BibTex RIS Cite

HZ. MUHAMMED'İN ÜMMÎ OLMASI KUR'ÂN-I KERÎM'İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi'nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed'in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları

Year 2008, Issue: 17, 197 - 222, 19.04.2012

Necmettin Gökkır

Abstract

Kur'ân ilahi hikmetin bir gereği olarak, peyderpey nazil olmuştur. Birçok Âyetle bu
nüzûl tarzı anlatılmış ve sebepleri açıkça belirti İmi şiir. Bunlar genel olarak, vahye muhatap
olanlar, Kur'ân ve Hz. Peygamber merkezli sebeplerdir. Bunlar arasında Hz. Pcygamber'in
beşeri kimliğinden kaynaklanan, okuma yazma bilmeme nedeni tartışmaya
açık olanıdır. Zira ümmilik bizatihi üzerinde ittifak edilmemiş bir konu iken burada vahyin
nüzûl keyfiyeti için ilahi bir hikmet olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu çalışmada,
Kur'ân vahyinin nüzûl şeklinin oluşumunda, Hz. Pcygamber'in okuma yazma bilmemesinin
etkisi konusu, Furkân Sûresi 32. âyetin yorumlan ışığında ele alınmaktadır. Konu
tefsir kaynaklarında dile getirilen yorumlar çerçevesinde tartışmaya açılmaktadır.

Keywords

Vahiy Keyfiyeti Üirimi Peyderpey Vahiy Tevrat Kur'ân

Year 2008, Issue: 17, 197 - 222, 19.04.2012

Necmettin Gökkır

Abstract

There are 0 citations in total.

Details

Primary Language Turkish
Journal Section Articles
Authors

Necmettin Gökkır This is me

Publication Date April 19, 2012
Published in Issue Year 2008 Issue: 17

Cite

APA Gökkır, N. (2012). HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları. Journal of Istanbul University Faculty of Theology(17), 197-222.
AMA Gökkır N. HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. April 2012;(17):197-222.
Chicago Gökkır, Necmettin. “HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology, no. 17 (April 2012): 197-222.
EndNote Gökkır N (April 1, 2012) HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları. Journal of Istanbul University Faculty of Theology 17 197–222.
IEEE N. Gökkır, “HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları”, Journal of Istanbul University Faculty of Theology, no. 17, pp. 197–222, April 2012.
ISNAD Gökkır, Necmettin. “HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology 17 (April 2012), 197-222.
JAMA Gökkır N. HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. 2012;:197–222.
MLA Gökkır, Necmettin. “HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları”. Journal of Istanbul University Faculty of Theology, no. 17, 2012, pp. 197-22.
Vancouver Gökkır N. HZ. MUHAMMED’İN ÜMMÎ OLMASI KUR’ÂN-I KERÎM’İN PEYDERPEY NÂZİL OLMASININ HİKMETLERİNDEN BİRİ MİDİR? Furkân Sııresi’nin 32. âyeti Bağlamında Müfessirlerin Hz. Muhanımed’in Ümmîliği Meselesine Yaklaşımları. Journal of Istanbul University Faculty of Theology. 2012(17):197-222.