Dede Ömer Ruşeni'nin Divanı'nda Tasavvufi Mertebeler

Ahmet Cahid Haksever; Nurten Altıntop

doi:10.15869/itobiad.21938

EN TR

The Sufi Stages in the Diwan of Dede Omer Rushani

Abstract

This article aims to demonstrate the approach of Dede Umar Rushani to the concept of asceticism, repent, manifested according to his Divan. Rushaniyyah is one of the four major arms Khalwatiyya. Omar Rûşenî (d. 892 / 1486-87), lived in the fifteenth century which combines literalist and esoteric sciences is recognized as a scholar and gnostic personality. After he graduated from the madrasah education was on spiritual education from Syed Yahya Shirvani. Dede Umar is grips with the Islamic sciences such as Tafsir, Hadith, Akaid. He is influenced by Rumi and Ibn Arabi's ideas. He is influential in the history of Sufism with his students like Ibrahim Gulshani, Timurtas Khalifa, Shahin Khalvati.

References

el-ACLÛNÎ, Keşfu’l-hafâ ve muzillü’l-libâs, Daru’l-Kutubi’l-İlmiyye, Beyrut tr.
AKKUŞ, Mehmet (1996). “Gaybet”, DİA, c.13, ss. 409-410.
ÂSIM EFENDİ (1852) Kâmûs Tercümesi, İstanbul.
AŞKAR, Mustafa (1999). “Bir Türk Tarikatı Olarak: Halvetiyye’nin Tarihî Gelisimi ve Halvetiyye Silsilesinin Tahlili”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 39, ss.534-563
CEBECİOĞLU, Ethem (1997). Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Rehber Yay. Ankara.
CEYHAN, Semih (2011). “Telvîn”, DİA, Ankara, c. 40, ss.409-410.
el-CÜRCÂNÎ, Ali b. Muhammed es-Seyyîd eş-Şerîf, Kitâbu’t-ta‘rîfât, (thk. Abdulmun’im Hafnî), Kahire trz.
HAKSEVER, Ahmet Cahid (2004). “Varoluşsal Kendinden Geçme ve Yansımaları”, Gazi Üniversitesi Çorum İlahiyat Fakültesi Dergisi S.,5, ss. 103-126.
HEREVÎ, Ebû İsmail (1989), Menâzilü’s-sâirîn ile’l-Hakki’l-Mübîn, Kum.
HULVÎ, Mahmud Celaleddin (1993). Lemezât-ı Hulviyye ez-Lemezât-ı Ulviyye, (haz.: Mehmet Serhan Tayşi), Marmara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi Vakfı Yay., İstanbul.

