The impact of the power struggle in the Renaissance delayed national thought in South Kurdistan 1800-1850

Öz

The national thought of Kurdish renaissance has been delayed due to long term conflicts among Kurdish Emirates, in particular in the first half of the 19^th century. Along with other nations under Ottoman Empire and its renaissancebeginning in 1839 and later years by Sultan Abdul-Majeed while Kurdish society was encountering backwardness, subordinate in policy, economy and education aspects. Consisting first half of the 19^th century, three quarters of this half includes quarrels and fighting for power between brothers, uncle and cousin, between cousins within the same family orbetween two different Emirates attempting to continue their dictatorship in Southern Kurdistan. Ottoman Empire was waiting their destruction on the borders when they were awaken, it happened exactly after 1835 when Ottoman commander Rasheed Pasha attacked Botan, Soran and Badinan Emirates in 1836. Ottoman Empire could dissolve and end the power of both Emirates of Soran and Badinan in six years. Ottoman power returning to the central lands of northern Kurdistan andinterests of countries such Britain, France, Russia and Germany played an important role in ending Kurdish Emirates in Southern Kurdistan. Thus, continual agreements between Ottoman and Qajaryempires especially the last one which was Erzurum Agreement in 1847 resulted into the process of Renaissance delayed national thought in South Kurdistan in the first half of the 19^th century. 

Anahtar Kelimeler

• national thought,Kurd,Emirates,Mir,Southern of Kurdistan

References

1. ١-د.خلیل اینالجك(2002). تاریخ الدولة العثمانية من النشوء إلى الإنحدار، ت: د.محمد.م.الأرناؤوط، دار المدار الإسلامي، بيروت.
2. ٢-د.سعد بشیر اسکندر(2008). قيام النظام الإماراتي في كردستان وسقوطه، تقديم:م.جعفر، السليمانية، منشورات مؤسسة زين لإحياء التراث الوثائقي والصحفي الكردي.
3. 3-د.عبدالعزيز سليمان نوار(1968). تاريخ العراق الحديث، دار الكتاب العربي اللطباعة و النشر، القاهرة.
4. 4-د.هۆگر طاهر توفیق(2012) الكُرد والمسألة الأرمنیة 1887-1920، دار اراس للطباعە و النشر، أربیل.
5. 5- الأب بطرس حداد ( ترجمة و تعليق) (2011). رحلة دوبريه إلى العراق 1807-1809م، الشركة بيت الوراق للنشر المحدودة، بغداد.
6. 6-سليمان أبو عزالدين(2009). إبراهيم باشا في سوريا، تقديم و دراسة و مراجعة و تعليق: لطيفة محمد سالم، دار الشروق، القاهرة.
7. 7-مؤلف مجهول(2010). روضة الأخبار في ذكر أفراد الأخبار، تحقيق: د.عماد عبدالسلام رؤوف، مؤسسة ذين لإحياء التراث الوثائقي و الصحفي الكردي، السليمانية،.