Bellek Kavramı Bağlamında “Kulüp” Dizisinin Hatırlattıkları ve Toplumsal Yansımaları

Year 2022, Issue: 59, 23 - 43, 26.09.2022

Sinem Tuna

https://doi.org/10.47998/ikad.1065917

Cited By: 1

Abstract

Başlangıç ve bitişlerin tarihin seyrine yön vermesi gibi bireysel ya da toplumsal belleğin katmanlarında da izler bırakmaktadır. 20. Yüzyıl bellek çalışmalarının önemsendiği, disiplinlerarası araştırmalara konu edildiği ve bu araştırmaların sonuçlarına dayandırılarak insanın temel unsur olduğu tarih yazımının yeniden şekillendiği bir zaman dilimidir. Belleğin bir tür hatırlama mekanizması olarak ele alınışı, diğer bir ifadeyle oluşan arşiv sistemi, sözlü kültürden yazıla kültüre geçişin emarelerini taşıdığı gibi, soyut olanın somuta dönüşerek adeta görünür kılınması belleğin daha da canlı tutulmasını sağlar. Görüntünün ardındaki gerçeklik bireysel bellek çıkarımlarının öznelliğini ifade ederken, kolektif belleğin nesnel birikimlerini de sergiler. İnsanlık tarihi, gelecek zamanlara ve kuşaklara kapılarını aralar adeta. Sözlü kültürün izlerini taşıyan mitler, masallar ve destanları, yazılı kültüre geçişle birlikte mekânlar, buluntular, el yazmaları, sanat eserleri takip eder bellek ayrıntılarında. Teknolojinin olanakları, belleği dijital boyuta taşımış, görüntü dilini kullanan arşivler yaratılmıştır. Fotoğraf karelerinden sıyrılan insan ifadeleri beyaz perde de vücut bulmuştur. Sinema sanatının geniş kitleleri kısa sürede etkileyebilme gücü ve popülerliği bellek oluşumlarında sıkça tercih edilen bir araç olarak kullanılmasına neden olmuştur. Sinemanın anlatım dilindeki zamansızlık izleyiciyi bellek katmanlarında yolculuğa çıkartabilmektedir. Sinemanın gücünü kullanan televizyon ve günümüzün dijital yayın platformları da toplumdaki farklı bakış açılarını belleğe gönderme yaparak özgün yapımlar üretmektedirler. Dünyada ve Türkiye’de en çok izlenme payına sahip dijital yayın platformu Netflix’in orijinal yapımları arasında yer alan “Kulüp” dizi, 1950’li yılların Türkiye’si ve özelde İstanbul’un ağırlıklı olarak gayrimüslimlerin yaşadığı Beyoğlu semtine ışık tutarak, dönemin belirleyici özelliklerini, Sefarad Yahudileri’nin gözünden aktarmaktadır. Çalışmanın örneklemini oluşturan Kulüp dizisinin 10 bölümü, nitel araştırmada kullanılan amaçlı örnekleme yöntemlerinden biri olan tipik durum örneklemi yöntemine göre incelenecektir. Tipik durum örneklemi için belirlenen “zaman”, “mekân”, “azınlıklar” ve “inanç” faktörleri, ele alınan araştırma konusunda bellek oluşumunun toplumsal yansımalarını ortaya koymamızı sağlayacaktır.

Keywords

Bellek, Dijital Platformlar, Dizi, Azınlıklar

Reminders and Social Reflections of the “Kulüp” Series in the Context of the Memory Concept

Abstract

Just as beginnings and endings direct the course of history, it also leaves traces in individual or social memory layers. The 20th century, in which memory studies are given importance, interdisciplinary researches are carried out, and human is the main element based on the results of these researches, is a period in which historiography was reshaped. Handling memory as a kind of remembering mechanism, in other words, carrying the signs of the transition from oral culture to written culture, making the abstract visible by turning into concrete ensures that the memory is kept alive even more. While the reality behind the image expresses the subjectivity of individual memory inferences, it also exhibits the objective units of collective memory. The history of humanity almost opens its doors to future times and generations. In memory, details, myths, tales, and epics bearing the traces of oral culture are followed by places, manuscripts, and works of art transitioning to written culture. Technological opportunities have brought a memory to a digital dimension, and archives using image language have been created. Human expressions that stand out from frames were embodied on the white screen. The power and popularity of the art of cinema to influence large audiences in a short time have led to its use as a frequently preferred tool in memory formations. Timelessness in the expression language of cinema can take the audience on a journey through memory layers. Television using the power of cinema and today’s digital broadcasting platforms also produces original productions by referring to the memory of different societal perspectives. “Kulüp” series, which is among the original productions of Netflix, the digital broadcasting platform with the highest share of views in the world and Turkey, conveys the defining features of the period from the perspective of Sephardic Jews, shedding light on 1950s Turkey and specifically Istanbul’s Beyoğlu district, where predominantly non-Muslims lived. The 10 episodes of the Kulüp series that constitute the study’s sample will be analyzed according to the typical case sampling method, which is one of the purposive sampling methods used in qualitative research. The “time,” “space," “minorities,” and “belief” factors determined for typical sampling will enable us to reveal the social reflections of memory formation on the subject of the study.