KONUK, Ahmed Avni (1990). Fusûsu’l-Hikem Tercüme ve Şerhi, (haz.: Mustafa Tahralı-Selçuk Eraydın), MÜİF Vakfı Yay., İstanbul.
LAMİÎ ÇELEBİ (1998). Nefehâtü’l-üns Tercüme ve Şerhi, (haz.: Prof. Dr. Süleyman Uludağ, Prof. Dr. Mustafa Kara), Marifet Yay., İstanbul.
MECDÎ MEHMET EFENDİ (1989). Şakaik-i Nu’maniye ve Zeylleri, (haz.: Doç. Dr. Abdülkadir Özcan), Çağrı Yay., İstanbul.
MUHYİDDÎN İBN ARABÎ (1988). el-Futûhâtu’l-Mekkiyye, (thk. Osman Yahya), Kahire.
NÛREDDÎN ALİ b. MUHAMMED b. SULTAN ALİYYU’L-KÂRÎ (1986). el-Esrâru’l-merfû’a fi’l-ahbâri’l-mevdû’a, (thk.: Muhammed b. Lütfi es-Sabbâğ), el-Mektebetü’l-İslâmî Yay., Beyrut.
SADIK VİCDÂNÎ (1995). Tomar-ı Turuk-ı Aliyye, (haz.: Doç. Dr. İrfan Gündüz), Enderun Kitabevi, İstanbul.
SEYYİD MUSTAFA RASİM EFENDİ (2013). Tasavvuf Sözlüğü Istılâhât-ı İnsân-ı Kâmil, (haz.: İhsan Kara), İnsan Yay. İstanbul.
TAVUKÇU, Orhan Kemal (2000) , Dede Ömer Rûşenî Hayatı, Eserleri ve Dîvânının Tenkitli Metni, Yayınlanmamış Doktora Tezi, Erzurum.
TEHÂNEVÎ, Muhammed b. A’lâ b. Ali el-Fârûkî, Keşşâfu ıstılâhati’l-fünûn,Daru sadr, Beyrut tr.
ULUDAĞ, Süleyman (2012) Tasavvuf Terimleri Sözlüğü, Kabalcı Yay. İstanbul.
------------ (1997). “Halvetiyye”, DİA, Ankara c. 15, ss.393- 395.
------------ (2003). “Mârifet”, DİA, Ankara c. 28, ss. 54-56.
UZUN, Mustafa (1982). Dede Ömer Rûşenî Hayatı, Eserleri ve Miskinlik-nâme Mesnevîsi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü (Yayınlanmamış Doktora Tezi), İstanbul.
---------------- (1994). “Dede Ömer Rûşenî”, DİA, İstanbul, c. 9, ss. 81-83.
YILMAZ, Hasan Kamil (2009). Ana hatlarıyla Tasavvuf ve Tarîkatlar, Ensar Yay., İstanbul.
YAZICI, Tahsin (1998). “Haydariyye”, DİA, Ankara, c. 17, ss. 35-36.
YETİK, Erhan (1998). “Hayret”, DİA, Ankara, c. 17, ss. 60-61.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

-

Authors

Ahmet Cahid Haksever

Nurten Altıntop This is me

Publication Date

July 1, 2016

Submission Date

March 14, 2016

Acceptance Date

-

Published in Issue

Year 2016 Volume: 5 Number: 5

DOI

https://doi.org/10.15869/itobiad.21938

IZ

https://izlik.org/JA35DU24AJ

APA

Haksever, A. C., & Altıntop, N. (2016). Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler. İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 5(5), 1419-1434. https://doi.org/10.15869/itobiad.21938

AMA

1.Haksever AC, Altıntop N. Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler. itobiad. 2016;5(5):1419-1434. doi:10.15869/itobiad.21938

Chicago

Haksever, Ahmet Cahid, and Nurten Altıntop. 2016. “Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler”. İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 5 (5): 1419-34. https://doi.org/10.15869/itobiad.21938.

EndNote

Haksever AC, Altıntop N (July 1, 2016) Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 5 5 1419–1434.

IEEE

[1]A. C. Haksever and N. Altıntop, “Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler”, itobiad, vol. 5, no. 5, pp. 1419–1434, July 2016, doi: 10.15869/itobiad.21938.

ISNAD

Haksever, Ahmet Cahid - Altıntop, Nurten. “Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler”. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 5/5 (July 1, 2016): 1419-1434. https://doi.org/10.15869/itobiad.21938.

JAMA

1.Haksever AC, Altıntop N. Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler. itobiad. 2016;5:1419–1434.

MLA

Haksever, Ahmet Cahid, and Nurten Altıntop. “Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler”. İnsan Ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, vol. 5, no. 5, July 2016, pp. 1419-34, doi:10.15869/itobiad.21938.

Vancouver

1.Ahmet Cahid Haksever, Nurten Altıntop. Dede Ömer Ruşeni’nin Divanı’nda Tasavvufi Mertebeler. itobiad. 2016 Jul. 1;5(5):1419-34. doi:10.15869/itobiad.21938

Cited By

TASAVVUF VE HALK İNANCI IŞIĞINDA YUNUS EMRE’DE TOPRAK İMGESİ

Bingöl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

https://doi.org/10.29029/busbed.562566

Journal of the Human and Social Science Researches is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY NC).

The Sufi Stages in the Diwan of Dede Omer Rushani

Abstract