Employing Heritage in Modern Iraqi Poetry (Abdul Razzaq Abdul Wahid as an Example)

Year 2023, , 219 - 248, 12.12.2023

Halid Hallaf

https://doi.org/10.51802/istanbuljas.1363119

Abstract

In this research, the researcher delves into the incorporation of Arab heritage within modern Iraqi poetry, studying the poems of Iraqi Poet Abd al-Razzaq Abd al-Wahid as a representative model. As a significant figure among the early poets who pioneered in emergence of the new poetic form in mid-twentieth-century Iraq, Wahid demonstrated mastery in both the traditional Arabic vertical poetry and its contemporary adaptations. His poetic contributions earned him a prominent place in the Iraqi poetry anthology. Iraqi poetry has notably embraced the utilization of heritage, marked by distinct approaches in invoking and applying it within poetic compositions. The study identifies three predominant forms: First and foremost, the widespread use of religious heritage, integrating religious beliefs, Quranic texts, and symbolic figures such as prophets and companions. Second, the use of historical heritage which finds extensive representation in Iraqi poetry, exemplified in Wahid's works through the incorporation of renowned historical events. Third, linking past events with contemporary ones. The poet adeptly employs both literary and folklore heritage, particularly evoking symbols from classical Arabic literature like Al-Mutanabbi, Al-Buhturi, Ibn Zaydun, and others. Through his verses, Wahid summons various eminent Arab poets and integrates numerous literary and folklore stories from Arab heritage, demonstrating a nuanced and aesthetically enriching utilization that elevates his poetic compositions within the realm of modern Iraqi poetry. His proficiency in this regard has garnered significant acclaim, leading to his identification as "the last Mutanabbi."

Keywords

Iraqi poetry, employing heritage, Abdul Razzaq Abdul Wahid, history, the new poem

توظيف التراث في الشعر العراقي الحديث (عبد الرزاق عبد الواحد أنموذجا)

Abstract

اهتم الباحث في هذا البحث بدراسة توظيف التراث العربي في الشعر العراقي الحديث، وتناول الباحث قصائد الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد بوصفه أحد النماذج الرائدة في الشعر العراقي الحديث، فقد كان رائدا من رواد قصيدة التفعيلة التي ظهرت في العراق في منتصف القرن الماضي، كما كان من الشعراء المميزين الذين أجادوا نظم القصيدة العمودية في شكلها القديم، وقد بلغ شعره منزلة كبيرة في ديوان الشعر العراقي، ولقد اعتمدت القصيدة العراقية على توظيف التراث اعتمادا كبيرا، وقد تنوع استدعاء التراث وتوظيفه في الشعر، فجاء على ثلاث صور، كان أولها وأكثرها شيوعا توظيف التراث الديني بما فيه من معتقدات دينية ونصوص قرآنية، وبما تميز به رموز دينية كالأنبياء والصحابة وغيرهم، كما كان توظيف التراث التاريخي حاضرا بصورة كثيفة في الشعر العراقي، وظهر هذا جليا في قصائد عبد الرزاق عبد الواحد من خلال توظيف الوقائع والأحداث التاريخية الشهيرة، والربط بينها وبين أحداث ووقائع حديثة مماثلة لها، ونال توظيف التراث الأدبي والشعبي حظه في قصائد الشاعر، لا سيما استحضار رموز الأدب العربي القديم كالمتنبي والبحتري وابن زيدون وغيرهم، فاستدعى الشاعر العديد من الشعراء العرب الكبار في قصائده، ووظف العديد من الحكايات الأدبية والشعبية المأثورة في التراث العربي، وكان توظيفه لها توظيفا بديعا أثرى نصه الشعرى، ورفعه إلى منازل متقدمة بين نصوص الشعر العراقي الحديث، فنال ذيوعا وشهرة كبيرة حتى سمي الشاعر بالمتنبي الأخير.

