Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)

Cilt: 4 Sayı: 1 15 Şubat 2015
PDF İndir
EN TR

Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)

Öz

Su, ot ve ateş insanlığın hatta bütün canlıların ortak değeri ve mirasıdır. Ancak bu durum onlar üzerinde dilediğimiz gibi tasarruf yapabileceğimiz anlamına gelmemektedir. Çünkü bunların, herhangi bir birey tarafından sınırsız ve kontrolsüz kullanılması halinde meydana gelecek zarar, sadece kişinin kendisi değil, onlardan istifade eden tüm canlıları etkilemektedir. Dolayısıyla bu değerlerden faydalanmadaki ortaklık, kirletmemedeki müşterekliği de beraberinde düşündürmelidir. Hz. Peygamber’in bu ortak değerlerle ilgili eylem ve söylemleri, görebildiğimiz kadarıyla, onları kirletmeme, âdil, eşit, ölçülü ve dengeli kullanma ve herkesin istifadesine sunma üzerine odaklanmıştır. O (sav)’na göre söz konusu değerleri, Müslümanlar sorumsuzca ve savurgan bir şekilde kullanmamalıdır. Bunlara ilaveten bu hadiste daha yaşanılabilir bir dünya için, tüm insanlığın ortak bir bilince sahip olması gerektiği vurgulanmaktadır.

Anahtar Kelimeler

Ot, Su, Ateş, Hadis, Hz. Muhammed

Kaynakça

  1. Abdul-Matin, İbrahim, Çevreci ve Dindar, çev. İhsan Durdu, İstanbul: Ufuk Yayınları, 2013.
  2. Abdurrazzâk b. Hemmâm, Ebû Bekir es-San’ânî, el-Musannef, tahk. Habîburrahman el-A’zamî, Beyrut: Mektebetu’l-İslâmî, 1403/1983.
  3. Akyüz, Hüseyin, “Çevre Dostu Bir Peygamber: Hz. Muhammed”, Turkish Studies 9/2, (2014): 107–126.
  4. el-Buhârî, Ebû Abdillah Muhammed b. İsmail, el-Câmi’u’s-Sahîh, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  5. Cânan, İbrahim, Âyet ve Hadislerin Işığında Çevre Ahlakı, İstanbul: Yeni Asya Yayınları, 1995.
  6. Ebû Davud Süleyman b. el-Eş’as es-Sicistânî, Sünen, İstanbul: Çağrı Yayınları, 1992.
  7. Fersahoğlu, Yaşar, Dinler ve Çevre, İstanbul: Çamlıca Yayınları, 2011.
  8. el-Gazâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Mustasfâ min ‘İlmi’l-Usûl, tahk. Hamza b. Züheyr Hâfız, Medine: Şerîketü Medîneti'l-Münevvere, 1413/1993.
  9. el-Hattâbî, Ebû Süleyman Muhammed, Meâlimu’s-Sünen, tahk. Muhammed Râğıb et-Tabbâh, Halep: Matbaatu’l-İlmiyye, 1351/1932.
  10. İbn Ebî Şeybe, Abdullah b. Muhammed b. Ebî Şeybe İbrahim İbn Osman Ebî Bekir el-Kufî, Kitâbu’l-Musannef fi’l-Ehâdisi ve’l- Âsâr, tahk. Kemal Yusuf el-Hût, Riyad: el-Mektebetu’r- Ruşd, 1409

Kaynak Göster

APA
Akyüz, H. (2015). Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında). İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 4(1), 232-244. https://doi.org/10.15869/itobiad.93907
AMA
1.Akyüz H. Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında). itobiad. 2015;4(1):232-244. doi:10.15869/itobiad.93907
Chicago
Akyüz, Hüseyin. 2015. “Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 4 (1): 232-44. https://doi.org/10.15869/itobiad.93907.
EndNote
Akyüz H (01 Nisan 2015) Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında). İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 4 1 232–244.
IEEE
[1]H. Akyüz, “Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)”, itobiad, c. 4, sy 1, ss. 232–244, Nis. 2015, doi: 10.15869/itobiad.93907.
ISNAD
Akyüz, Hüseyin. “Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 4/1 (01 Nisan 2015): 232-244. https://doi.org/10.15869/itobiad.93907.
JAMA
1.Akyüz H. Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında). itobiad. 2015;4:232–244.
MLA
Akyüz, Hüseyin. “Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında)”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, c. 4, sy 1, Nisan 2015, ss. 232-44, doi:10.15869/itobiad.93907.
Vancouver
1.Hüseyin Akyüz. Ot, Su ve Ateş Ortak Değerlerimizdir (Bir Hadisin Güncel ve Evrensel Değeri Bağlamında). itobiad. 01 Nisan 2015;4(1):232-44. doi:10.15869/itobiad.93907