Research Article

KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ

Volume: 8 Number: 1 June 29, 2026
EN TR

KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ

Abstract

Bu makalede Kazak halk tasavvurunda İdil ve Yayık nehirlerinin mitik sembol değeri, köken anlamı ve tarihî süreç içindeki dönüşümü ele alınmaktadır. Çalışmada İdil-Yayık imgesinin eski Türk yer-su kültü, kutsal yurt tasavvuru, Altın Orda mirası ve Kazak tarihî hafızasıyla ilişkisi incelenmiştir. Kazak mitleri, destanları, atasözleri, jırav şiiri ve halk anlatıları üzerinden İdil ve Yayık’ın yalnızca coğrafi adlar olmadığı; ata yurt, bereket, kutsallık, sınır, soy ve kimlik gibi çok katmanlı anlamlar taşıdığı gösterilmiştir. Ayrıca Altay, Başkurt, Teleüt ve Kırgız malzemeleriyle yapılan karşılaştırmalar, bu sembollerin daha geniş Türk mitolojik düşüncesi içindeki yerini ortaya koymaktadır. Makalede İdil-Yayık imgesinin Altın Orda döneminde ideal ve kutlu yurt sembolüne dönüştüğü, Rus sömürgeciliği sonrasında ise “Zar Zaman” söylemi içinde kaybedilen vatanın ve tarihî kırılmanın acı hatırası olarak yeniden anlam kazandığı sonucuna varılmıştır.

Keywords

Ethical Statement

Çalışmanın tüm süreçlerinin araştırma ve yayın etiğine uygun olduğunu, etik kurallara ve bilimsel atıf gösterme ilkelerine uyduğumu beyan ederim.

References

  1. Altay kep-kuuçındar. (1994). Altay kep-kuuçındar. Gorno-Altaysk: Ak Çeçek.
  2. Babalar sözi: Jüz tomdık. (2006). T. 40: Batırlar jırı. Astana: Foliant.
  3. Babalar sözi: Jüz tomdık. (2007). T. 41. Astana: Foliant.
  4. Babalar sözi: Jüz tomdık. (2011). T. 78: Kazak mifteri. Astana: Foliant.
  5. Bürkitbayeva, Ş. D., & Tokseitova, A. E. (2026). Kazak jäne türik jer-su ataularındağı tüs ataularınıñ semantikalık-funktsionaldık erekşelikteri. Kazakstan Şığıstanuvı, 1(17), 345.
  6. Funka, D. A. (Comp., Intro., Rec., Norm., Trans., & Comm.). (2020). Teleutskiy folklor (2nd ed., rev. and enl.; A. V. Dıbo, Ed.). Moscow: İEA RAN.
  7. Januzakov, T. (2019). Kazak onomastikası, 1-bölim (Almatı: Arıs), 97.
  8. Kotov, V. G. (2006). Başkirskij epos “Ural-batır”: İstoriko-mifologiçeskie osnovı. Ufa: Gilem.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

North-West (Kipczak) Turkic Dialects and Literatures, Modern Turkic Languages and Literatures (Other)

Journal Section

Research Article

Publication Date

June 29, 2026

Submission Date

June 13, 2026

Acceptance Date

June 26, 2026

Published in Issue

Year 2026 Volume: 8 Number: 1

APA
Toyşanulı, A. (2026). KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ. İdil Ural Araştırmaları Dergisi, 8(1), 83-98. https://doi.org/10.47089/iuad.1970142
AMA
1.Toyşanulı A. KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ. İdil Ural Araştırmaları Dergisi. 2026;8(1):83-98. doi:10.47089/iuad.1970142
Chicago
Toyşanulı, Akedil. 2026. “KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ”. İdil Ural Araştırmaları Dergisi 8 (1): 83-98. https://doi.org/10.47089/iuad.1970142.
EndNote
Toyşanulı A (June 1, 2026) KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ. İdil Ural Araştırmaları Dergisi 8 1 83–98.
IEEE
[1]A. Toyşanulı, “KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ”, İdil Ural Araştırmaları Dergisi, vol. 8, no. 1, pp. 83–98, June 2026, doi: 10.47089/iuad.1970142.
ISNAD
Toyşanulı, Akedil. “KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ”. İdil Ural Araştırmaları Dergisi 8/1 (June 1, 2026): 83-98. https://doi.org/10.47089/iuad.1970142.
JAMA
1.Toyşanulı A. KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ. İdil Ural Araştırmaları Dergisi. 2026;8:83–98.
MLA
Toyşanulı, Akedil. “KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ”. İdil Ural Araştırmaları Dergisi, vol. 8, no. 1, June 2026, pp. 83-98, doi:10.47089/iuad.1970142.
Vancouver
1.Akedil Toyşanulı. KAZAK HALK TASAVVURUNDA MİTİK İMGE OLARAK İDİL-YAYIK: KÖKENİ VE DÖNÜŞÜMÜ. İdil Ural Araştırmaları Dergisi. 2026 Jun. 1;8(1):83-98. doi:10.47089/iuad.1970142