Keywords

: الشعر العراقي, توظيف التراث, عبد الرزاق عبد الواحد, التاريخ, القصيدة الجديدة

Modern Irak Şiirinde Mirasın Kullanılması (Bir Örnek Olarak Abdürrezzâk Abdülvâhid)

Abstract

Bu araştırmada, modern Irak şiirinde Arap kültür mirasının kullanımının incelenmesine odaklanılmıştır. Şair Abdürrezzâk Abdülvâhid’in şiirleri modern Irak şiirinin bir örneği ve modeli olarak ele alınmıştır. Abdürrezzâk Abdülvâhid, geçen yüzyılın ortalarında Irak’ta ortaya çıkan yeni şiiri yazan ilk şairlerden biridir. Aynı zamanda dikey şiiri eski şekliyle besteleme konusunda da başarılı olan seçkin şairlerden biri olup şiirleri Irak şiir antolojisinde büyük bir yere sahiptir. Irak şiiri büyük ölçüde mirasın kullanımına dayanıyordu ancak Irak şiirinde mirasın okunuşu ve kullanımı farklılık gösteriyordu. Bu nedenle üç imgeye dayanıyordu; bunlardan ilki ve en ünlüsü, peygamberler, sahabeler ve diğerleri gibi dini sembollerin yanı sıra dini inançlar ve Kuran metinleriyle dini mirasın kullanımıydı. Tarihi mirasın kullanımı Irak şiirinde yaygın bir şekilde mevcuttu ve bu Abdürrezzâk Abdülvâhid’in şiirlerinde ünlü tarihi olayları kullanarak ve daha sonra bunları benzer modern olaylar ve olgularla ilişkilendirerek ortaya çıkmıştır. Abdürrezzâk Abdülvâhid, şiirlerinde edebi geleneklerden ve folklordan çokça yararlanmıştır. Özellikle el-Mütenebbî, el-Buhârî ve İbn Zeydȗn gibi eski Arap edebiyatının sembollerinden alıntılar yapmıştır. Ayrıca şiirlerinde birçok büyük Arap şairine yer vermekle birlikte geleneksel Arap edebiyatı ve folklorundan hikâyeler kullanmıştır. Bu kullanımlar şiirlerin metnini zenginleştirmiş ve onları çağdaş Irak şiiri metinleri içinde yüksek bir yere yükseltmiştir. Sonuç olarak büyük ün kazanmış ve “son Mütenebbi” olarak tanınmıştır.

