Osmanlıda Ölüm Cezası Verilen Zina, Hırsızlık, Öldürme ve Yaralama Suçları

Year 2019, Issue: 33, 261 - 287, 30.04.2019

Mehmet Koç

Abstract

İslam ceza hukukunun tatbikatını büyük ölçüde gördüğümüz Osmanlı ceza hukukunda suçlular, işledikleri suçun cezai yaptırımını çekmek zorundadır. İslam ceza hukukunda suçlar had, kısas ve ta’zir suçları şeklinde genel olarak üç kısma ayrılır. Had, kısas suçları ve cezaları naslar tarafından belirlenmiştir. Ta’zir suçları ve cezaları ise yetkili hukuki otorite (devlet başkanı, yasama organı, yargıç) tarafından suçun ve suçlunun vasfına ve topluma etkisine göre belirlenmektedir. Ayrıca had ve kısas suçlarının unsur ve ispat şartlarında eksiklik olursa had ve kısas cezaları düşer, yargıç ona da ta’zir cezası verebilir. Osmanlı ceza hukukunda dayak, sürgün, hapis vb. ta’zir cezaları yanında daha ağır ta’zir cezası olan ölüm cezası da uygulanmaktadır. Bu ceza çoğunlukla suçun tekerrür ve itiyad haline gelmesi halinde uygulanır. Bu çalışmada, Osmanlı uygulamasında had suçlarından olan hırsızlık ve zina suçları ile kısas suçlarına uygulanan ölüm cezası örneklerini incelemeye çalışacağız.

Keywords

Osmanlı, Hırsızlık, Zina, Kısas, Ta’zir, Ölüm Cezası

Received Capital Punishment In The Ottoman For Adultery, Theft, Murder Or Injury Crimes

Abstract

In the Ottoman criminal law that employed Islamic criminal law to a large extent, criminals that corresponded to their crime. In Islamic criminal law, crimes usually include three types as hadd, qisas and ta’zir crimes. The crimes and punishments of hadd-qisas are determined by their doctrines. The crimes and punishments of ta’zir are determined based on the nature of the crime and the perpetrator by the corresponding and impact on society legal authority (president, legislative body, judge). Additionally, the understanding that the elemental and evidential clauses of hadd and qisas crimes are incomplete, hadd and qisas punishments could be issued by judges. While there were ta’zir punishments in the Ottoman criminal law that may be considered mild such as beating, exile and imprisonment, there were also harsher ta’zir crimes capital punishment. This punishment is usually practiced in the case that the crime turns into a pattern and habit. In this study, we aim to examine the capital punishment cases that were employed in the Ottoman legal practice against the hadd crimes of theft and fornication, as well as qisas crimes.

Keywords

Ottoman Empire, Theft, Fornication, Qisas, Capital Punishment