آراء المفسرين في معنى الفاحشة الواردة في آيتي الحبس والايذاء (دراسة نقدية مقارنة)

Year 2019, , 214 - 187, 12.06.2019

Abdullah Ahmad Al-zyout , Abdulmevla Al-zyout

https://doi.org/10.34082/islamiilimler.563409

Abstract

تتناول هذه الدراسة آراء
المفسرين في معنى الفاحشة الواردة في آيتي الحبس والايذاء ــ وهما الآيتان الخامسة
عشرة  والسادسة عشرة من سورة النساء ــ بهدف
الوصول إلى القول الراجح، المؤيد بالبراهين الواضحة، والمشفوع بمناقشة أدلة الفريق
الآخر.

وقد عمدت هذه الدراسة إلى
استقراء الأقوال التفسيرية القديمة والحديثة، فعرضتها ودرست أدلتها دراسة متأنية،
ثم بينت القول الرأي الراجح بالأدلة الواضحة، ودَفَعت الاعتراضات الواردة على هذا الرأي
الراجح.

وقد
خلصت هذه الدراسة إلى  عدة نتائج، من
أبرزها: أن الراجح في  معنى الفاحشة في هذا
السياق هو الزنا، وأن الثابت عن مجاهد ـ رحمه الله ـ في تفسيره للاسم الموصول (
اللذان) الرجلان الزانيان ، وليس إتيان الرَّجلُ الرَّجلَ، وأن عقوبة الحبس غير
معمول بها؛ لأنها كانت ممدودة إلى غاية، وأما عقوبة الأذى فلا تتعارض مع إقامة
الحدِّ على الزانيين، وأن السبيل كان مُجملاً  وقد بينه الحديث  النبوي الصحيح

Keywords

: التفسير المقارن، التفسير، دلالة لفظ الفاحشة.

HAPS VE EZA BAĞLAMINDA FUHUŞ KAVRAMININ MANASI VE MÜFESSİRLERİN BU KONUDAKİ GÖRÜŞLERİ

Abstract

Bu çalışma Hapsetme ve cezalandırma -Nisa suresindeki 15 ve 16 ayetlerdir- bağlamında
fuhşun manası konusunda müfessirlerin görüşlerini ele almaktadır. Burada hedeflenen
ise tercih edilen görüşe ulaşma ve bunu delillerle desteklemektir. Bunun
yanında farklı grupların delillerini de zikretmektedir. Bu çalışmada modern ve
klasik tefsirleri tarayıp tercih edilen görüşü delilleriyle belirttikten sonra
bu konudaki itirazlara cevaplar verdik. Çalışmada varılan sonuçlar şu
şekildedir; en önemlisi bu siyakta ‘fahişe’ ile kastedilenin zina olduğu ortaya
çıkmıştır ve ‘ellezeni’ ile kastedilen ise zina eden iki erkek manasındadır
erkeğin erkeğe olan ilgisi manasında değildir ve hapsetme cezası ile amel
edilmemiştir çünkü hedeflenen gayeye ulaştırmamaktadır. Eziyet etme cezasına
gelince iki zinakâra had cezası uygulamak ile çelişmemektedir, bu konu sahih
hadis kitaplarıyla açıklanmıştır.

