TEK PARTİ DÖNEMİ ALEVİ POLİTİKASI
Abstract
Osmanlı’dan Cumhuriyete geçişte Türkiye’de Tek Parti Döneminde Alevilik
Milliyetçiliğin yükselişine paralel olarak gündeme geldi. Alevilik Türklüğün
Orta Asya döneminin dini ve geleneksel otantik mirası ve Cumhuriyete kadar
asliyetini muhafaza ederek gelmiş bir inanç manzumesi olarak
değerlendirilmişti. Şamanizm ve Alevilik arasında bazı benzerlikler vardı.
Şaman Toplumu ibadette Türkçeyi kullanır, kımız içer ve bazı ritüelleri ve
duaları kadın erkek beraber icra ederlerdi. Türkiye’deki Aleviler de benzer
şekilde Türkçe ibadet ediyorlardı, dini ritüelleri kadın erkek beraber icra
ediyorlardı ve Alevi Cem törenlerinde içki içilmekteydi. Böylece Alevilik
Şamanizm’in devamı olarak değerlendirilmekte ve düşünülmekteydi. Tek parti
döneminde Aleviliğin eski Türk kültürü olarak kabul edilmesi batıda tecrübe
edilen bir ‘dinin millileştirilmesi’ projesiydi. Bu pratik tek parti döneminde
uygulamaya konuldu.
Keywords
References
- Kaynakça
- Aktay, Y., “Sosyo-Kültürel Ve Politik Yönleriyle Alevilik Üzerine Notlar”, Milel ve Nihal dergisi, 4. cilt, sayı: 1, Ocak – Nisan 2007, (57-76)
- Atatürk, Mustafa Kemal, Din Ve laiklik Üzerine(Der: Doğu Perinçek), 3. Baskı, Kaynak Yayınları, İstanbul 1999
- Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, c. II
- Ateş, Kazım, Yurttaşlığın Kıyısında Aleviler, 1. Baskı, Phoeniks Yayınevi, Ankara 2011
- Baha Sait Bey, İttihat Terakki’nin Alevilik Bektaşilik Araştırması(Haz: Nejat Birdoğan), 2. Baskı, Berfin Yayınları, İstanbul 1994
- Bayrak, Mehmet, Alevillik- Kürdoloji- Türkoloji Yazıları, 1. Baskı, Özge Yayınları, Ankara 2009
- Bora, Tanıl, Cereyanlar, 4. Baskı, İletişim Yayınları, İstanbul 2017
- Borak Sadi, Atatürk Ve Din(Günümüz Türkçesi: Arif Hikmet Bildik), 2. Baskı, Toplumsal Dönüşüm Yayınları, İstanbul 2002
- Bruinessen, Martin Van, Ağa, Şeyh, Devlet(Çev: Banu Yalkut), 3. Baskı, İletişim Yayınları, İstanbul 2004