Öz
Mutezile müfessirleri, tefsir
tarihinde önemli bir yere sahiptir; ancak ehl-i sünnetle yaşadığı siyasi
mücadeleler sebebiyle geri planda kalmıştır. Bununla birlikte bazı ehl-i sünnet
âlimlerinin, onların görüşlerini eserlerine almalarından dolayı ayetlerle
ilgili yorumları bizlere kadar ulaşmıştır. Bunlardan birisi de Ebu Bekir
El-Esamm’dır. Basra Mutezilesinden olan
el-Esamm hakkındaki bilgiler sınırlıdır. Bu sebeple biz de bu bildirimizde onun
hayatına yönelik mevcut araştırmaların bulguları ile yetineceğiz. Amacımız onun
tefsirlerinin, ehl-i sünnet geleneğinde izlerini sürmek olacaktır.
Zikrettiğimiz hususları sorgulamak
için araştırmamızda Râzî, Tûsî ve Tabersî’nin tefsirleri dikkate alınarak
derlenen el-Esamm’ın tefsirinden yararlanacağız. Ayrıca bu araştırmanın ihmal
ettiği Mâtürîdî’nin tefsirindeki el-Esamm’ın yorumlarını da göz önünde
bulunduracağız.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Bilgin, M. (1997) “Hak Dini Kuran Dili”. Diyanet İslam Ansiklopedisi. İstanbul
- Ebu’l-Hasan, M. (t.y). en-Nüket ve’l-Uyûn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye.
- el-Ekber, N. (2007). Usûli’n-Nihal (Tahk. Seyit Bahçıvan). Konya: Adal Ofset.
- Es’arî, Ebu’l-H. (2005). Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfü’l-Musallîn. Mektebetü’l-Asriyye.
- Mâtürîdî, Ebu M. M. (2005). Te’vîlâtü’l-Kur’ân. İstanbul: Mizan Yayınevi.
- Mukâtil b. Süleyman, (1423). Tefsîru Mukâtil b. Süleyman. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâs.
- Öztürk, M. (2005). Tefsir Tarihi Araştırmaları. Ankara: Ankara Okulu Yayınları.
- Öztürk, M. (2013). Tefsire Akademik Yaklaşımlar: “Tefsirde Mutezile Okulu”. Ankara: Otto
- Yavuz, Y. Ş. (1995). DİA: “Esamm, Ebu Bekir”. İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
Öz
Mutezile commentators have an
important place in the history of exegesis. But because of political struggle
with Ahlu Sunnah they remained in the background. But some scholars of the sunnah
quoted their views. So that their comments on the verse had survived. Abu Bakr
Al-Esamm is one of the these Mutezile commentators. Information is limited about el-Esamm who is from Basra Mutezile.
This Reason, we are content with the results of current research on his life in
this statement. our aim, would be to take the track his interpretation in the
sunnah tradition.
In our research, to query the
issues we mentioned, we will benefit
from the tafsir book of el-Esamm. His book has been compiled from Taberî ve
Tabersî and has not been considered Maturidi’s tafsir book.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Bilgin, M. (1997) “Hak Dini Kuran Dili”. Diyanet İslam Ansiklopedisi. İstanbul
- Ebu’l-Hasan, M. (t.y). en-Nüket ve’l-Uyûn. Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye.
- el-Ekber, N. (2007). Usûli’n-Nihal (Tahk. Seyit Bahçıvan). Konya: Adal Ofset.
- Es’arî, Ebu’l-H. (2005). Makâlâtü’l-İslâmiyyîn ve İhtilâfü’l-Musallîn. Mektebetü’l-Asriyye.
- Mâtürîdî, Ebu M. M. (2005). Te’vîlâtü’l-Kur’ân. İstanbul: Mizan Yayınevi.
- Mukâtil b. Süleyman, (1423). Tefsîru Mukâtil b. Süleyman. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Türâs.
- Öztürk, M. (2005). Tefsir Tarihi Araştırmaları. Ankara: Ankara Okulu Yayınları.
- Öztürk, M. (2013). Tefsire Akademik Yaklaşımlar: “Tefsirde Mutezile Okulu”. Ankara: Otto
- Yavuz, Y. Ş. (1995). DİA: “Esamm, Ebu Bekir”. İstanbul: Diyanet Vakfı Yayınları.
Ayrıntılar
| Bölüm | Derleme |
|---|---|
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 30 Aralık 2016 |
| Gönderilme Tarihi | 28 Ağustos 2017 |
| Kabul Tarihi | 24 Kasım 2016 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2016 Cilt: 2 Sayı: 2 |
Uluslararası Kültürel ve Sosyal Araştırmalar Dergisi