Keywords

Kur’ân, Karşılaştırmalı Tefsir, Tefsir, Fahişe Lafzının Delaleti, Fahişe Kavramı

References

• 1. ابن المنذر، أبو بكر محمد بن إبراهيم، تفسير ابن المنذر، المدينة النبوية: دار المآثر، ط1، 2002م. 2. ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، تفسير ابن أبي حاتم، السعودية: مكتبة نزار مصطفى الباز، ط3،1419هـ. 3. ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن ، نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر، تحقيق: محمد عبد الكريم ،مؤسسة الرسالة ، بيروت. 4. ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج، زاد المسير في علم التفسير، بيروت: دار الكتاب العربي، ط1،1422هـ. 5. ابن العربي، محمد بن عبد الله الاشبيلي، أحكام القرآن، دار الكتب العلمية، بيروت، ط3، 2003م. 6. ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم، مجموع الفتاوى ، تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1995م. 7. ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، بيروت: دار الكتب العلمية، 1989م. 8. ابن سيدة، أبو الحسن علي بن إسماعيل، المحكم والمحيط الأعظم، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1،2000م. 9. ابن عادل، أبو حفص عمر بن علي الدمشقي الحنبلي ، اللباب في علوم الكتاب، تحقيق :عادل عبد الموجود وعلي معوض ، بيروت: دار الكتب العلمية، (ط1)، 1998م. 10. ابن عاشور، محمد الطاهر، التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر ـ تونس، 1984م. 11. ابن عطية، عبد الحق بن غالب، المحرر الوجيز، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1422هـ، (4/481-482). 12. ابن فارس، أبو الحسين أحمد، معجم مقاييس، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، بيروت: دار الفكر،1979م. 13. ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل، تفسير القرآن العظيم، بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، ط5، 1996م. 14. ابن منظور، محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، لسان العرب، بيروت: دار صادر، د. ت. 15. أبو السعود، محمد بن العمادي ، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، بيروت: دار إحياء التراث العربي ـ د. ت. 16. أبو حيان، محمد بن يوسف، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: عادل عبد الموجود وآخرون ، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1،2001م. 17. أبو زهرة، محمد، زهرة التفاسير، بيروت: دار الفكر العربي، 1974م. 18. أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله ، الوجوه والنظائر الثقافة الدينية، القاهرة، ط1. 19. الآلوسي، أبو الفضل محمود البغدادي ، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1992م. 20. الإمام الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: أحمد شاكر، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 2000م. 21. الآمدي، علي بن محمد، الإحكام في أصول الأحكام، تحقيق: سيد الجميلي، بيروت: دار الكتاب العربي، 1404هـ. 22. البغوي، أبو محمد الحسين بن مسعود، معالم التنزيل، دار طيبة للنشر والتوزيع ط4، 1997م. 23. البقاعي، إبراهيم بن عمر بن حسن، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، بيروت: دار الكتب العلمية، 1995م. 24. البيضاوي، عبد الله بن عمر ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تحقيق: محمد المرعشلي، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د. ت. 25. الثعلبي، أحمد بن محمد بن إبراهيم، الكشف والبيان، بيروت: دار إحياء التراث العربي، د.ت. 26. الجرجاني، زكريا بن محمد بن أحمد، الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة، تحقيق:. مازن المبارك، بيروت: دار الفكر المعاصر. 27. الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: مصطفى عطا، بيروت: دار الكتب العلمية ، ط1، كتاب الحدود،1990م. 28. الخازن، علاء الدين علي بن محمد، لباب التأويل في معاني التنزيل، بيروت: دار الكتب العلمية، ط4، 2004م. 29. الخطيب، عبد الكريم يونس، التفسير القرآني للقرآن، القاهرة: دار الفكر العربي ، د. ت. 30. الدامغاني، الحسين بن محمد ، إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم، تحقيق: عبد العزيز سيد الأهل، دار العلم للملايين. 31. دروزة ، محمد عزت، التفسير الحديث، القاهرة: دار إحياء الكتب العربية، د. ت. 32. الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1،2000م. 33. الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، تفسير الراغب الأصفهاني ، تحقيق ودراسة: عادل بن علي الشِّدِي، الرياض: دار الوطن، 2003م ، (3/ 1143). 34. الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد ، المفردات في غريب القرآن، بيروت: دار المعرفةـ ط2،1999م. 35. رضا، محمد رشيد بن علي، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)، الهيئة المصرية العامة للكتاب،1990م. 36. الزبيدي، محمّد بن محمّد الحسيني، تاج العروس، تحقيق: مجموعة من العلماء، دار الهداية. 37. الزحيلي، وهبة بن مصطفى، التفسير المنير، دمشق: دار الفكر المعاصر، ط2، 1428هـ. 38. الزمخشري ، محمود بن عمر، الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل ، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، بيروت: دار إحياء التراث، ط1، 1997م. 39. السعدي، عبد الرحمن بن ناصر، تيسير الكريم الرحمن، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 2000م. 40. سعيد حوى، الأساس في التفسير، القاهرة: دار السلام، ط6، 1424هـ . 41. السمعاني، أبو المظفر، منصور بن محمد، تفسير السمعاني، الرياض: دار الوطن، ط1، 1997م. 42. السمين الحلبي، الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، تحقيق: أحمد محمد الخراط، دمشق: دار القلم، د. ت. 43. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الإكليل في استنباط التنزيل، بيروت: دار الكتب العلمية ، 1981م. 44. الشعراوي، محمد متولي، تفسير الشعراوي، مطابع أخبار اليوم، 1997م. 45. الشوكاني، محمد بن علي، فتح القدير، دمشق: دار ابن كثير، ط1، 1414هـ. 46. الصابوني ، محمد علي، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام، دمشق: مكتبة الغزالي، ط3،1980م. 47. طنطاوي، حمد سيد، التفسير الوسيط، القاهرة: دار نهضة ط1،1997م. 48. القاسمي، محمد جمال الدين، محاسن التأويل، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1418هـ. 49. القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، القاهرة: دار الكتب المصرية، ط2، 2003م. 50. قطب، سيد، في ظلال القرآن، بيروت: دار الشروق ـ ، ط17، د. ت. 51. الكرماني ، محمود بن حمزة بن نصر، غرائب التفسير وعجائب التأويل، بيروت: مؤسسة علوم القرآن، د. ت . 52. الماوردي، أبو الحسن على بن محمد بن حبيب المصري ، النكت والعيون، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1992م. 53. المراغي، أحمد بن مصطفى، تفسير المراغي ، مصر: مكتبة مصطفى البابلي الحلبي، ط1، 1946م. 54. المناوي، عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي، التوقيف على مهمات التعاريف، القاهرة: عالم الكتب، ط 1، 1990م. 55. النحاس، أبو جعفر أحمد بن محمد، معاني القرآن، مكة المكرمة: جامعة أم القرى، ط1، 1409هـ. 56. النسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد ، مدارك التنزيل وحقائق التأويل، تحقيق: مروان محمد الشعار، بيروت: دار النفائس، 2007م. 57. النيسابوري القمي ، نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين، غرائب القرآن ورغائب الفرقان، تحقيق: زكريا عميران، بيروت: دار الكتب علمية، ط1،1996م .