Keywords

Memory, Digital Platforms, Series, Minorities

References

• 1.Aristoteles, (1996). Fizik, Zaman Kavramı: Aristoteles, Augustinus, Heidegger, Çev. S. Babür, Ankara, İmge Kitabevi.
• 2. Arseven, Celâl Esad, (1966). “Müze”, Sanat Ansiklopedisi, III. Cilt, İstanbul, Milli Eğitim Basım Evi.
• 3.Artun Ali, (2006). Müze ve Modernlik, Tarih Sahneleri-Sanat Müzeleri, İstanbul, İletişim Yayınları.
• 4.Assmann Jan, (2001). Kültürel Bellek, Eski Yüksek Kültürlerde Yazı, Hatırlama ve Politik Kimlik, Çev. Ayşe Tekin, İstanbul, Ayrıntı Yayınları.
• 5.Başaran Koç Yağmur, (2017). “Sosyal Bilimlerde Örnekleme Kuramı” Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi, 5 (47), s.490-491.
• 6.Bazin André, (2000). Sinema Nedir? Çev. İbrahim Şener, İstanbul, İzdüşüm Yayınları.
• 7.Benlisoy Foti, (2020). “Ellili Yıllar Türkiyesi’nin Tarihi”, Türkiye’nin 1950’li Yılları, Ed. Mete Kaan Kaynar, İstanbul, İletişim Yayınları.
• 8.Berger John, (2005). Görme Biçimleri, Çev. Yurdanur Salman, İstanbul, Metis Yayınları.
• 9.Berkta, E., (2010). 1940’lı Yılların Türk Sineması, İstanbul, Agora Kitaplığı.
• 10.Budak Selçuk, (2005). Psikoloji Sözlüğü, Ankara, Bilim ve Sanat Yayınları.
• 11.Connerton Paul, (1999). Toplumlar Nasıl Anımsar? Çev. Alâeddin Şenel, İstanbul, Ayrıntı Yayınları.
• 12.Demir Oğuzhan Ömer, (2011). “Nitel Araştırma Yöntemleri” Sosyal Bilimlerde Araştırma Yöntemleri, Der. Kaan Böke, İstanbul, Alfa Yayınları.
• 13.Halbwachs Maurice, (1985). Das Gedächtnis und seine sozialen Bedingungen, Frankfurt am Main.
• 14.Halbwachs Maurice, (2016). Hafızanın Toplumsal Çerçeveleri, Çev. Büşra Uçar, Ankara, Heretik Yayınları.
• 15.Ilıcak Aydınalp Ş. Güzin, (2019): Müze İletişimi, İstanbul, Akademik Kitaplar.
• 16.İlhan M. Emir, (2018). Kültürel Bellek, Sözlü Kültürden Yazılı Kültüre Hatırlama, Ankara, Doğu Batı Yayınları.
• 17.Kahraman Hasan Bülent, (2007). Kitle Kültürü Kitlelerin Afyonu, İstanbul, Agora Kitaplığı.
• 18.Köse Özelçi Remziye, (2020). “Toplumsal Belleğin Popülerleşme Süreci”, Televizyon Dizisi Okumaları, Hatırla Sevgili Üzerine…, Ed. Remziye Köse Özelçi, İstanbul, Der Yayınları.
• 19.Levent Sıla, (2016). “Zorunlu Göçe İlişkin Belleğin Oluşmasında Filmlerin Katkısı: Dedemin İnsanları ve Bir Tutam Baharat Filmlerinin Alımlanması”, Moment Dergi, Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi Kültürel Çalışmalar Dergisi, 3 (2), s. 442.
• 20.Nichols Bill, (2021). “Kanıt Sorunu, Retoriğin Gücü ve Belgesel Sinema” Belgesel Sinema Kitabı, Der. Brian Winston, İstanbul, Ayrıntı Yayınları.
• 21.Nora P., (2006). Hafıza Mekânları, Çev. M.E. Özcan, Ankara, Dost Kitabevi.
• 22.Orta Nermin, (2019). “Toplumsal Bellek ve Sinema: Popüler Sinema Örneği Olarak Fetih 1453” Selçuk İletişim, 12 (2), s. 1103.
• 23.Osmanoğlu Ömer, (2018). “Tarkovsky Sinemasında Sanat ve Maneviyat İlişkisi: Andrei Rublev Üzerine Bir İnceleme”, TRT Akademi, 3 (5), s.30-31.
• 24.Özdeş G., (1997). Eczacıbaşı Sanat Ansiklopedisi 2, İstanbul, Yapı-Endüstri Merkezi Yayınları.
• 25.Öztan G.G. ve Korucu S., (2017). Tutku, Değişim ve Zarafet, 1950’li Yıllarda İstanbul, İstanbul, Doğan Kitap.
• 26.Ricouer Paul (2006). Memory, History, Forgetting, Trans. by Kathleen Blamey&David Pellauer, Chicago, University of Chicago Press.
• 27.Sarlo Beatriz, (2012). Geçmiş Zaman, Bellek Kültürü ve Özneye Dönüş Üzerine Bir Tartışma, Çev. P. Bayaz Charum, D. Ekinci, İstanbul, Metis Yayınları.
• 28.Sönmez S., (2012). Sinema ve Toplumsal Bellek, Son Dönem Türk Sinemasında Travmatik Temsiller, Yayımlanmamış Doktora Tezi, Anadolu Üniversitesi, Eskişehir.
• 29.Susam Asuman, (2015). Toplumsal Bellek ve Belgesel Sinema, İstanbul, Ayrıntı Yayınları.
• 30. Tekçam Tamay, (2007). Arkeoloji Sözlüğü, İstanbul, Alfa Basım Yayım.