FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ

Volume: 2 Number: 1 January 17, 2016
  • Dilaver Selvi
TR

FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ

Abstract

Tasavvuf, dinimizin ihsan boyutunu ve insan terbiyesini merkeze alan manevi bir eğitim kurumudur. Tasavvufu kısaca “güzel ahlak” olarak tarif edebiliriz. Sûfîler, İslam aleminde bilahare bir teşkilata dönüşen fütüvveti, önceden ahlaki bir terim olarak kullanmışlar, onu manevi makamlar arasında saymışlar, ona zengin bir muhteva kazandırmışlar ve hakkında müstakil eserler yazmışlardır. Fütüvvet konusunda ilk söz söyleyen Cafer-i Sadık’tır; ilk eseri yazan ise sufi müelliflerden Ebû Abdurrahman-ı Sülemî’dir. Sonra diğer sûfîlerin tanımları, eserleri ve uygulamaları gelir. Bütün bunlar, ileride kurulan Fütüvvet ve Ahîlik teşkilatlarının ahlakî ilkelerinin oluşmasında öncü ve örnek olmuşlardır. Makalemizde, bunun nasıl, ne şekilde ve ne ölçüde gerçekleştiği incelenmektedir.

Anahtar Kelimeler: Fütüvvet, Ahilik, Tasavvuf, Ebu Abdurrahman es-Sülemi

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Dilaver Selvi This is me

Publication Date

January 17, 2016

Submission Date

January 17, 2016

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2016 Volume: 2 Number: 1

APA
Selvi, D. (2016). FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, 2(1), 1-37. https://izlik.org/JA86HT86GD
AMA
1.Selvi D. FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ. İHYA Islamic Studies. 2016;2(1):1-37. https://izlik.org/JA86HT86GD
Chicago
Selvi, Dilaver. 2016. “FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ”. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi 2 (1): 1-37. https://izlik.org/JA86HT86GD.
EndNote
Selvi D (January 1, 2016) FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi 2 1 1–37.
IEEE
[1]D. Selvi, “FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ”, İHYA Islamic Studies, vol. 2, no. 1, pp. 1–37, Jan. 2016, [Online]. Available: https://izlik.org/JA86HT86GD
ISNAD
Selvi, Dilaver. “FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ”. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi 2/1 (January 1, 2016): 1-37. https://izlik.org/JA86HT86GD.
JAMA
1.Selvi D. FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ. İHYA Islamic Studies. 2016;2:1–37.
MLA
Selvi, Dilaver. “FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ”. İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi, vol. 2, no. 1, Jan. 2016, pp. 1-37, https://izlik.org/JA86HT86GD.
Vancouver
1.Dilaver Selvi. FÜTÜVVET VE AHÎLİK TEŞKİLATLARININ AHLÂKÎ İLKELERİNİN OLUŞMASINDA TASAVVUFUN ÖNCÜLÜĞÜ. İHYA Islamic Studies [Internet]. 2016 Jan. 1;2(1):1-37. Available from: https://izlik.org/JA86HT86GD