• Kaynakça Amidi, Ali b. Muhammed, İhkam fi usul ahkam (Tahkik: Seyyid Cemal), Beyrut: Daru Kutub Arabiyye, 1984. Begavi, Ebu Muhammed hüsetiyin b. Mesud, Meâlim tenzil, Suudiyye: Daru taybe, 1997. Beydavi, Abdullah b. Omar, Envar et-tenzil ve esraru te’vil (Tahkik: Muhammed Maraşlı), Beyrut: Daru İhya Turas Arabi, Tarihsiz. Bikaî, İbrahim b. Omar b. Hasan, Nazm dürer fi tenasub Ayat ve suver, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 1995. Cürcani, Zekeriya b. Mahmud b. Ahmed, Hudu el-enika ve tarifat dakika (Tahkik: Mazin Mubarek), Beyrut: Daru Fikrul Muasır, Tarihsiz. Demagani, Hüseyin b. Ali, Islah vucuh ve nazair fi Kur’an Kerim (Tahkik: Abdulaziz Seyyidul Ehli), Darul İlm lil-Melayin, Tarihsiz. Ebu Hayyan, Muhammed b. Yusuf, Bahru’l muhit fi tefsir (Adil Abdulmevcud ve Diğerleri), Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 2001. Ebu Hilal Askeri, Hasan b. Abdullah, Vucuh ve nazair sekafiye diniyye, Kahire, Tarihsiz. Ebu Suud, Muhammed b. Imadi, İrşad akl selim ile mezeya Kur’an Kerim, Beyrut: Daru İhyau Turas Arabi, Tarihsiz. Ebu Zehra, Muhammed, Zehra et-tefasir, Beyrut: Daru Fikr Arabi, 1974. Elusi, Ebu fazl Mahmud Bağdadi, Ruhu’l meani fi tefsir Kur’an azim ve seb’ul mesani, Beyrut: Daru İhya Turas Arabi, 1992. Hakim Neysaburi, Muhammed b. Abdullah, Mustedrek ala sahiheyn (Tahkik: Mustafa Ata), Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 1990. Hatib, Abdulkerim Yunus, Tefsir Kur’an lil-Kur’an, Kahire: Daru Fikr Arabi, Tarihsiz. Hazin, Alaaddin Ali b. Muhammed, Lübabü’t- Te’vil fi maa’ni’t-Tenzil, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 2004. İbn Adil, Ebu Hafs Omar b. Ali, Lubab fi ulumu’l kitab (Tahkik: Adil Abdulmevcud ve Ali Muavvid), Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 1998. İbn Arabi, Muhammed b. Abdullah İşbilî, Ahkamu’l-Kur’an, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 2003. İbn Aşur, Muhammed Tahir, Tahrir ve tenvir, Tunus: Daru Tunusiyye, 1984. İbn Atiyye, Ebu Muhammed Abdulhak b. Galib Endulisi, Muharreru’l – veciz fi tefsiri kitabi’l aziz, Beyrut: Daru Kutubul İlmiyye, 2001. Ibn Cevzi, Cemaleddin Ebu Ferec Abdurrahman, Nüzhatü el-âyan navazir fi ilmi vucuh ve nazair (Tahkik: Muhammed Abdulkerim), Beyrut: Müessetu Risale, Tarihsiz. Ibn Cevzi, Cemaleddin Ebu Ferec Abdurrahman, Zadu’l- mesir fi tefsir, Beyrut: Daru Kutub Arabi, 2012. İbn Ebi Hatim, Ebu Muhammed Abdurrahman b. Muhammed İdris, Tefsir ibn ebi hatim, Suudiyye: Mektebetu Nizzar Mustafa el-Baz, 1998. Ibn Faris, Ebu Hasan Ahmed, Mu’cemul- makayusul lügat (Tahkik: Abdusselam Harun), Beyrut: Daru’l Fikir, 1979. İbn Hacer, Ahmed b. Ali Askalani, Telhis el-habir fi tahrici ehadîs er-râfiî el-kebir, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 1989. İbn Kesir, Ebul Fide İsmail b. Omar, Tefsir Kur’an azim, Beyrut: Müessetu Kutub Sakafiyye, 1996. İbn Manzur, Ebubekir Muhammed İbrahim, Tefsir ibn munzir, Medine: Daru’l Me’sur, 2002. Ibn Manzur, Muahmmed b. Mukrim Ali, Lisanu’l – arab, Beyrut: Daru Sadr, 1993. İbn Seyyide, Ebu Hasan Ali b. İsmail, Muhkem ve muhit azam, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 