiştir. Bunun yanında özgün görüşleri de bulunmaktadır.
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Islamic Law |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Submission Date | May 1, 2015 |
| Publication Date | October 30, 2015 |
| Published in Issue | Year 2015 Issue: 26 |