On the Actual and Universal Value of a Hadith Related to the Common Areas of Grass, Water and Fire

Year 2015, , 232 - 244, 15.02.2015

Hüseyin Akyüz

https://doi.org/10.15869/itobiad.93907

Abstract

Water, grass and fire are common values and heritage of humanity even belonging to the whole living beings. However, it does not mean we could exploit them as we wish. As these values are used in the way of unlimited and uncontrolled, the damage would affect not only a person himself but also the whole living beings benefiting from them. Therefore, commonality on benefiting from the values above should be considered along with commonality on avoiding contamination as well. Sayings and practisings relating to the values above of the Messenger of Allah, as well as we can see, focus on avoiding contamination and using them fair, equal, careful, balanced and submit to the whole living beings to benefit from. According to the Messenger of Allah, the Muslims should not use of the relevant values in the way of irresponsible and wasteful. Additionally, for a more livable world in this tradition, it is emphasized that all mankind should have a common consciousness.

Keywords

Grass, Water, Fire, Hadith, The Prophet

Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)

Abstract

Su, ot ve ateş insanlığın hatta bütün canlıların ortak değeri ve mirasıdır. Ancak bu durum onlar üzerinde dilediğimiz gibi tasarruf yapabileceğimiz anlamına gelmemektedir. Çünkü bunların, herhangi bir birey tarafından sınırsız ve kontrolsüz kullanılması halinde meydana gelecek zarar, sadece kişinin kendisi değil, onlardan istifade eden tüm canlıları etkilemektedir. Dolayısıyla bu değerlerden faydalanmadaki ortaklık, kirletmemedeki müşterekliği de beraberinde düşündürmelidir. Hz. Peygamber’in bu ortak değerlerle ilgili eylem ve söylemleri, görebildiğimiz kadarıyla, onları kirletmeme, âdil, eşit, ölçülü ve dengeli kullanma ve herkesin istifadesine sunma üzerine odaklanmıştır. O (sav)’na göre söz konusu değerleri, Müslümanlar sorumsuzca ve savurgan bir şekilde kullanmamalıdır. Bunlara ilaveten bu hadiste daha yaşanılabilir bir dünya için, tüm insanlığın ortak bir bilince sahip olması gerektiği vurgulanmaktadır.

Keywords

Ot, Su, Ateş, Hadis, Hz. Muhammed

References

• Abdul-Matin, İbrahim, Çevreci ve Dindar, çev. İhsan Durdu, İstanbul: Ufuk Yayınları, 2013.
• Abdurrazzâk b. Hemmâm, Ebû Bekir es-San’ânî, el-Musannef, tahk. Habîburrahman el-A’zamî, Beyrut: Mektebetu’l-İslâmî, 1403/1983.
• Akyüz, Hüseyin, “Çevre Dostu Bir Peygamber: Hz. Muhammed”, Turkish Studies 9/2, (2014): 107–126.
• el-Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail, el-Câmi’u’s-Sahîh, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Cânan, İbrahim, Âyet ve Hadislerin Işığında Çevre Ahlakı, İstanbul: Yeni Asya Yayınları, 1995.
• Ebû Davud Süleyman b. el-Eş’as es-Sicistânî, Sünen, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Fersahoğlu, Yaşar, Dinler ve Çevre, İstanbul: Çamlıca Yayınları, 2011.
• el-Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Mustasfâ min ‘İlmi’l-Usûl, tahk. Hamza b. Züheyr Hâfız, Medine: Şerîketü Medîneti'l-Münevvere, 1413/1993.
• el-Hattâbî, Ebû Süleyman Muhammed, Meâlimu’s-Sünen, tahk. Muhammed Râğıb et-Tabbâh, Halep: Matbaatu’l-İlmiyye, 1351/1932.
• İbn Ebî Şeybe, Abdullah b. Muhammed b. Ebî Şeybe İbrahim İbn Osman Ebî Bekir el-Kufî, Kitâbu’l-Musannef fi’l-Ehâdisi ve’l- Âsâr, tahk. Kemal Yusuf el-Hût, Riyad: el-Mektebetu’r- Ruşd, 1409
• İbn Hanbel, Ahmed b. Muhammed, el-Müsned, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• İbn Mâce Ebû Abdillah Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, Sünen, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Kıran, Abdullah, Ortadoğu’da Su Bir Çatışma ya da Uzlaşma Alanı, İstanbul: Kitap Yayınevi, 2005.
• Martı, Huriye, Hadisler Ekseninde Çevre Ahlakı, İstanbul: Etkileşim Yayınları, 2013.
• el-Mubârekfûrî, Ebu’l-Alâ Muhammed b. Abdirrahman b. Abdirrahîm, Tuhfetu’l-Ahvezî bi Şerhi Camii’t-Tirmizî, tahk. Abdurrahman Muhammed b. Osman v.dğr., Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, ts.
• Nargül, Veysel, “İslam Hukukunun Çevre Koruma Algısı Üzerine”, Çevre ve Ahlak Sempozyumu Kitabı 4–5 Ekim 2013, Gaziantep: Gaziantep Üniversitesi Basımevi, 2014, s. 115–130
• en-Nesaî, Ebû Abdurrahman Ahmed b. Şuayb, Sünen, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Müslim, Ebu’l-Huseyn b. Haccac el-Kuşeyrî, Sahîhu Müslim, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Sakallı, Talat, “Hz. Peygamber’in Evrensel Mesajlarındaki Çevre Bilincine Güncel Bir Bakış”, Çevre ve Ahlak Sempozyumu Kitabı 4–5 Ekim 2013, Gaziantep: Gaziantep Üniversitesi Basımevi, 2014, s. 79–90.
• es-Sehârenfûrî, Halil Ahmed b. Mecîd, Bezlu’l-Mechûd Fî Halli Ebî Davud, ta’lik: Muhammed Zekeriyya b. Yahya el-Kandehlevî, Beyrut: Dâru Kütübi’l-İlmiyye; ts.
• Şirin, Tolga, “Suyun İnsan Hakkı Olarak Değeri”, MÜHF Hukuk Araştırmaları Dergisi 16/3-4, (2010); 85-168.
• et-Taberânî, Ebu’l-Kasım Süleyman b. Ahmed b. Eyyûb, el-Mu’cemu’l-Evsât, tahk. Abdulmuhsin b. İbrahim el-Huseynî, Kahire: Dâru’l-Harameyn, 1415.
• et-Tirmizî, Ebû İsa Muhammed b. İsa, Sünen, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
• Topçu, Eral “Bir İnsan Hakkı Olarak Su Hakkı”, İnsan Hakları Yıllığı 26, (2008): 15–40.
• İNTERNET SİTELERİ
• Erişim tarihi 26.08.2014, http://www.yenicaggazetesi.com.tr/2020de-dunyada-su-savaslari-baslayacak-95315h.htm.
• Erişim tarihi 27.08.2014, http://yesilatlas.kesfetmekicinbak.com/sulak_alan/00034/.
• Erişim tarihi 27.08.2014, http://www.hurriyet.com.tr/gundem/21649550.asp.
• Kadouri T. ve Y. Djebbar, M. Nehdi, “Water Rights and Water Trade: An Islamic Perspective”, erişim tarihi 26.08.2014, http://www.idrc.ca/en/resources/publications/openebooks/924–0/index.html.
• Köksal, İsmail, “İslâm’ın Genetik ve Embryolojik Çalışmalara Yaklaşımı”, erişim tarihi 03.09.2014, http://www.yeniumit.com.tr/konular/detay/islamin-genetik-ve-embryolojik-calismalara-yaklasimi-.