Toplum Kendini Savunur: Biyopolitikanın Covid-19 Çıkmazı, Hayatın Tekilselliği ve Toplumsal Kara Delikler

Year 2021, Volume: 11 Issue: 1, 209 - 233, 07.03.2021

Kamuran Gökdağ

Abstract

Bu makale, Covid-19 salgınıyla birlikte biyopolitika teorisi bağlamında bir kez daha gündeme gelen toplumsal olan ile siyasal olan arasındaki varoluşsal gerilime odaklanıyor. Bu gerilimi açıklamak için bugünlerde yayın olarak kullanılan biyopolitika teorisinin, -her ne kadar gerçek ve rasyonel olgulara yaslanan muayyen bir perspektif sunsa da- pandemik koşullarda tüm ilişkileri sıfırlayan bireyi kavramakta nerede ve nasıl yetersiz kaldığını göstermeye çalışıyor. Makale, bu yetersizliği, biyopolitika teorisinin bugün ulaştığı farklı biçimlerindeki ortak bir yetersizlik olarak değerlendiriyor ve bunu da, sosyo-politik köken arayışlarında hayatla şu ya da bu şekilde ilişkilendirilen zorunluluklar ile uzlaşıların öncesine düşen tekilsellik ilkesini ya da hayatın tekilselliğini göz ardı eden tarihsel bir eksiklikle ilişkilendiriyor. Böylece kopyalanan bir eksikliğe dayalı olarak biyopolitika teorisinin de, bu anlamda, klasik düzen teorilerinin, özellikle Hobbesçu sözleşme teorisinin içinde kaldığını iddia ediyor. Bu sebeple, makalenin temel sorusu; hayatın, aralarındaki varoluşsal gerilim ve biyopolitik tüm iktidar ilişkilerine rağmen, politik olan dışında kalan bir tür ilişkisizlik anının veya kendisine iliştirilen tüm zorunlulukları, uzlaşıları veya düzenlilikleri çürüten, böylece temellük edilemeyen bir yapısının olup olmadığıdır. İşte, bu soruyu teorik bir imkân içinde olumlayan makale, Covid-19 sürecinde oluşan koşulları, bu anın kendisi olarak değil, ama işaretleri, mesajları veya göstergeleri olarak yorumlamayı deniyor ve sözkonusu anı da toplumsal kara delikler olarak kavramsallaştırıyor. Böylece hayatın toplumsal kara deliklere düştüğü anın yıkıcı ve kurucu rolünü inceliyor.

Keywords

Biyopolitika, hayatın tekilselliği, toplumsal kara delikler, Hobbes, Foucault, Covid-19.

Society Defends Itself: The Biopolitical Dilemma, Singularity of Existence, and Social Black Hole in Covid-19

Abstract

This essay focuses on the existential conflict between society and politics that has once again come to the fore in the sense of biopolitical theory with the Covid-19 outbreak. It attempts to demonstrate where and how the theory of biopolitics is insufficient at understanding the individual, who has reset all relationships under the circumstances of the pandemic, while providing a certain viewpoint based on true and logical facts. The essay considers this insufficiency as a common deficiency of the various types of biopolitical theory and correlates this to a historical deficiency that has lacked a concept of absolute singularity (i.e., singularity of existence) that would precede the compromises and necessities associated with life in identifying socio-political origins. Thus, the article argues the theory of biopolitics to have persisted in this sense within the theories of classical order, particularly the Hobbesian theory of social contract, based on replicated historical deficiency. Therefore, the key issue of the essay is whether a non-relational moment of existence exists for any nature or framework that refutes all the responsibilities, concessions, or regularities attached to it such that it cannot be appropriated. The essay affirms this issue through a theoretical probability and attempts to view the circumstances present in the Covid-19 phase not as the moment itself but as its signals, messages, and indications. This moment is conceptualized as a social black hole. Thus, the essay examines the destructive and constitutive role of the moment in which life sinks into social black holes.

Keywords

Biopolitics, Singularity of existence, Social black holes, Hobbes, Foucault, Covid-19.