2000. Ibn Teymiyye, Takiyuddin Ebu Abbas Ahmed b. Abdulhalim, Mecmu’ul Fetâva, Suudi Arabistan-Medine: Melik Fahd Mushaf-ı Şerif Basım, 1995. İzzet, Muhammed Derveze, Tefsiru’l hadis, Kahire: Daru İhya-u Kutubu’l- Arabiyye, 1963. Karamani, Mahmud b. Hamza b. Nasr, Garaibü’t-tefsir ve Acaibü’t-te’vil, Beyrut: Müessese Ulumi’l-Kur’an Kasimi, Muhammed Cemaleddin b. Muhammed Said b. Kasım, Mehasin et-tevil (Tahkik: Muhammed Basil Uyun es-Suud), Beyrut: Dar Kutubu’l İlmiyye, 1997. Kurtubi, Ebu Abdullah Ahmed b. Muhammed, Cami’ul ahkamu’l Kur’an, Kahire: Daru Kutub Mısriyye, 1964. Kutub, Seyyid, Fi zilali’l-kur’an, Daru’ş-şuruk, Maverdi, Ebu Hasen Ali b. Muhammed Habib, en-Nuket vel-uyun, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, Tarihsiz. Menavi, Abdürrauf b. Tacü’l-Arifin b. Ali, et-Tevkif ala mehammati’t-tearif, Kahire: Alemü’l-kütüb, 1990 Meraği, Ahmed b. Mustafa, Tefsirü’l-meraği, Mısır: Mektebetü Mustafa el-Babeli el-Halebi, 1946 Nahas, Ebu Cafer Ahmed b. Muhammed, Meani’l-Kur’an, Mekke: Camiatü ümmü’l-Kura, 1409. Nesefi, Ebü’l-Berekat Abdullah b. Ahmed, Medarikü’t-tenzil ve hakaikü’t-te’vil, Tahkik: Mervan Muhammed eş-Şiar, Beyrut: Darü’n-Nefais, 2007 Nisaburi el-Kummi, Nizâmüddîn Hasen b. Muhammed b. Hüseyn, Reğaraibü’l-Kuran ve reğaibü’l-furkan, Tahkik: Zekeriyya umeyran, Beyrut: Darul’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1996 Râgıb el-İsfahânî, Ebü’l-Kāsım Hüseyn b. Muhammed, Tefsirü’r-Ragıb el-İsfehani, (Tahkik: Adil b. Ali eş-Şiddi), Riyad: Dar’ul Vatan, 2003 Râgıb el-İsfahânî, Hüseyn b. Muhammed, el-Müfredat fi Garibi’l-Kur’an, Beyrut: Daru’l-Ma’rife, 1999 Razi, Fahreddin Ebu Abdullah Muhammed b. Omar b. Hasan, Mefatihu’l – Gayb, Beyrut: Daru Kutub İlmiyye, 2000. Rıza, Muhammed Reşid b. Ali, Tefsirü’l-kur’ani’l-hakim (Tefsirü’l-Menar), 1990 Şa‘râvî, Muhammed Mütevelli, Tefsirü’ş-şa‘râvî, metabı’ ahbarı’l-yevm, 1997 Sa’di, Abdurrahman b. Nasır, Teysirü’l-kerimü’r-rahman, Beyrut: Müessesetü’r-Risale, 2000 Sabuni, Muhammed Ali, Ravaiu’l-Beyan fi tefsir ayati’l-ahkam, Dımaşk: Mektebetü’l-Gazali, 1980 Said Havva, el-Esas fi’t-tefsir, Kahire: Daru’s-Selam, 1424. Salebi, Ebu ıshak Ahmed b. Muhammed İbrahim, el-Keşf ve Beyan an tefsiri Kur’an (Tahkik: Muhammed. b. Aşur), Beyrut: Daru ihya Turasu’l Arabi, 2002. Sem‘ânî, Ebü’l-Muzaffer Mansûr b. Muhammed, Tefsirü’s-sem‘ânî, Riyad: Daru’l-Vatan, 1997 Semîn el-Halebî, ed-Dürrü’l-masûn fî ʿulûmi’l-kitâbi’l-meknûn, Tahkik: Ahmet Muhammed el-Harrat, Dımaşk: Daru’l-Kalem Şevkânî, Muhammed b. Ali, Fethu’l-kadir, Dımaşk: Daru İbn Kesir, 1414 Suyuti, Abdurrahman b. Ebi Bekr, el-İklil fi’stinbati’t-tenzil, Beyrut: Daru’l-Kütübü’l-İlmiyye, 1981. Taberi, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Cami’ul-beyan fi te’vili Kur’an (Tahkik: Ahmed Muhammed Şakir), Naşir: Müessetu Risale, 2000. Tantavi, Muhammed Seyyid, Tefsir el-Vasit li’l-kuran kerim, Kahire: Daru Nahda, 1997. Zebidi, Muahmmed b. Muhammed b. Abdurrezzak, Tacu’l-arus, Daru Hidaye Zemahşeri, Muhammed b. Ömer, el-Keşşaf an hakaikit-tenzil ve uyuni’l-ekavil fi vücuhi’t-te’vil, (Tahkik: Abdürrezzak el-Mehdi), Beyrut: Dar İhyai’t-Türas, 1997. Zuhayli, Vehbe b. Mustafa, et-Tefsirü’l-münir, Dımaşk: Daru’l-Fikri’l-Muasır, 1428