Bu makale, bugün dünya genelinde kabul gören yargı etiği belgelerinde karşımıza çıkan ve başta hâkimler olmak üzere yargı faaliyetini icra eden resmi görevliler için davranış standartları getiren evrensel nitelikli ilke ve kuralların felsefi bir zemine ihtiyaç duyduğu düşüncesinden hareketle bu felsefi zeminin erdem etiğinde bulunabileceği iddiasındadır. Bununla birlikte erdem etiği ile yargı etiğini irtibatlandırmayı amaçlayan çalışmalar, sadece Aristotelesçi erdem şemasında yer alan karakter erdemlerine odaklanmamalı, Aristoteles’in karakter erdemleriyle birlikte incelediği düşünce erdemlerini, düşünce erdemleri arasında da bilhassa phronēsis erdemini merkeze alan bir yaklaşım geliştirmelidir. Kısaca “pratik akıl yürütme becerisi” veya “pratik bilgelik” olarak tanımlayabileceğimiz phronēsis erdemini yargı etiğinin konusu hâline getirmek, bütünlüklü bir yargı etiği teorisinin, bünyesinde ayrıca bir hukuki akıl yürütme ve yargılama teorisine de yer vermesinin kaçınılmaz olduğu anlamına gelir. Zira “bağımsızlık”, “tarafsızlık”, “doğruluk”, “dürüstlük”, “eşitlik”, “ehliyet ve özen” gibi değerlere dayanarak formüle edilen yargı etiği ilke ve kuralları, hâkimlerde aranan bir takım karakter erdemlerini olduğu kadar yargılama sırasında başvurulan akıl yürütmenin sıhhati için gerekli düşünce erdemlerini de ifade eder. Bu bağlamda merkezinde erdemlerin yer aldığı bir hukuki akıl yürütme ve yargılama teorisi, yargı etiğinin önemini tebarüz ettirmede son derece işlevseldir. İşbu makale de yargı etiği tartışmalarının daha anlamlı hâle gelmesine katkı sağlama potansiyelini haiz erdem merkezli bir hukuki akıl yürütme ve yargılama teorisi için bir taslak oluşturmayı ve bu tür bir teorinin genel özelliklerini izah etmeyi amaçlamaktadır.
Yargı Etiği Erdem Etiği Karakter Erdemleri Düşünce Erdemleri Phronēsis Erdem Merkezli Hukuki Akıl Yürütme Ve Yargılama Teorisi
This article argues that the universal principles and rules establishing standards of conduct for judicial officials, particularly judges, as found in judicial ethics documents accepted worldwide today, require a philosophical foundation, and that this foundation can be found in virtue ethics. However, studies aiming to connect virtue ethics with judicial ethics should not focus solely on the character virtues found in the Aristotelian virtue schema, but they should develop an approach that centers on the intellectual virtues, particularly phronēsis among the intellectual virtues. Making phronēsis, which can be briefly defined as the “ability to have practical reason” or “practical wisdom”, the subject of judicial ethics implies that a comprehensive theory of judicial ethics must inevitably include a theory of legal reasoning and adjudication. For the principles and rules of judicial ethics formulated based on judical values such as “independence”, “impartiality”, “integrity”, “propriety” “equality” and “competence and diligence” express not only a set of character virtues sought in judges but also the intellectual virtues necessary for the soundness of reasoning used in adjudication. In this context, a legal reasoning and adjudication theory centered on virtues is highly functional in highlighting the importance of judicial ethics. This article aims to make a draft of a virtue-centered theory of legal reasoning and adjudication having the potential to contribute to making discussions on judicial ethics more meaningful, and to explain the general characteristics of such a theory.
Judicial Ethics Virtue Ethics Character Virtues Intellectual Virtues Phronēsis Virtue-Centered Theory Of Legal Reasoning And Adjudication
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Law in Context (Other) |
| Journal Section | Research Article |
| Authors | |
| Submission Date | August 1, 2025 |
| Acceptance Date | October 13, 2025 |
| Publication Date | January 16, 2026 |
| DOI | https://doi.org/10.26650/mecmua.2025.83.4.0018 |
| IZ | https://izlik.org/JA45MY44BS |
| Published in Issue | Year 2025 Volume: 83 Issue: 4 |