References

• Agamben, G. (2020). Covid-19 Tartışmasına Dair Yazılar. E. Ünal (Ed.). E. Ünal (Çev.). Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 11-17). İstanbul: Runik Kitap.
• Aristoteles. (1975). Poitika. M.Tunçay (Çev.). İstanbul: Remzi Kitabevi.
• Badiou, A. (2020). Salgı Durumuna Dair. E. Ünal (Ed.). E. Ünal (Ed.). Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 61-70). İstanbul: Runik Kitap.
• Baudrillard, J. (2014). Baştan Çıkarma üzerine A. Sönmezay (Çev.). Ankara: Ayrıntı Yayınları.
• Bergson, H. (1986). Yaratıcı Tekâmül M. Ş. Tunç (Çev.). İstanbul: Milli Eğitim Basımevi.
• Bergson, H. (2017). Ahlakın ve Dinin İki Kaynağı M. M. Yakupoğlu (Çev.). Ankara: Doğubatı Yayınları.
• Bernal, M. (2001). Black Athena Writes Back D. C. Moore (Ed.). Durham&London: Duke University Press.
• Boccaccio, G. (2002). Decameron R. Teksoy (Çev.). İstanbul: Oğlak Yayıncılık.
• Bruzzone, R. (2017). Polemos, Pathemata, and Plague: Thucydides’ Narrative and the Tradition of Upheaval. Greek, Roman, and Byzantine Studies, 57, ss. 882-909.
• Butler, J. (2020). Kapitalizmin Sınırları Var E. Ünal (Ed.). Ö. Karakaş (Çev.).. Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 81-86). İstanbul: Runik Kitap.
• Cassirer, E. (1980). İnsan Üzerine Bir Deneme N. Arat (Çev.). İstanbul: Remzi Kitabevi.
• Clausewitz, C. V. (2015). Savaş Üzerine S. Koçak (Çev.). İstanbul: Doruk Yayınları.
• Colebrook, C. (2013). Gilles Deleuze C. Soydemir (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
• Deleuze, G. ve Guattari, F. (2005). A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia B. Massumi (Çev.). Minneapolis&London: University of Minnesota Press.
• Deleuze, G. ve Guattari, F. (2014). Anri-Ödipus: Kapitalizm ve Şizfreni I F. Ege & H. Erdoğan & M. Yiğitalp (Çev.). Ankara. Bilim ve Sosyalizm Yayınları.
• Espoisto, R. (2018). Communitas: Topluluğun Kökeni ve Kaderi O. Kartal (Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları.
• Foucault, M. (2002). Toplumu Savunmak GerekirŞ. Aktaş (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
• Foucault, M. (2007). Cinselliğin Tarihi H. U. Tanrıöver (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
• Foucault, M. (2013). Güvenlik, Toprak, Nüfus F. Taylan (Çev.). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• Foucault, M. (2014). Özne ve İktidar I. Ergüven & O. Akınhay (Çev.). Ankara: Ayrıntı Yayınları.
• Foucault, M. (2015). Biyopolitikanın Doğuşu A. Tayla (Çev.). İstanbul: İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
• Giddens, A. (2010). Modernite ve Bireysel Kimlik: Geç Modern Çağda Benlik ve Toplum Ü. Tatlıcan (Çev.). İstanbul: Say Yayınları.
• Harvey, D. (2020). Covid-19 Günlerinde Anti-Kapitalist Siyaset E. Ünal (Ed.). G. Çakır (Çev.). Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 42-53). İstanbul: Runik Kitap.
• Hobbes, T. (2007). Leviathan. S. Lim (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi Yayınları.
• İbn Haldûn. (1981). Mukaddimetü İbn Haldûn, (Thk. A. A. Vâfî). Kâhire: Dâru Nehdati Mısr.
• Latour, B. (2020). Bu Bir Kostümlü Prova mı? E. Ünal (Ed.). Ö. Karakaş (Çev.). Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 57-61). İstanbul: Runik Kitap.
• Lemke, T. (2016). Biyopolitika U. Özmakas (Çev.). İstanbul: İletişim Yayınları. Rousseau, J. J. (2006). Toplum Sözleşmesi V. Günyol (Çev.). İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları.
• Thucydides. (2009). The Peloponnesian War M. Hammond (Çev.). Oxford: Oxford University Press.
• Žižek, S. (2020). Gözetlemek ve Cezalandırmak mı? Evet, Lütfen! E. Ünal (Ed.). M. S. Öztekin & K. Kırmızısakal & Ö. Karakaş (Çev.). Çivisi Çıkan Dünya: Covid-19 Salgını Üzerine Muhasebeler içinde (ss. 17-30). İstanbul: Runik Kitap