Keywords

Irak şiiri, mirasın kullanılması, Abdul Razzaq Abdul Wahid, tarih, yeni şiir

References

• المصادر والمراجع
• القرآن الكريم.
• إبراهيم، نبيلة. الإنسان والكون في التعبير الشعبي. القاهرة: المكتبة الأكاديمية، 2008.
• إبراهيم، نمر موسى. "توظيف الشخصيات التراثية في الشعر الفلسطيني المعاصر." مجلة عالم الفكر 33، العدد 2 (2004): 117-156
• أبو زيد، نصر حامد. إشكاليات القراءة وآليات التأويل. ط 7، بيروت: المركز الثقافي العربي، 2005.
• ابن زيدون الأندلسي. ديوان ابن زيدون، دراسة وتهذيب: عبد الله سنده. بيروت: دار المعرفة، 2005.
• أطيمش، محسن. دير الملاك دراسة نقدية للظواهر الفنية في الشعر العراقي المعاصر. بغداد: منشورات وزارة الثقافة والإعلام، 1982.
• البادي، حصة عبد الله سعيد. التناص في الشعر العربي الحديث، البرغوثي نموذجا. عمان: دار كنوز المعرفة للنشر والتوزيع، 2009.
• البويرج، صباح نجم الله. "التواصل بالتراث في شعر عبد الرزاق عبد الواحد." رسالة ماجستير، الجامعة الأردنية، 1987.
• تودوروف، تزفيتان. الشعرية. ط 2، ترجمة شكري المبخوت. المغرب: دار توبقال، 1990.
• حلبي، أحمد. التناص بين النظرية والتطبيق. سوريا: الهيئة العامة السورية للكتاب، 2007.
• حمود، ماجدة. "التراث النقدي وقراءة التراث المعاصرة." مجلة التراث العربي 13، العدد 50 )1993): 120-129.
• زايد، علي عشري. استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. القاهرة: دار الفكر العربي، 1997.
• سباق، صليحة. "جماليات المفارقة في شعر عبد الرزاق عبد الواحد، دراسة من منظور أسلوبية التلقي." ماجستير، جامعة محمد لمين دبّاغين، 2016.
• الشريعة، ميسون سليمان. "البنية الدرامية في شعر عبد الرزاق عبد الواحد." رسالة ماجستير، جامعة جرش، 2015.
• الضاوي، عرفات. التراث في شعر رواد الشعر الحديث. دبي: مطابع البيـان التجارية، 1998.
• العايب، يوسف. "آلیات استدعاء النص القرآني ودلالات توظیفه في شعر مفدي زكریا". جامعة 9 أيلول: مجلة كلية الإلهيات، العدد 43، (2016): 305-330.
• عباس، إحسان. فن الشعر. لبنان: دار بيروت للطباعة والنشر، 1955.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. مجلد 1. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2000.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. ط 2، مجلد 2. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2000.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. مجلد 3. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2001.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. الأعمال الشعرية الكاملة. ط 2، مجلد 4. بغداد: دار الشؤون والثقافة العامة، 2002.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان الصوت. ط 2، دمشق: اتحاد الكتاب العرب، 2008.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان القصائد. ط 2، بغداد: مطبعة زياد، العراق، 1997.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. ديوان قمر في شواطئ العمارة. دمشق اتحاد الكتاب العرب، 2005.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. "ذكرياتي7." جريدة الزمان، العدد 4934، 23 أكتوبر2014.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. "ذكرياتي 28." جريدة الزمان، العدد 4952، 16 نوفمبر2014.
• عبد الواحد، عبد الرزاق. "المطعون لا يفلسف طعنته." جريدة الرأي، 16 يناير 2009.
• عصفور، جابر. قراءة التراث النقدي. القاهرة: عين للدراسات والبحوث الاجتماعية، 1991.
• فاضل، جهاد. قضايا الشعر الحديث. بيروت: دار الشروق، 1984.
• المتنبي، أبو الطيب أحمد بن حسين. ديوان المتنبي. بيروت: دار بيروت للطباعة والنشر، 1981.
• نظري، يوسف، وعلي حيدري. "دراسة أنواع التوظيفات في شعر عبد الرزاق عبد الواحد واستدعاء الإمام الحسين في شعره". جامعة بغداد: مجلة الآداب، ملحق1، العدد 127، (2018): 175 – 190.
• الهاشمي، أثير محسن. "جدلية التراث والمعاصرة في المسرح الشعري، الحر الرياحي لعبد الرزاق عبد الواحد أنموذجا." جريدة الزمان، العدد 4326، 10 أكتوبر 2012.
• Kaynakça/References
• Kur'an-ı Kerim
• el-‘Âyib, Yusuf. “Müfdî Zekeriyyâ’nın şiirlerind Kur’ân metninin kullanım keyfiyeti vemanaları.” Dokuz Eylül Üniversitesi: İlahiyat Dergisi, No. 43, (2016): 305 – 330.
• Abbas, İhsan. Fennu’ş-Şi’r. Lübnan: Dâru Beyrût li’t-Tibâ’a ve’n-Neşr, 1955.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 1 cilt. 2. Bs. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2000.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 2 cilt. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2000.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 3 cilt. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2001.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. el-A’mâlu’ş-Şi’riyye’l-Kâmile. 4 cilt. 2. Bs. Bağdât: Dâru’ş-Şu’ûn ve’s-Sekâfeti’l-‘Âmme, 2002.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. Dîvanu’s-Savt. Dımeşk: İttihâdu’l-Küttâbi’l-Ârabî, 2008.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. Dîvânu’l-Kasâid. 2. Bs. Bağdat: Matbaa’tu Ziyât, 1997.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. Divânu Kamer fî Şevâti’i’l-‘imâra. Dımeşk: İttihâdu’l-Küttâbi’l-‘Arab, 2005.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. "Elmatuon le yuflsifu taenethu." Cerîdetu’r-Ra’yi, Mulhaku’r-Ra’yi’s-sekâfî, No. 4952. 16 Kasım 2014.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. "Zikrayati 7." Cerîdetu'z-Zemân, No. 4934, 23 Ekim 2014.
• Abdulvahid, Abdurrezzak. "Zikrayati 28." Cerîdetu'z-Zemân, No. 4952, 16 Kasım 2014.
• Abu Zaid, Nasr Hamed. İşkâliyyâtu’l-Kırâeti ve’l-Âliyyâtu’t-Te’vîl. 7. Bs. Beyrut: el-Merkezu’s-Sekâfiyyu’l-‘Arabî, 2005.
• Asfûr, Câbir. Kırâetu’t-Turâsi’n-Nakdî. Kahire: ‘Ayn li’d-Dirâsât ve’l-Buhûsu’l-İctima‘iyye, 1991.
• Atmesh, Mohsen. Dîru’l-Melâk, Dirâsetu’n-Nakdiyye li’z-Zavâhiri’l-Fenniyye fi’ş-Şi’ri’l-Irâkıyyi’l-Mu‘âsir. Bağdat: Menşûrâtu Vizârati’s-Sekâfeti ve’l-İ‘lâm, 1982.
• Badi, Hessa Abdullah Saeed. et-Tenâssu fi’ş-Şi’ri’l-Arabiyyi’l-Hadîs, el-Bergûsî Numûzecen. Amman: Dâru Kunuzi’l-Ma’rife li’n-Neşri ve’t-Tevzi’, 2009.
• el-Buveyrac, Sabah Najmallah. "et-Tevâsul bi’t-Turâsi fi Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid." Yüksik lisans tezi, Ürdün Üniversitesi, 1987.
• ed-Dâvî, Arafat. et-Turâsu fî Şi’ri Ruvvâdi’ş-Şi’ri’l-hadîs. Dubai: Metâbi‘u’l-Beyân’t-ticâriyye, 1998. Fâdıl, Cihât. Kadâye’ş-Şi’ri’l-Hadis. Beyrut: Dâru’ş-Şurûk, 1984.
• el-Haşimî, Esîr Muhsin. “Cedeliyyetu’t-Turâsi ve’l-Mu’âsarati fi’l-Masrahi’ş-Şi’rî, el-Hurru’r-Riyâhi li Abdurrezzak Abdulvahid Unmûzecen.” Cerîdetu’z-Zemân, No. 4326, 10 Ekim 2012.
• Halebi, Ahmed. et-Tenâssu Beyne’n-Nazariyye ve’t-Tatbîk. Suriye: el-Heyetu’l-Âmmetu’s-Sûriyye li’l-Kitâb, 2007.
• Hamûd, Mâcide. “et-Turâsu’n-Nakdî ve Kırâet ’t-Turâsetu’l-Muâsıra.” Mecelletu’t-Turâsi’l-‘Arabî, no. 50, (1993): 120-129
• İbn Zaydun Al-Andalusi. Dîvanu ibni Zeydûn. Thk: Abdullah Sanadah. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, 2005. İbrahim, Asil. el-İnsân ve-l’kevn fi-t’ta’bîri’ş-şa’bî. Kahire: el-Mektebetu’l-Akademiyye, 2008.
• İbrahim, Nimr Musa. “Tevzîfu’ş-Şahsiyyâti’t-Turâsiyeti fi’ş-Şi’ri’l-Listîniyyi’l-Mu‘asır.” Mecelletu ‘âlemu’l-Fikr 33. No. 2 (2004): 117-156
• el-Mütenebbi, Ebu’t-Tayyib Ahmed b. Huseyn. Dîvânu’l-Mütenebbî. Beyrut: Dâru Beyrut li’t-Tibâati ve’n-Neşr, 1981.
• Nazrî, Yusuf; Haydarî, Ali. “Dirasetu Envâ’i’t-Tevzîfâti fî Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid ve İstid‘â’i’l-İmami’l-Huseyni fî Şi’rihi.” Câmiatu Bağdat: Mecelletu’l-âdâb, ek.1, No. 127 (2018): 175 – 190.
• Sebbaq, Saliha. "Cemâliyyâtu’l-Muferrikatu fî Şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid, Dirâsetün min manzûrin Uslûbiyyeti’t-telakkî." Yüksek lisans tezi, Muhammad Lamine Dabbaghin Üniversitesi, 2016.
• eş-Şerîa, Maysoon Suleiman. "el-Binyetu’d-dirâmiyye fî şi’ri Abdurrezzak Abdulvahid." Yüksek lisans tezi, Jerash Üniversitesi, 2015.
• Todorov, Tzfitan. Aş-şi’riyye. Çeviren Sükri el-Mebhût. 2. Bs. Fas: Dar Tûbkal, 1990.
• Zeyd, Ali Ashry. İstid’âu’ş-Şahsıyyâti’t-Turasiyyeti fi’ş-Şi’ri’l-Arabiyyi’l-Mu‘âsır. Kahire: Daru’-l-Fikri’l-Arabî, 1997.